風(fēng)從海上來(lái)

2010年7月6日，正值石家莊的高溫天氣，一群來(lái)自秦皇島的藝術(shù)家在河北美術(shù)館辦了一個(gè)展覽，這63位老中青書(shū)畫(huà)家，帶來(lái)了近百件包括國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩、書(shū)法等藝術(shù)作品。

一個(gè)地域，一種風(fēng)情，一定會(huì)給一個(gè)藝術(shù)家?guī)?lái)影響，有時(shí)候能左右一個(gè)藝術(shù)家的成敗。秦皇島這座城市，不是很大，但也不小，經(jīng)濟(jì)水平在中國(guó)所有的沿海城市中雖不是很強(qiáng)，但也不弱。歷史文化底蘊(yùn)雖不比一些古都，但也算深邃。它特有的氣候吸引著許多藝術(shù)家來(lái)到這里生活和工作，使這座城市多了幾分藝術(shù)含量。

中國(guó)畫(huà)這個(gè)藝術(shù)門(mén)類，最能體現(xiàn)一座城市的藝術(shù)水準(zhǔn)的高矮，也擁有更多的觀者。此次展覽，有一半的作品是國(guó)畫(huà)。張國(guó)興可謂是秦皇島畫(huà)壇的領(lǐng)軍人物，也是這次展覽的主要策展人，他的畫(huà)風(fēng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻開(kāi)張，墨法生動(dòng)，這次參展的題為《幽谷蒼翠》的山水畫(huà)可以說(shuō)是他的代表作。作品中帶有強(qiáng)烈的“勢(shì)”，非凡之勢(shì)、蒼茫之勢(shì)、凝滯之勢(shì)。張國(guó)興深諳傳統(tǒng)筆法，在兩米多高的畫(huà)作中，每個(gè)局部他都畫(huà)得十分細(xì)密，在嚴(yán)格的局部處理中又服從整體的墨色，綜合看來(lái)，山、水、樹(shù)、亭渾然一體。在另一幅題為《燕山牧放》中，與上一幅作品勾勒得正好相反，在輕皴慢擦中，將燕山描繪得俊朗和奇崛。從這一點(diǎn)足以看出張國(guó)興的藝術(shù)功力。相比張國(guó)興的山水古韻，畫(huà)家侯鳳巖的山水又加進(jìn)了一些具象的成分，所壘砌的山脈顯得粗糲和質(zhì)樸。而張東升的山水卻更加詭秘，充滿著禪意。同為山水畫(huà)，張洪濤則筆趣顯得豐繁，在顏色處理上也顯現(xiàn)代。70后的井慶昂與前輩山水大為不同，簡(jiǎn)潔的筆墨、駁雜的建構(gòu)，也體現(xiàn)出了某種先鋒性。這一點(diǎn)，與其同齡的賈文民也做到了。王國(guó)興的《太行》和《皖南》加進(jìn)了寫(xiě)實(shí)元素，在色彩上堅(jiān)持了自己的個(gè)性。人物畫(huà)總能在展覽館中等來(lái)更多的讀者。吳建中《遠(yuǎn)方的云》，整幅畫(huà)面是一個(gè)女子背著體量很大的麥草，似乎是在艱難地前行，技術(shù)手段極為寫(xiě)實(shí)，也更具人文關(guān)懷。我想李英是能夠駕馭大題材的畫(huà)家，他的《女?huà)z補(bǔ)天》震撼力卓越，氣勢(shì)恢宏。崔福慶是瞬間記錄者，將海邊撿拾和穿衣的少女定格在那里，并且在國(guó)畫(huà)顏色里調(diào)出夏天的艷麗。王雅洲是從東北來(lái)到秦皇島工作的，十多年來(lái)他的藝術(shù)個(gè)性也融入了這座海濱城市。他的國(guó)畫(huà)作品《無(wú)雨》，你仿佛看不清它來(lái)自天空或者是大地，也許是來(lái)自一些我們無(wú)法操縱的歷史。80后的李皓強(qiáng)調(diào)一種精神現(xiàn)實(shí)和結(jié)構(gòu)，一種對(duì)未來(lái)的擔(dān)心，他今后藝術(shù)成就值得期待。國(guó)畫(huà)家趙潤(rùn)生、宋寶順、劉云、盧穎、李偉華、李砥、徐占明、宋聰?shù)仍谇鼗蕧u構(gòu)筑了屬于這座城市奇異的風(fēng)景，他們或筆墨晴朗或筆墨沉郁，都已成為了河北畫(huà)壇的一部分。

對(duì)于油畫(huà)家來(lái)說(shuō)，居住在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方是一種幸運(yùn)。秦皇島的油畫(huà)家們住在能“看得見(jiàn)風(fēng)景的房間”里，在這個(gè)房間里他們能看到大海和長(zhǎng)城。此次參展的油畫(huà)家王彥文和張文慧都畫(huà)的是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是畫(huà)家生存空間的一部分，因?yàn)殚L(zhǎng)城從這座城市起始，他們的作品也成為了心靈的守候，同時(shí)也有自豪感和歸屬感。山海關(guān)是秦皇島的符號(hào)，北戴河海濱也是。李立的《太陽(yáng)傘》系列就發(fā)生在北戴河海邊。他將這些人物和風(fēng)景處理得極為富有水氣，在技術(shù)上富有“底片”效果。

在秦皇島生活，藍(lán)天白云、黃沙碧海，古老的城墻和現(xiàn)代的街景是適合水彩畫(huà)表現(xiàn)的。水彩畫(huà)家劉進(jìn)成《秋后遺韻》真純自如；馬春興的“石頭”質(zhì)地剛猛；劉會(huì)瑜的《山云》彰顯一種溫度；王勇的《木器廠》凸顯生活的厚重感；左新民《村口》的寧?kù)o澄澈。

書(shū)畫(huà)同源，這次展覽了秦皇島15位書(shū)法家20余幅書(shū)法作品，這些文字是秦皇島文化傳承的一部分。從表面上看，書(shū)法和地域關(guān)系不大。在當(dāng)今中國(guó)，任何一座城市都有其代表性的書(shū)法家，但我覺(jué)得，當(dāng)看到山海關(guān)的時(shí)候，我們首先看到的是“天下第一關(guān)”的字樣，我們看到的是“書(shū)法”。有這樣幾個(gè)字懸在書(shū)法家們頭頂，他們是不敢懈怠的。郎崗峰書(shū)法在傳統(tǒng)中行走，也走出了自己的新意。書(shū)法是建立在書(shū)家和觀者之間的精神通感的藝術(shù)，這一點(diǎn)喬海光做得很出色。馮克的行書(shū)老道、極具外延性強(qiáng)，而隋國(guó)友的行草和隸書(shū)有一種文本意義上的純度。張永萍作為女性書(shū)家，她的隸書(shū)顯示出對(duì)傳統(tǒng)文化的感應(yīng)和理解。收放自如的馬永林，大拙大雅的李杰，線條急速、實(shí)驗(yàn)態(tài)度濃厚的趙亮，以及韓英河、陸啟成、張忠勇、蔡云林、王勝文、周博等書(shū)法家組成了秦皇島書(shū)法的“海岸線”。

新中國(guó)成立六十年來(lái)，這是秦皇島藝術(shù)家們第一次在省會(huì)集中辦展，展覽結(jié)束的這一天，這一天，石家莊下起了雨，天氣也涼爽了起來(lái)。

（責(zé)編：劉賢）