


清泉寺位于涉縣的臥云山上。
從涉縣城向東南望去可以看到一座高出周圍諸山的山峰,此山古稱崇山,金代曾因此山設(shè)涉縣為崇州。因其山色翠黛,形似螺髻,也稱青頭山。崇山之北又有一山略低,三面峭壁陡立而其頂平坦,因常有白云繚繞,故名“臥云山”。古涉縣八景之一“青頭臥云”者,即指此地。天下名山多有廟觀,千年古剎清泉寺就位于云嵐縹緲的臥云山之巔。據(jù)載,此寺始建于漢,初名累通寺,唐時(shí)更為凈化寺,梁宋名清碧寺,明清時(shí)因該寺有二泉,一名甘露,一名玉液,故名清泉寺。
清泉寺自古即為涉縣三大寺之首,歷代香煙旺盛,高僧輩出。據(jù)大明嘉靖三十一年(公元1552年)仲秋壬子年碑記載該寺“前后梵室計(jì)三十余楹,古寨墻垣越五十余里,僧房百五十余間,居僧幾百余眾”,清泉寺其時(shí)之盛,可見一斑。
臥云山已修通供汽車上山的柏油路,山北面的小路也可攀援而上,沿這條小路不但可以欣賞山林風(fēng)光,更可以瞻仰古人留在崖邊的題刻。沿小徑在綠樹翠蔓之中穿荊棘,攀石磴,將至山頂,有迎客古柏斜生崖畔,狀若躬身迎客,兩人未可合抱,不知其年歲幾何。旁有為樹所建小廟一座。樹旁崖畔巨巖之上前人題刻皆字如斗大,“百丈丹梯”“四望山河”“仰望清泉”等,書法精湛。過此即到臥云山巔,佇崖邊四望,頓感豁然開朗,山下玉泉湖水碧如玉,北望韓王山巖峰歷歷,仰觀崇山青翠嵯峨,清漳河逶迤東南,涉林路車行如蟻,阡陌縱橫劃田地如棋,山下民居櫛比。正是“清漳一線繞翠微,群峰羅列白云垂”,無怪古人至此皆詩興大發(fā)呢。
清泉寺內(nèi)有一塊康熙二十二年間所立石碑,載有“清泉八景”,分別是“群峰疊翠”“漳流環(huán)吼”“曲徑含煙”“山泉鳴瀑”“仙掌凌空”“清池印月”“履云遠(yuǎn)眺”“仙奕高巒”,每景都用七言律詩描繪,雖多少有魯迅先生所言清代文人“八景病”之嫌,但也從側(cè)面反映出清泉寺的確坐擁一方山水林泉之勝。
清泉寺外建有影壁,影壁白墻上丹書巨大的“禪”字,提醒人們進(jìn)入了清凈禪林。影壁內(nèi)寶坊矗立,為明萬歷十年所建。下為石券,券內(nèi)石匾書“寶坊”,券外書“林泉”,上承木閣,懸一木匾書“普陀山”,進(jìn)深面闊均為三間,據(jù)閣內(nèi)壁書載,此閣明代始建時(shí)稱白衣閣,清代重修稱伽藍(lán)閣,至民國又改為關(guān)帝廟,2000年重修為正氣樓。樓內(nèi)供奉關(guān)圣帝君與觀世音菩薩,將中國文化中以忠義著稱的武圣關(guān)羽與佛教大慈大悲普渡眾生的南海觀世音菩薩奉于一殿實(shí)不多見,這除了表明歷史上華夏民族對于傳統(tǒng)文化的繼承與對外來文化的吸收融合,也反映出人民對于和平安定生活的永恒向往。
寶坊內(nèi)清泉寺山門坐北朝南,建于明嘉靖年間。青磚青瓦,飛檐斗拱,顯得古樸清雅。門前有石獅一對,雕工精美,左雄右雌,雄獅上題字,乃民國時(shí)信眾捐資所雕。山門石柱上刻楹聯(lián)云“山際白云深,古寺高僧常入定;松間明月上,空林老鶴正聽經(jīng)”。寥寥數(shù)語極為傳神地點(diǎn)染了清泉寺自然環(huán)境的幽遠(yuǎn),描繪出千年古寺高深的人文意境。山門正門懸木質(zhì)匾額“清泉寺”。正門為空門,東門為“無作門”,西門為“無相門”,指佛教解脫至涅槃的空、無作、無相的三種法門之意。東西二門外為木門兩扇,內(nèi)為青磚月亮門,大概取外方內(nèi)圓之意。山門兩側(cè),東有鐘樓,西有鼓樓,現(xiàn)鐘鼓俱在。遙想古寺千年來雖盛衰幾度,而晨鐘暮鼓至今仍梵音不絕。
山門兩廂立守護(hù)山門的哼哈二將,彩繪鮮艷,襟帶如飛。一動一靜,靜者怒目凝眉,以降魔杵拄地閉口而哼;動者圓睜環(huán)眼,高舉八棱雙錘張口而哈。據(jù)《大寶積經(jīng)》載,哼哈二將是保衛(wèi)佛國的夜叉神,腹懷“哼哈二氣”,守護(hù)佛法永不受侵害。
寺內(nèi)天王殿在前,又名水陸殿,面闊三間,進(jìn)深一間,殿前東西兩側(cè)有明嘉靖七年和三十一年石碑兩通,都置于石雕赑屃之上。殿內(nèi)供彌勒佛銅像,背后立金甲韋陀神像。
天王殿后依次為毗盧殿、大雄殿、雷音殿,皆建于明代,可惜屹立了數(shù)百年的三座大殿1980年12月因火災(zāi)焚毀,今僅余基址。大雄殿石基上挺立的半面墻壁和八角石柱讓我們依然能看出當(dāng)年殿宇的雄偉氣勢。八角石柱上“但含血性皆男子;能了姻緣即世道”的楹聯(lián)清晰可辨。
大雄殿前建有八角蓮池,池內(nèi)石雕趴蟲夏口吐清泉,注入池中,四季不涸,泉水清冽甘甜。蓮池八面設(shè)望柱石欄,望柱上雕獅、猴。石欄板上浮雕“淤泥河”“臨潼山”“二度梅”“游龜山”“太平橋”“汾河灣”“收盧俊義”“清河橋”“二子乘舟”“三才子游湖”等人物故事,保存完好,所刻人物皆栩栩如生,呼之欲出,為不可多得的民間石雕珍品。蓮池外寺內(nèi)西側(cè)還有仙井臺,臺旁有月牙井,據(jù)說每月有一晚,半月恰好映入此井,故名月牙井。
雷音殿西側(cè)為藏經(jīng)殿,面闊五間,進(jìn)深兩間,殿前有石柱四根,上刻楹聯(lián)兩副。藏經(jīng)殿前廊東西各嵌“龍虎”二字,龍字乃漢代張道陵天師所書,“虎”字乃康熙帝御筆,自署“雷雨居士”,皆為一筆而就,殿腳礎(chǔ)石上也刻有楷書“禪”字。值得一提的是殿內(nèi)后墻嵌有書圣王羲之所書“白鵝飛到風(fēng)池中”和慈禧太后手書“真如自己”石刻。除這幾塊碑刻外,清泉寺寶坊石道旁排列著近年來當(dāng)代名仕游歷清泉寺所留詩文碑刻二十余通。自古就為歷代文人雅士訪古尋幽之所的清泉寺,所保留碑刻題記、對聯(lián)匾額無數(shù),可謂累千年文蘊(yùn)之秀,積百載翰墨之馨,這使得清泉寺不僅為清凈佛地,更是鑒賞古今書法碑石藝術(shù)難得的寶庫。在歷代詩文碑刻中明末曾任兵部尚書的磁州人張鏡心所書《游清泉寺》最為人稱道,詩書俱佳,對臥云山清泉寺風(fēng)景繪述堪稱傳神,其詩云:
千仞招提擁翠峰,臥云山下水淙淙。
笙歌縹緲來天際,樹影婆娑舞碧空。
峽底遠(yuǎn)村煙霧鎖,山腰僧舍野云封。
幾回長鐵因風(fēng)吼,欲向天邊吐白虹。
近年來,清泉寺不斷籌資修繕,并有僧人在此住持。(責(zé)編:孫達(dá))