大學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)定位及教學(xué)策略

摘要母語(yǔ)教育是整個(gè)國(guó)民教育的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)是文化科學(xué)素質(zhì)中最重要的、最基礎(chǔ)的部分。大學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育的重要組成部分，是民族母語(yǔ)教育的高級(jí)階段。但受功利主義思想的影響，大學(xué)語(yǔ)文卻處于“邊緣化”的尷尬處境。筆者認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文教育要突破當(dāng)前的教學(xué)窘境，必須首先在語(yǔ)文的課程定位上正本清源，探尋當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文教育改革的策略，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育的觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新，建構(gòu)能適應(yīng)未來(lái)需要、滿足大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和職業(yè)能力提升的大學(xué)語(yǔ)文教育改革新模式。

關(guān)鍵詞大學(xué)語(yǔ)文 定位 教學(xué)策略

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，同中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相比，它的綜合性更強(qiáng)，技能性更高，重在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)前的人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力的提升。主要目標(biāo)應(yīng)該是精神提升，是“立人”的教育，通過(guò)文、史、哲、藝等文學(xué)文化名著的導(dǎo)學(xué)與研讀，進(jìn)一步拓展學(xué)生的人文視野和學(xué)術(shù)視野，拓展閱讀面，系統(tǒng)和梳理已學(xué)知識(shí)，獲得創(chuàng)造性研究和思考的能力，能夠正確地運(yùn)用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)思想。正如教育部高教司頒布的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出的那樣:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)。適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！边@一表述說(shuō)明，大學(xué)語(yǔ)文教育側(cè)重于人文素質(zhì)培養(yǎng)這一目標(biāo)。鑒于此，我們認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課首先應(yīng)當(dāng)是文學(xué)課，提高文學(xué)鑒賞水平應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)語(yǔ)文的基本目標(biāo);大學(xué)語(yǔ)文課還應(yīng)當(dāng)成為高校人文素質(zhì)教育的主要載體;大學(xué)語(yǔ)文課又應(yīng)當(dāng)是方法課，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的基本分析能力。為實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的教學(xué)策略呢?筆者認(rèn)為應(yīng)著重從如下幾個(gè)方面入手:

1 整合教學(xué)內(nèi)容 實(shí)施專題教學(xué)

近年來(lái)隨著高職教育的不斷發(fā)展，高職高專教材建設(shè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展《大學(xué)語(yǔ)文》教材當(dāng)然也不例外，版本之多，種類之繁，令人眼花繚亂。這其中有以文學(xué)史或文體分組編排的;有的以突出某一核心概念或主題編排的，這其中當(dāng)以徐中玉教授等主編的《大學(xué)語(yǔ)文》最為典范，但這一教材從深廣度和難易度上不是很適合于基礎(chǔ)相對(duì)較弱的高職高專學(xué)生使用。因此精選教材，整合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)非中文專業(yè)的大學(xué)生實(shí)施專題教學(xué)就成為必然。

所謂專題教學(xué)模式，是指在規(guī)定的授課時(shí)數(shù)內(nèi)根據(jù)學(xué)生需求和教材特點(diǎn)，選取最有利于提升學(xué)生母語(yǔ)能力和發(fā)展學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)容，提煉出若干個(gè)人文專題，將教材篇目重新有機(jī)地排列組合，老師授課時(shí)以專題為主線，同時(shí)也穿插對(duì)作家作品的分析，力爭(zhēng)既教給學(xué)生完整的人文知識(shí)體系，使他們具備法理意義上的公民素養(yǎng)、倫理意義上的道德底線，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，使他們感知先賢的人格魅力、擁有文化意義上的道德情懷和心靈意義上的愛(ài)的能力。

1.1 專題式教學(xué)改革的特點(diǎn)

(1)改革的出發(fā)點(diǎn)是要徹底改變過(guò)去以單篇課文講授為主，單個(gè)地介紹作家的生平事跡和作品的寫(xiě)作背景，孤立地對(duì)作品進(jìn)行訓(xùn)詁、翻譯， 再進(jìn)行思想內(nèi)容的概括、藝術(shù)特色的歸納等老一套教學(xué)程序和方法，而代之以學(xué)生的精神和文化需求為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，用人文性、研究性和學(xué)術(shù)性來(lái)提升課程的文化品位。

(2)專題式教學(xué)就是要改變過(guò)去那種零敲碎打、不成體系，一學(xué)期只教十幾篇課文的局面，以增加課程內(nèi)容含量。我們是從教材中提煉出多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的人文專題，并以專題系統(tǒng)課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較全面的人文素質(zhì)熏陶。

1.2 專題式教學(xué)改革的具體做法

(1)立足教學(xué)實(shí)際，編寫(xiě)校本教材。僅僅靠整合教材資源有時(shí)難免費(fèi)時(shí)費(fèi)力，難以形成自己的特色，為了克服以上弊端，根據(jù)我院學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，依靠多年的積累，本著“必需、夠用”的原則，我們編寫(xiě)了《大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)文》一書(shū)，本書(shū)體系上更加突出高職高專特點(diǎn)。我們將全書(shū)分成上篇和下篇兩大板塊:上篇為閱讀欣賞，并行設(shè)置了八個(gè)主題單元，每個(gè)單元圍繞一個(gè)核心概念，內(nèi)容涉及語(yǔ)言、生命、理想、社會(huì)、情感、智慧、職業(yè)和文化等方面，是高職高專階段學(xué)生最為關(guān)注最值得思考的問(wèn)題。在每篇文章中介紹了作家作品的相關(guān)背景，在選文后一般附有課文注釋和助讀提示，并精心設(shè)計(jì)“思考討論”題目，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本作深入研討。此外，在每個(gè)單元后還附有“推薦書(shū)目”以方便學(xué)生課外拓展閱讀。下篇為應(yīng)用文寫(xiě)作，分列五個(gè)單元，除介紹應(yīng)用文基礎(chǔ)知識(shí)外，選取了與學(xué)生學(xué)習(xí)和今后工作、生活息息相關(guān)的最常用的應(yīng)用文體，依次按“寫(xiě)作指導(dǎo)”“寫(xiě)作范本”和“思考訓(xùn)練”順序編排，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性，有助于提高學(xué)生應(yīng)用文的寫(xiě)作水平。

(2)以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合，適當(dāng)展開(kāi)。所謂“以點(diǎn)帶面”，就是以一至兩篇范文做樣本精講細(xì)讀，由此予以拓展延伸，選取同一主題下的三到五篇文章作串講泛讀，從而達(dá)到對(duì)這一主題的通透把握。如在學(xué)習(xí)“職業(yè)之帆”這一專題的文章時(shí)，可先讓學(xué)生暢談自己對(duì)未來(lái)的職業(yè)理想，然后以梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》和朱光潛的《學(xué)業(yè)·職業(yè)·事業(yè)》兩篇文章作專題精講，再選取同一主題下的三五篇文章如:陳壽的《華佗傳》，劉鶚的《明湖居聽(tīng)書(shū)》，居里夫人的《我的信念》和拉索爾·貝克《成長(zhǎng)》等作為泛讀文章，通過(guò)古今中外名人名家對(duì)學(xué)業(yè)、職業(yè)事業(yè)的態(tài)度和價(jià)值判斷以及什么是幸福的詮釋，幫助當(dāng)代大學(xué)生走出誤區(qū)，跨過(guò)迷途，科學(xué)規(guī)劃自己的人生，從而樹(shù)立正確的職業(yè)觀、幸福觀和人生觀。

2 優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，力求省時(shí)高效

什么是教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化呢?前蘇聯(lián)著名的教育理論家、教育學(xué)博士、教學(xué)論專家尤里·康斯坦丁諾夫·巴班斯基認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是指在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)形式和方法的情況下，在全面考慮教學(xué)系統(tǒng)的特征及其內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，組織對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制，以保證過(guò)程(在最優(yōu)化的范圍內(nèi))發(fā)揮從一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看最有效的作用。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化也可以具體地理解為教師合理地選擇能體現(xiàn)教養(yǎng)、教育和發(fā)展三者相結(jié)合的教學(xué)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)之上采取在自身?xiàng)l件范圍之內(nèi)的最有效的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，在一定條件下，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得到最大限度的發(fā)揮，使教育教學(xué)可以達(dá)到最好的效果。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論主要立足于如何提高教育教學(xué)過(guò)程的效率，努力做到付出最小的代價(jià)來(lái)取得相對(duì)最好的教育教學(xué)的效果。①

比如我們?cè)谥v授“生命之悟”這一單元的文章《春江花月夜》時(shí)，如何根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌優(yōu)美的意境，把握景-情-理交融的特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生鑒賞唐詩(shī)的興趣呢?筆者認(rèn)為主要應(yīng)從優(yōu)選教學(xué)方法和教學(xué)手段入手。先看教學(xué)方法和教學(xué)手段，主要采用誦讀教學(xué)法、討論法和情境教學(xué)法以及多媒體輔助教學(xué)手段。

(1)誦讀教學(xué)法，顧名思義，就是反復(fù)朗讀，直至背誦。詩(shī)歌中蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的想象和情感，有著和諧的韻律，最適合出聲朗讀。通過(guò)教師和多媒體音像資料反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。

(2)討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。蘇霍姆林斯基說(shuō):“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。但是要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)?！雹谡Z(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，貫徹對(duì)話教學(xué)的理念，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

(3)情境教學(xué)法。利用多媒體(CAI)課件創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，啟發(fā)學(xué)生去想象春江花月夜的美、理解春江花月夜的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。

其次，就教學(xué)程序而言，還要做好課前準(zhǔn)備和課后鞏固、強(qiáng)化和提高工作:課前讓學(xué)生搜集關(guān)于“月亮”的詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和情感體驗(yàn)。課后除了背誦之外，再要求學(xué)生各展其長(zhǎng)，寫(xiě)一篇賞析文章，并舉行“我最喜歡的一首唐詩(shī)”詩(shī)歌朗誦會(huì)。努力做到課內(nèi)與課外緊密結(jié)合，讀與寫(xiě)緊密結(jié)合。

3 改革教學(xué)評(píng)價(jià)，考核量化管理

確立重視學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，加大平時(shí)考核力度。平時(shí)成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的40%，其中包括平時(shí)考勤占10%、課堂發(fā)言、課堂表現(xiàn)占10%、課外作業(yè)、讀書(shū)筆記占20%、期終測(cè)評(píng)占總評(píng)成績(jī)的60%，考試內(nèi)容本著以課本為主兼顧課外的原則，并適當(dāng)融入應(yīng)用寫(xiě)作知識(shí)與技能的考核，力求更好的突出大學(xué)語(yǔ)文的工具性與人文性特征。期終測(cè)評(píng)由學(xué)校統(tǒng)一組織實(shí)施。這樣就較好地克服了“一次考試定高下”的弊端。

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著傳承中華文明，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的歷史重任，我們只有不斷探索，勇于創(chuàng)新，才能開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)的新局面。

注釋

①馮克誠(chéng).巴班斯基最優(yōu)化教學(xué)理論與教育論著選讀(下)[M].北京:中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2005.11:1-5.

②蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].香港:教育科學(xué)出版社，2000.1:72.