論馬克思經濟正義思想及在我國分配領域中的體現

摘要正義是人類社會的基本價值追求，人類對正義的追求過程就是人類社會由落后到先進、由不合理到合理的無限發展過程。經濟正義是經濟領域的正義問題，歷史上不同時期的思想家都對經濟正義問題從不同的角度進行了闡釋。馬克思批判地繼承了古代和近代的正義思想，并吸收了空想社會主義經濟正義的基本精神，結合資本主義新的社會實踐，投身于人類自由解放的事業中，逐步形成了自己的經濟正義思想。建國以來，我國不斷用馬克思經濟正義思想指導經濟建設，特別是分配領域，經過不斷改革創新，我國的收入分配制度漸趨完善。

關鍵詞馬克思 正義 經濟正義 分配制度

中圖分類號:A81文獻標識碼:A

1 馬克思經濟正義思想的形成

1.1 思想理論來源

在西方，經濟正義思想最早可以追溯到古希臘時期，那時有關經濟正義的思想是在有關城邦政治生活的理論中體現出來的。他們把正義看做是人的重要美德、社會秩序的和諧和財產關系的確定。柏拉圖在其《理想國》中認為正義是一種人類美德的道德原則，要求人們不要超越自身等級和職務范圍，并遵守社會秩序。亞里士多德認為，正義與公正是德性的整體，是集德性之大成，而不公平、不正義則是邪惡的整體。在此基礎上，他提出了正義就是合法、平等的觀點。霍布斯、洛克、休謨等人主張經濟正義就是維護和履行契約;邊沁、穆勒等人主張經濟正義是以功利原則為基礎的個人權利;愛爾維修認為經濟正義是以合理利己主義為基礎的均等分配。另外，空想社會主義者如莫爾、歐文等人都把私有制看做是社會不平等的根源，認為經濟正義是徹底廢止私有制度，建立平均分配財富的公有制，只有這樣才能達到社會幸福的最終目標。這些思想為馬克思經濟正義思想的形成提供了理論基礎。

1.2 時代背景

馬克思之所以能夠創立自己的經濟正義思想，不僅是因為汲取了前人的思想理論，更重要的是因為他深受所處時代經濟現實的影響。19世紀40年代英國首先完成了工業革命，法、德等國也相繼完成，歐洲進入資本主義時代。工業革命不僅創造了先進的生產力和巨大科技進步，同時也引起社會關系，特別是階級關系的新變化——資產階級和無產階級的誕生。資本主義從一產生就是貪婪和無恥的，馬克思指出資本的原始積累是用“血與火的文字載入人類編年史”。在這個過程中，劫掠、奴役、殺戮、征服殖民地等殘忍的暴力起著重要作用。在整個資本主義發展的過程中都充滿了資本家對失去生產資料的雇傭工人的剝削和壓迫。在這種背景下，日益強大的無產階級難以忍受資產階級沉重的剝削和奴役，爆發了以法國里昂工人起義、英國憲章運動和德意志西里西亞工人起義為代表的，以反抗剝削壓迫和追求經濟正義為目標的工人運動。馬克思正是從批判資本主義經濟現實的基礎上發展了經濟正義思想。

2 馬克思經濟正義思想的唯物史觀視角

2.1 馬克思從現實的人和現實的社會關系出發，闡釋經濟正義思想

馬克思認為，人是具有自我意識的特殊存在物，對社會生產力起著決定性的作用，是一切社會關系和社會活動的承擔者、表現者和實現者。在人類社會所形成的社會關系中，經濟關系是最為基本的，也是起最終決定作用的關系。人歸根結底是從他所處的社會關系，即從他進行生產和交換的經濟關系中獲得自己的自由、平等和正義。因此，正義來自于現實的社會歷史過程。正義是具體的、歷史的，離開人類社會和社會關系，正義就無法解釋了。

2.2 馬克思以現實的社會生產方式為基礎研究經濟正義思想

馬克思指出，正義是特定歷史階段和社會經濟結構的產物，是意識形態的組成部分，正義不能超出社會的經濟結構和上層建筑。因而，判斷某一社會制度、經濟體制和制度是否公平正義，就不能用抽象的、絕對的超越時空的自然法則，而是要從生產力和生產關系的統一來判定。

從生產力上看，馬克思認為正義要受生產力發展狀況的制約，不能脫離具體的生產力發展水平抽象的談經濟正義。從生產關系上看，馬克思認為生產關系，特別是生產資料所有制和經濟正義是息息相關的。生產資料所有制是經濟關系的核心，決定了人們在產品分配中的地位，而分配關系是衡量社會經濟正義的最基本的標準。因此脫離生產資料所有制去研究經濟正義是荒謬的。

馬克思從現實的人和現實的社會關系出發，緊緊抓住生產力和生產關系來闡釋其經濟正義思想，其目的不是建構一種正義的理想狀態，而是揭示出一條實現這種正義目標的現實途徑。因而他的正義理論是具有歷史唯物主義品格的。

3 馬克思對資本主義經濟制度非正義性的批判

3.1 馬克思通過對資本主義經濟制度的研究，批判了資本主義經濟正義

資本主義經濟制度的建立需要兩個前提條件:少數人占有生產資料和大多數人失去一切生產資料淪為自由勞動力。這兩個前提條件是通過16—18世紀的資本原始積累完成的，其實質就是勞動者和生產資料相分離。資產階級的財富不僅來自對國內人民的剝削，而且對殖民地的掠奪也是原始積累的重要來源，“他們走到哪里，哪里就變得一片荒蕪，人煙稀少。”馬克思一針見血的指出，資產階級的財富并不是他們辛勤勞動的結果，而是暴力掠奪的產物，進而批判了資本主義經濟制度建立的前提是非正義的，批判了資產階級正義、自由、平等的虛偽性。

3.2 馬克思通過對資本主義生產實質的揭露，批判了資本主義經濟正義

在生產資料私有制的資本主義社會里，勞動者只占有勞動力，其它全部生產要素都被資產階級壟斷。在生產過程中，全部生產要素都是資本家按照等價交換原則買來的，生產過程就成為資本家購買的要素之間的單純的關系，生產出來的產品自然也要全部都歸資本家占有，這看似是十分公平正義的。然而，這種私有制條件下的商品概念和等價交換的原則掩蓋了資本家無償占有工人創造的剩余價值的事實。勞動力是特殊的商品，它的使用價值是剩余價值的源泉。資本主義生產過程不僅是勞動的過程，也是價值形成和價值增值的過程。工人生產的新產品不僅包括購買生產資料和再生產勞動力所需的價值，還包括工人無償勞動創造的剩余價值。剩余價值本該歸工人所有，但是由于生產資料私有制，勞動者和生產資料相分離，使得勞動者不能占有自己的勞動產品，也就不能得到剩余價值。因此資本主義的經濟正義只是表面的、形式上的，無產階級難逃被剝削的命運。

3.3 馬克思通過對資本主義分配制度的研究，批判了資本主義經濟正義

資本家購買全部生產要素并雇用工人進行生產，然后占有全部的產品并付給工人工資，而且工人勞動時間、勞動強度、熟練程度不同工資也不同，好像工資是工人全部勞動的報酬，而不是勞動力商品的價值或價格的轉化形式。也就是說，資本主義工資只是工人再生產勞動力所需的價值，工人勞動所創造的剩余價值部分被資本家無償剝削了。另外，馬克思還通過對地租、利潤、利息、銀行利潤等實質的剖析，揭示出它們的實質都是剩余價值的一種轉換形式，都體現了資產階級對無產階級經濟剝削與奴役的關系，都體現了資本主義經濟制度的非正義性。

4 馬克思經濟正義思想在我國分配領域中的體現

4.1 計劃經濟時期“平均主義”分配機制(1949年—1978年)

建國后我國模仿蘇聯模式建立了高度集中的計劃經濟體制，與之相適應，在分配領域實行平均分配。在當時特殊的社會歷史條件和經濟條件下，平均分配保證了人民最低生活供應，維護了社會政治安定，體現了經濟正義思想。但是我國經濟狀況和生產力水平并沒有達到馬克思經濟正義所要求的高度。因此，平均分配短期有效，而在長期則嚴重挫傷了企業和勞動者的積極性和創造性，嚴重制約了我國經濟發展，生產力也遭到嚴重破壞。

4.2 改革開放后我國的收入分配制度(1978年至今)

4.2.1 單一的按勞分配機制(1978年—1987年)

黨的十一屆三中全會我國開始全面經濟體制改革，同時第一次提出要“克服平均主義”，并從農村普遍實行家庭承包聯產責任制，從根本上打破了農村的平均主義分配方式。在黨的十二屆三中全會上，鄧小平同志提出“讓一部分地區和一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，然后帶動更多的人走向共同富裕”。這在理論上恢復了社會主義按勞分配原則，否定了在分配體制上高度集中和平均主義的分配方式。按勞分配原則調動了人民的積極性、主動性和創造性，國民經濟逐漸好轉。

4.2.2 以按勞分配為主體、多種分配方式并存的多元化分配機制(1987年至今)

隨著經濟體制改革的不斷深入，特別是隨著市場經濟體制的逐步形成，單一的按勞分配機制無法滿足利益主體日益多元的要求。因此這一階段我國的分配制度既要體現經濟正義又要適應社會主義市場經濟體制的要求。

1987年十三大提出實行“以按勞分配為主體、其他分配方式為補充的分配制度”，第一次明確提出非勞動收入也可以參加分配，這是我國收入分配理論的巨大進步。1992年十四大提出建立社會主義市場經濟體制的目標后，1993年十四屆三中全會就提出“按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，體現效率優先、兼顧公平的原則”，拋棄了“其他分配方式為補充的”提法，并突破以前的兼顧效率與公平，第一次提出了效率優先、兼顧公平的原則。1997年十五大總結了改革開放以來的經驗教訓，提出在以按勞分配為主體、多種分配方式并存的前題下，“把按勞分配和按生產要素分配結合起來”，允許和鼓勵資本、技術等生產要素參與分配。2002年十六大提出“確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則”，既肯定了勞動在創造財富過程中的關鍵作用，也肯定了其他要素參與分配。2007年十七大報告指出“要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。”十七大還進一步強調“合理的收入分配制度是社會公平的重要體現”。

我們看到，我國收入分配制度從平均主義到按勞分配再到生產要素參與分配，從兼顧效率公平到效率優先再到更加注重公平的改革創新過程中都體現了馬克思的經濟正義思想，都存在著效率與公平的身影，都體現了我國最廣大勞動人民的利益。

參考文獻

[1]馬克思.資本論(第一卷).人民出版社，1975.

[2]邵彥敏，錢志勇.科學社會主義理論與實踐專題研究.吉利大學出版社.

[3]袁春暉.我國分配制度的歷史演進及其對社會和諧的影響[J].生產力研究，2009(2).