古詩詞配樂朗誦的藝術(shù)處理

摘要本文通過對古詩詞《楓橋夜泊》的分析，從它的創(chuàng)作背景、情感認知、內(nèi)心體驗，以及朗誦時對詩歌的咬字歸韻、神情兼?zhèn)洹⒄Z速節(jié)奏等方面來探討古詩詞配樂朗誦的藝術(shù)表現(xiàn)

關(guān)鍵詞配樂朗誦 古詩詞文化 藝術(shù)處理

中圖分類號:I207.22文獻標識碼:A

配樂朗誦是一種極好的詩歌表現(xiàn)形式，表演者在自己對詩歌背景、情感深刻理解的基礎(chǔ)上，對詩歌進行藝術(shù)處理，將古詩詞文化中的平淡、含蓄、空靈、自然的美淋漓盡致地表現(xiàn)給觀眾。本文將以古詩《楓橋夜泊》為例，說明對古詩詞配樂朗誦進行藝術(shù)處理需要注意的幾點要素。

1 古詩詞文化受到現(xiàn)代速食文化的沖擊

自改革開放以來，我國的物質(zhì)文明和精神文明都得到了很大的提高，但是不可否認，在某些方面，精神文明正在遭受現(xiàn)代垃圾文化所帶來的巨大沖擊，來源于國外的娛樂文化和國內(nèi)流行的網(wǎng)絡(luò)文化，正在慢慢侵蝕著中國傳統(tǒng)文學的地位。像目前網(wǎng)上出現(xiàn)的“寫詩器”、和一些大街小巷瘋狂傳唱的一些網(wǎng)絡(luò)歌手所做的語句都不通順的流行歌曲，以其簡陋、庸俗的特點，吸引了一大批青少年。而除了在校學生的課本之外，在人們的日常生活中很難聽到有人朗誦詩歌，更不要說人人都有興趣進行茶余飯后的詩歌欣賞了。如何宣傳古代詩歌的美好意蘊與藝術(shù)價值，把我國古代詩詞發(fā)揚光大，是廣大文藝工作者不可推卸的責任。

2 古詩詞配樂朗誦對于發(fā)揚古詩詞文化所起的作用

古詩詞是我國古代文化的精髓，它是我們的祖先給我們留下的最寶貴的無形的遺產(chǎn)，我們要不斷的繼承和發(fā)揚這些優(yōu)美的文化遺產(chǎn)。古詩詞以簡練的語言，傳達綿綿無窮之意，同時古詩文語言又形象傳神，意與境和諧統(tǒng)一。

中國既是詩歌的國度，也是詩歌朗誦的國度。中國古代的“賦”、“誦”、“吟”、“詠”既有創(chuàng)作的意思，又有“朗誦”的意思，古代詩歌的創(chuàng)作與朗誦是相輔相成的。詩歌的朗誦，傾耳細聽，瑯瑯吟詩聲、婉轉(zhuǎn)的唱詞聲回蕩在中華民族前進的道路上。毫無疑問，詩歌朗誦，是我們應(yīng)該繼承的“國學”的重要組成部分。配樂詩朗誦是將音樂與中國古典詩詞內(nèi)容結(jié)合，把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的藝術(shù)再創(chuàng)作活動。它通過將古詩詞、音樂、人聲的結(jié)合，把古詩詞中表達的優(yōu)美意境生動地傳達給觀眾，為發(fā)揚古詩詞文化開辟了一條獨特的路徑。

3 對古詩詞配樂朗誦進行藝術(shù)處理需要注意的幾個要點。

3.1 對創(chuàng)作背景的準確把握與情感認知的統(tǒng)一

在學習《楓橋夜泊》時，我們不能僅僅局限于探究作品本身，而且要準確把握作品的創(chuàng)作背景。畢竟文字能表達的情感是有限的，僅從字句上來分析一首作品，無法把握蘊含在作品里面的深層次的意境。對作品創(chuàng)作背景可以分別從時代背景和作者創(chuàng)作時內(nèi)心的情感和想要表達的情緒來分析。詩人創(chuàng)作《楓橋夜泊》的時正處在唐代的盛世年間，當時世無征戰(zhàn)，百姓安居樂業(yè)，社會呈現(xiàn)一幅男耕女織的融洽氛圍。詩人們在創(chuàng)作時偏重于對韻味的追求，重視詩歌的空靈、自然的美。詩人時值落第，心中愁苦，本欲乘舟泛游蘇州楓橋鎮(zhèn)，以排遣胸中抑郁之情。孰料被寒夜孤舟觸動，反而使旅途的寂寞達到了極致。月落烏啼、秋霜滿天，看得見的只有孤零零的幾點漁火，聽見的只有從夜空中傳來的悠遠的鐘聲，仿佛是一幅繪聲繪色、情景交融、形神結(jié)合的“楓橋夜泊”圖。第一句“月落烏啼霜滿天”。表達的是詩人當時的感覺。“月落”表達的是視覺;“烏啼”表達的是聽覺;而“霜滿天”是從感覺上表達了詩人心中的凄涼、冷寂、落寞。秋月已落，黑夜茫茫，四周事物都看不清楚，詩人感覺到了晚秋的寒霜充滿了天地，不管是清冷的月光還是浸骨的寒霜，都給人一種逼迫的感覺，已經(jīng)預示了詩人心境的孤獨和凄涼。第二句“江楓漁火對愁眠”。由感覺世界轉(zhuǎn)到詩人的情緒世界。江邊點點漁火，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱辛，孤獨的旅人只能對愁而眠。而后兩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，則把聽覺效果調(diào)動了起來，想到自己一生遭遇的逆境和苦難，詩人的心中更加孤寂，使意境更加凄楚、清幽。總的來說，這首詩的情感基調(diào)是寥落的、抑郁的。只有把握好創(chuàng)作背景，才能給詩歌的朗誦定好情感基調(diào)。

3.2 在把握詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上合理選擇配樂

古詩詞與相關(guān)聯(lián)音樂的內(nèi)容與思想的比較，更有利于對古詩詞的理解。而根據(jù)詩歌所表達的意蘊的不同，合理選擇朗誦詩的配樂，運用相關(guān)聯(lián)的音樂進行對比、烘托，有利于對古詩詞思想內(nèi)容的透徹理解。如教《破陣子·醉里挑燈看劍》時，可以播放一些古箏曲來烘托沙場上激烈雄壯的氣氛，通過激昂高亢的音樂來實現(xiàn)詩文中所蘊含的主人公的感情，同時也加強了觀眾的親身體驗之感，在詩詞與樂曲的比較中去感觸、回味，真正領(lǐng)悟到詩詞中所包含的思想內(nèi)容和豐富的情感。而對于《楓橋夜泊》這首詩歌，選擇比較流暢、緩和的二胡，可以恰當?shù)乇憩F(xiàn)出現(xiàn)場的幽靜、冷清的氣氛，使觀眾如身臨其境般地感受到作者所處的環(huán)境，體會到作者創(chuàng)作時的苦悶和孤寂的心情。

3.3 語氣運用與內(nèi)心情感體驗的統(tǒng)一

要做到咬字歸韻。古代詩詞是建立在漢語言基礎(chǔ)上的，很講究聲、韻、調(diào)三要素，要加強字聲的結(jié)合，要求咬字清晰、發(fā)音準確，做到“以字行腔、字聲相諧”。在朗誦時，恰當?shù)囊ё滞略~能夠加強對風格的把握，準確地表現(xiàn)歌詞的內(nèi)涵和蘊含在歌詞中的思想感情。《楓橋夜泊》的感情基調(diào)是抑郁、愁苦、傷感的，情感的表達比較含蓄，因此咬字要柔和，發(fā)音要舒緩，在朗誦時要根據(jù)配樂的旋律和詩歌的意境來處理字詞的韻味。

要準確把握韻味。不同的詩詞韻味是不一樣的。《楓橋夜泊》這首古詩詞的情感基調(diào)是清冷、凄楚的，略帶憂愁和傷感的感情，它著力寫出的是一種落寞的情緒、一種凄楚的氛圍，一種清冷的色彩，一種抑郁的基調(diào)，表現(xiàn)的是一種含蓄寫意之美。因此，粗獷、奔放或婉轉(zhuǎn)、纖細的音色不適合這首詩，朗誦者需用圓潤、清亮、古樸、含蓄的音色來朗誦。

要做到神情兼?zhèn)洹Ｉ袂榧鎮(zhèn)洌蠢收b者展現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)和詩歌所要表達的情感情真意切。精神氣質(zhì)不僅包括表現(xiàn)面部表情、眼神、肢體動作等方面，還包括朗誦者由內(nèi)而外自然流露出來的神態(tài)、氣韻。朗誦《楓橋葉泊》時，舉手投足、神態(tài)舉止，眼目深處要流露出古代詩人含蓄、內(nèi)斂、深邃的文人氣質(zhì)。

3.4 發(fā)揮聯(lián)想和想象，用形象感受突出詩歌意境美

聯(lián)想和想象是體會詩歌意境的絕妙工具。有些蘊藏在詩人內(nèi)心深處，沒有直接在詞句中表達出來的情感，和詩人切身體會到，卻沒有明確寫出的意境，只有通過聯(lián)想和想象去感覺，去體會。在朗誦中，我們要形成形象感受，才能表現(xiàn)出詩歌的意境之美。朗誦者所要做到的就是通過聯(lián)想將詩人未能直接展現(xiàn)給讀者那部分的意境完全展現(xiàn)出來。朗誦者在創(chuàng)作過程中，要自始至終地展開想象。譬如在朗誦《楓橋夜泊》的時候，心中就應(yīng)該有一幅沉謐、寧靜的圖畫，想象自己就站立在秋夜江中的一艘孤舟上，漫天秋霜，聽到烏鴉的叫聲，四周只有孤寂的楓樹和漁火陪伴，而這恰恰是在自己經(jīng)歷了考試落榜之后回家的路上，心中的愁苦，寂寞無處訴說，只能通過歌來表達。朗誦者必須深刻理解詩中描述的場景美和詩人的苦悶情感，運用舒緩的語調(diào)將含蓄其中的審美意境表達出來，借助朗誦將“只能意會、不能言傳” 的意境烘托出來，使聽者之心靈產(chǎn)生共鳴， 獲得詩歌藝術(shù)美。

4 總結(jié)

唐詩宋詞，是我國古代文化瑰寶中的典范。如何運用一些現(xiàn)代的科學技術(shù)和藝術(shù)處理手法，將古詩詞藝術(shù)發(fā)揚光大，是一個值得進一步探討的課題。

參考文獻

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