作文教學(xué),學(xué)生生命覺醒的鑰匙

【摘 要】在中學(xué)教學(xué)中，寫作不僅僅是一種語文教學(xué)活動(dòng)，更是一種人類的精神活動(dòng)，寫作的過程是人運(yùn)用體驗(yàn)、回憶、聯(lián)想、想象等思維方式，并且通過語言文字進(jìn)行表達(dá)的思維活動(dòng)，它不僅能促進(jìn)人的認(rèn)識(shí)能力，也能培養(yǎng)和鍛造人的性情、氣質(zhì)。因而在作文教學(xué)中，要求學(xué)生真誠地寫出自己的真情實(shí)感，不僅能提高他們的寫作能力，也能促使學(xué)生生命意識(shí)的覺醒，開啟學(xué)生的生命之門。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 真情實(shí)感 生命覺醒

目前以應(yīng)試為中心的作文教學(xué)已十分明顯地?fù)p害著中學(xué)生，部分學(xué)生怕寫作文，學(xué)生作文假話大話、空話套話連篇，缺少“活氣”、“靈性”。現(xiàn)行的教育體制和教學(xué)方法抑制了他們的靈氣，阻礙他們的自由表達(dá)。作文教學(xué)亟需改進(jìn)。

從本質(zhì)上講，寫作是一個(gè)人的主觀精神活動(dòng)，是一種書面的表情達(dá)意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個(gè)性。“《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作也”。語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，而這種把工具性“夸張化”忽視人文性的趨勢(shì)，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不良的影響。

曹文軒認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)“能寫一手好文章”，“它是一種有教養(yǎng)的標(biāo)志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應(yīng)有的風(fēng)范”。曹先生把寫作的意義、對(duì)人的影響提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度，他認(rèn)為“一個(gè)人能寫一手好文章，這是一個(gè)人的美德”;寫作“能營造靜的氣氛，幫你祛除浮躁”，在培養(yǎng)氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式“都難以與文字活動(dòng)相媲美”。這些話不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生也曾說過:“從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名”，“但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭”。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時(shí)得高分，就顯得過于偏狹、過于功利了

筆者以為，作文教學(xué)當(dāng)開真誠之鑰。孔子說“修辭立其誠”，葉老認(rèn)為寫作要以“立誠”為本。所謂“立誠”，即“從原材料講，要是真實(shí)的，深厚的，不說那些不可征驗(yàn)的，浮游無著的話。從寫作講，要是誠懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑輕薄卑鄙的態(tài)度。”概括地說，就是要以學(xué)校、家庭、社會(huì)為寫作的源泉，讓學(xué)生“寫出誠實(shí)的、自己的話”，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。請(qǐng)看一位高三學(xué)生的周記:

前期的狀況是“累”與“痛”，那是一個(gè)癥候群，戲稱曰“叫苦不迭至無力發(fā)聲型”。其實(shí)從娃娃開始便知求學(xué)道路艱難曲折，愈向上便愈是一種人生的磨礪和考驗(yàn)了，可總是安慰加阿Q，最簡(jiǎn)明扼要的便是“船到橋頭自然直”。興許也是一種玩世不恭的態(tài)度，但總覺得如此又最為妥帖了。

想到自己已經(jīng)是把頭上的帽子挽成“高三”，看書卻好像沒什么改變。變嘛，終是向著好的，美好的。進(jìn)入了混沌，找出一條明路來應(yīng)該是每個(gè)局內(nèi)人最實(shí)際的愿望了，故有了后者，那些稱高三如何如何美妙輕松愉快青春瀟灑等等的人們，輕描淡寫了所歷的苦痛后，對(duì)可以伸手及到的未來結(jié)果很是坦然，正因?yàn)橛辛诉@份坦然，才會(huì)有諸多贊美高三人生的言辭了。

下課沒事情總愛趴在露天走廊的欄桿上，像只無趣的蜥蜴，轉(zhuǎn)動(dòng)著眼球企圖抓住那些打發(fā)時(shí)間的瞬間。暗嘆自己真是閑，閑得快趕上馬大姐了;在忙的依舊是高三，辦公室像是忙碌的蜂窩，進(jìn)進(jìn)出出不知多少人，只聞得其門“砰砰嘭嘭”開閉之聲，給我心中一股莫名的沖擊。轉(zhuǎn)頭又想起去年臨畢業(yè)前高三的學(xué)長學(xué)姐們逮著地方就拿起照相機(jī)一陣亂掃，大小閃光燈“嚓嚓”的，學(xué)校的角角落落，此時(shí)就成了時(shí)尚發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)了。

走了的，還有沒走的。

那些經(jīng)過的，便有意無意地留下，舉手投足間，眼神笑聲，隨著那時(shí)刻空間中的空氣一同保存下來，沉淀了下來，附著于可以眼觀手疾的物質(zhì)之上，留下的都是看不見的永恒;我們還等著，把自己融進(jìn)永恒里。于是張望，惟恐落下自己。

不明白四樓那個(gè)可憐的被摳破雙眸的大衛(wèi)石膏像還剩下點(diǎn)什么，值得留戀。

這位學(xué)生通過自己獨(dú)特的視角準(zhǔn)確地寫出高三階段所見所感所思，真實(shí)、細(xì)膩、感人，毫無矯揉造作之感，令人為之心動(dòng)，印象深刻。

做人要真誠，作文也要真誠。那是心靈自由而真誠的言說，它需要用真誠的眼睛去觀察、用真誠的內(nèi)心去思考、用真誠的情懷去抒寫。它必須是遠(yuǎn)離虛榮與浮躁的，是必須拋棄夸大與做作的。

作文教學(xué)當(dāng)開自信之鑰。一個(gè)人整日迷迷糊糊，沒有生活的激情、沒有遠(yuǎn)大的理想與追求，那么他就不是一個(gè)“完整的人”、一個(gè)“有著高尚情操的人”。同樣作文就是要抒寫這方面積極向上的情感。你可以沒有華麗的詞藻，但字里行間要能看出你的熱情、你的激情，你可以沒有大氣磅礴的氣勢(shì)，但玲瓏小巧也不失你的至純、你的至善。

教會(huì)學(xué)生自信，只有樹立自信心，才能遇困難挺過去，遇失敗昂起頭，矢志不渝、奮力拼搏。任何外在的力量永遠(yuǎn)不會(huì)將自己打垮，打垮自己的永遠(yuǎn)只能是自己。怎樣讓學(xué)生明白這樣道理呢?我出了這樣一道話題作文:

請(qǐng)以“給自己鼓掌”為題寫一篇文章，體裁自選，表達(dá)方式自定，不少于800字。

一個(gè)學(xué)生在習(xí)作中是這樣寫的:

為自己喝彩，不必有半點(diǎn)的矜持和驕傲，完全可以大大方方、瀟瀟灑灑，只要你相信自己。

為自己喝彩，不是自我陶醉，不是故弄玄虛，不是阿Q主義，而是一種超脫、高昂的人生境界。

為自己喝彩，不要在意別人的目光，要記住:自己是自我生命最著意的欣賞者。

如果說為別人喝彩標(biāo)志了一種美，那么為自己喝彩則恰恰標(biāo)志了一種貴。

人生天地之間，紅塵中有那么多祥和的美景:姑蘇城外古巷中撐起的一柄紅油紙傘;遠(yuǎn)方古剎中敲響的暮鼓晨鐘……或柔曼雋永，或淡泊寧靜，是那樣的空靈和深邃，而這只是人生路邊的探影，人生路是那樣坎坷迷途。

愛默生曾經(jīng)說過:自信是成功的第一秘訣。對(duì)于學(xué)生，我想說的是:在為別人或期待別人鼓掌時(shí)，請(qǐng)千萬不要忘了為自己鼓掌，那樣會(huì)使你更有信心，更加堅(jiān)強(qiáng)。

作文當(dāng)開自省之鑰。談起批改作文，呂叔湘先生說:“作文教學(xué)是語文教師最頭疼的問題。家長、校長乃至社會(huì)輿論，都要求教師‘精批細(xì)改’，教師也努力‘精批細(xì)改’，可是作文本子多，時(shí)間不夠，盡管天天開夜車，仍然是不夠‘精’，不夠‘細(xì)’。在學(xué)生方面，作文本發(fā)下來之后，認(rèn)真琢磨批改的道理的畢竟是少數(shù)，多數(shù)是只看看總批和分?jǐn)?shù)，批改的地方越多越懶得看，這樣，教師的辛勤勞動(dòng)也就收不到應(yīng)有的效果了。”怎么辦呢?呂老談到了“培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”這一問題，他說:“批改當(dāng)然是教師的任務(wù)，但是有時(shí)候也可以選一篇印發(fā)給全班，試試集體評(píng)改。”葉圣陶先生也認(rèn)為:應(yīng)該“著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師只給些引導(dǎo)和指點(diǎn)，該怎么改讓學(xué)生自己去考慮去決定，養(yǎng)成了自己改的能力，這是終身受用的。”

當(dāng)然，作文是要評(píng)講的，可以挑選幾篇作典型。學(xué)生作文的毛病很多是共同的，講一兩篇也就能使全班得益。這樣做，當(dāng)然得在那幾篇上多花點(diǎn)工夫，不過其余各篇就可以從簡(jiǎn)。

作文要寫好，我想首先要熱愛生活、感激生活，時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，是生活撫育了我們，給予了我們真切的眷顧。生活是豐富多彩的，生活是學(xué)習(xí)的源泉，它給我們誘惑，給我們啟示，讓我們高興、使我們感慨。我們沒有理由不去熱愛、不去感激!感激生活賜予我們的美麗與善良，那么我們就要用我們的眼、我們的心、我們的手去盡情描繪、去盡情抒懷，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生生命意識(shí)的覺醒。

★作者單位:江蘇省濱海中學(xué)。