構(gòu)建文言文自能閱讀教學(xué)法的課堂教學(xué)模式

【摘 要】在實(shí)施新課程、新教材教學(xué)的過程中，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，構(gòu)建了一種文言文自能閱讀教學(xué)法的課堂教學(xué)模式。本文對這種教學(xué)模式的具體操作方法和步驟進(jìn)行了詳細(xì)的論述闡釋，并對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行了深入的反思。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 文言文教學(xué) 自能閱讀 課堂教學(xué) 教學(xué)模式

2008年秋，山西省在新課標(biāo)實(shí)施新教材教學(xué)，筆者以此為契機(jī)，大力改革文言文課堂教學(xué)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我將自己在文言文教學(xué)的思考?xì)w結(jié)為“構(gòu)建文言文自能閱讀教學(xué)法的課堂教學(xué)模式”。

我的文言文的課堂教學(xué)模式分為三步:導(dǎo)趣——導(dǎo)讀——導(dǎo)練。

一、導(dǎo)趣

在教學(xué)過程中，突出以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教學(xué)圍繞激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣展開。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)感到語言隔閡大，理解困難多，因此，教學(xué)中應(yīng)注重激趣這一環(huán)節(jié)。具體做法:①出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。例如《游褒禪山記》情感目標(biāo)為認(rèn)識(shí)作者“深思慎取”“盡吾志”的思想。②設(shè)計(jì)生動(dòng)的導(dǎo)語。如《鴻門宴》的導(dǎo)語設(shè)計(jì):秦國滅亡之后，歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭即將拉下帷幕，一位年輕英武的將軍，被數(shù)千敵兵追至烏江之畔，他力斬?cái)?shù)敵，血染戰(zhàn)袍。這時(shí)他看到追兵中有個(gè)舊時(shí)的部將，便對他說:“漢軍以重金購我人頭，我成全了你吧。”說罷慷慨自刎，給后人留下不盡感嘆。大家都知道這位英雄就是項(xiàng)羽，那么英雄何以末路，我們今天就從司馬遷的《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的《鴻門宴》一段中來找找答案吧。③名言警句做課引。許多文言文因其中的名句傳誦千古，如《師說》中有“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”一句，以此導(dǎo)入，自會(huì)激起學(xué)生“窺全豹”的學(xué)習(xí)欲望。④教材中的文言文大多是古代文學(xué)經(jīng)典，因此從課文的文學(xué)史地位，歷史影響入手也是好的激趣方法。如:《離騷》是我國浪漫主義抒情詩的濫觴，自然值得重視。當(dāng)然導(dǎo)趣的方法還很多:如“成語尋源”“吟誦感染”“詩文評價(jià)”“故事梗概”等。

二、導(dǎo)讀

這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。誦讀是學(xué)生極其重要的語言實(shí)踐。所以我將“讀”作為貫穿課堂教學(xué)的一個(gè)學(xué)習(xí)手段。

導(dǎo)讀部分重點(diǎn)在讀，操作程序是在三次誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正字音、明句讀、辨詞句、理文意、多背誦、積材料。

第一讀:正字音，明句讀

誦讀文言包含三個(gè)方面:讀準(zhǔn)字音，分清句讀，讀出語氣。而把字音讀準(zhǔn)確是基本的要求。正音的主要途徑是參照課文注釋及查字典，但應(yīng)注意如下幾個(gè)方面:①破讀現(xiàn)象，即“讀破”。這是改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種讀法。如，“先自度其足”，“吾忘持度”(《鄭人買履》)，前者因意義為“量長短”(動(dòng)詞)而讀duó，后者因意義是尺碼(名詞)讀dù。②通假現(xiàn)象，本來甲字乙字讀音相近或相同才通假，但古今音變，有些假字與本字讀音完全不同。如“不亦說乎”讀yuè。③古音、譯音現(xiàn)象。如“周景王之無射也”因“無射”是古鐘名，所以“射”讀yì。④雙音詞現(xiàn)象，湯通常讀tāng，雙音節(jié)是讀shāngshāng，意思為水流盛貌。

句讀。雖然課本中的文言文都已被后人加了標(biāo)點(diǎn)，但誦讀時(shí)遇到一些較長的句子，還是有一個(gè)語氣停頓的問題。理清句讀有幾個(gè)注意點(diǎn):①分清單音雙音。如“鼎足之形/成/矣/，地/方數(shù)千里(《赤壁之戰(zhàn)》)。②領(lǐng)首虛詞停頓。務(wù)使語音上的停頓與語意，語言結(jié)構(gòu)一致，避免讀成破句。如，此/其志/不在小(《鴻門宴》)。

理清句讀可以說是對語句、層次、大意的一種理解過程。要想讀出韻味，還要注意語氣，虛詞的語氣作用，詞語的感情色彩，修辭現(xiàn)象等。通過誦讀不僅提高了對文言文的語感能力，而且逐步體會(huì)了文意。

第二讀:辨詞句，理文意

先說辨詞句。文言文記錄的是古代語言，與現(xiàn)代漢語有較大距離。特別是詞匯的變化較大。因此閱讀文言文首先遇到的困難就是詞義的不解。而學(xué)生平時(shí)解讀詞義，習(xí)慣依賴注釋和字典，自讀文言的能力很差，教材所選文言篇章畢竟有限，記住教材的注解也只是杯水車薪，因此指導(dǎo)學(xué)生不依賴注釋，掌握一定的推斷詞義的方法是“授之以漁”的良策。

再談理文意。這是指理清作者的思路，了解文章大意。一般來說，引導(dǎo)學(xué)生理清思路是要先確定文體。文言的文體比較復(fù)雜。例如《馬說》其思路為提出論題:千里馬常有，而伯樂不常有，然后分別從伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用，千里馬被埋沒的根本原因，以及“食馬者”的愚妄三個(gè)角度論述了不識(shí)馬，不善養(yǎng)馬，不知馬的問題，層層遞進(jìn)揭示主旨，借此抒發(fā)了自己懷才不遇之恨。

第三讀，多背誦，多積累

背誦積累一些古代文學(xué)作品，是提高語文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)的關(guān)鍵。那么，指導(dǎo)背誦方法就是提高自學(xué)能力的一種途徑。在教學(xué)實(shí)踐中我逐步摸索出了幾種背誦方法，并將這些方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能更好地完成課文的背誦。

積累是要求學(xué)生做積累卡，整理文言知識(shí)，包括實(shí)詞、虛詞、成語典故、名言警句，古漢語特殊句式，古文化常識(shí)，寫作技巧，表現(xiàn)手法等。例如《伶官傳序》的課后積累卡:

三、導(dǎo)練

自能閱讀教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是導(dǎo)練。有了積累就有了提高文言閱讀能力的基礎(chǔ)。這種能力還要在實(shí)踐中得到鍛煉和提高。反復(fù)練習(xí)就是一種提高能力的途徑。

練習(xí)也要講求方法，常見的練習(xí)形式有鞏固性練習(xí)、積累性練習(xí)、遷移性練習(xí)等。

鞏固性練習(xí)是指課堂上通過閱讀而積累的文言知識(shí)以練習(xí)的形式重現(xiàn)，以達(dá)到重復(fù)記憶，鞏固知識(shí)的目的。例如圍繞所學(xué)課文搞一些客觀性試題競賽。積累性練習(xí)是拓寬學(xué)生積累面的一種練習(xí)。如利用實(shí)物投影展示每一位同學(xué)的積累卡。遷移性練習(xí)是精選一些課外的文言片段，通過閱讀以達(dá)到將所學(xué)知識(shí)遷移到課外閱讀當(dāng)中的一種練習(xí)方式。例如教讀《過秦論》一課時(shí)，我就用類似的文章作為課堂遷移練習(xí)。這樣，學(xué)生讀了既加深了對文章的理解，又鍛煉自能讀文言的能力。

導(dǎo)趣——導(dǎo)讀——導(dǎo)練的課堂教學(xué)模式，其宗旨在于提高學(xué)生自能閱讀文言的能力。如果能堅(jiān)持不懈，就一定能使學(xué)生“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探。”

【效果與反思】

八年來，我力求在文言文的課堂教學(xué)中實(shí)踐著“自能閱讀”的訓(xùn)練理念，學(xué)生對推測詞義非常有興趣，為此購買了諸如《漢字例話》《漢字的由來》等講解文字發(fā)展歷史的書籍，積累了大量的漢字知識(shí)。同時(shí)對文言的敬畏逐步轉(zhuǎn)化成了探究的熱情，對文言文的解讀能力也逐步增強(qiáng)。每屆學(xué)生我都是從高一開始訓(xùn)練，到高三時(shí)文言文考試基本上可以做到不丟分。

當(dāng)然，在行動(dòng)研究中我也在不斷地探索，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。如學(xué)習(xí)時(shí)間和積累之間的矛盾總是令人發(fā)愁，怎樣的訓(xùn)練節(jié)奏和強(qiáng)度是合適的?如何將文言課程資源的開發(fā)納入到課堂教學(xué)中，也是我正在研究的方向之一。如將一些學(xué)生感興趣的文言語段放入課堂，例如今年有關(guān)地震的古文讓學(xué)生來讀，即能達(dá)到訓(xùn)練目的又使學(xué)生了解了熱點(diǎn)知識(shí)。

★作者單位:山西省太原市四十八中。