轉(zhuǎn)變觀念是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)

我國(guó)的學(xué)生實(shí)踐能力差，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這種狀況不僅使我國(guó)年輕一代的實(shí)踐能力在國(guó)際比較中處于劣勢(shì)，而且不能適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)人才的現(xiàn)實(shí)要求。正因?yàn)槿绱耍刭|(zhì)教育從一開(kāi)始就把學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)作為改革的重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)驗(yàn)摸索，我在教學(xué)方面有了一些認(rèn)識(shí)，總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)分析如下。a

一、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就要樹(shù)立新的學(xué)生觀

1.要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因?yàn)榻處煵豢赡艽鎸W(xué)生讀書(shū)，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律，所以課堂上的一切活動(dòng)都必須服務(wù)于學(xué)生，都必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)生的發(fā)展為中心。當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)之中有了意識(shí)，就會(huì)在知識(shí)運(yùn)用方面積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而提高實(shí)踐能力。

2.要善于發(fā)掘?qū)W生的個(gè)體特質(zhì)。《論語(yǔ)》說(shuō):“君子和而不同，小人同而不和。”在和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們依然需要培養(yǎng)富有個(gè)性的不同人才，培養(yǎng)千篇一律的學(xué)生絕不是現(xiàn)代教育的目標(biāo)，正如雖然五個(gè)手指長(zhǎng)短不齊，但是配合在一起很靈活。學(xué)生也一樣各有特色，教育就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。只有當(dāng)學(xué)生的個(gè)人特質(zhì)得到充分的保護(hù)和發(fā)展，他們的實(shí)踐熱情才能得到激發(fā)，實(shí)踐能力才能得到鍛煉。只有當(dāng)每個(gè)學(xué)生都成為獨(dú)特的那一個(gè)，相同的學(xué)科知識(shí)才可能有千變?nèi)f化的應(yīng)用，學(xué)生的實(shí)踐能力才可能有所提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就要樹(shù)立新的政治學(xué)科觀

1.政治學(xué)科應(yīng)既立足課本又超越課本。課本是教育的物質(zhì)載體，是精心設(shè)計(jì)科學(xué)編排的。雖然傳統(tǒng)的政治課過(guò)于依賴(lài)課本而不敢越雷池一步的做法不可取，但新的政治學(xué)科觀也不能矯枉過(guò)正，過(guò)于脫離課本。我們強(qiáng)調(diào)，政治學(xué)科超越課本，以熟悉課本內(nèi)容、精通課本知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而將學(xué)習(xí)的觸角伸向課本之外的廣袤土地。不立足課本，我們就失去了學(xué)習(xí)的根本;不超越課本，我們就失去了拓展的空間。例如，在教學(xué)“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”這一節(jié)時(shí)，我就以“感受中國(guó)的力量”為題，鼓勵(lì)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交、國(guó)際影響等方面收集材料，辦一期壁報(bào)。只有立足與超越并舉，課內(nèi)與課外相連，政治學(xué)科才能有嶄新的面貌，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.政治學(xué)科應(yīng)結(jié)合具體現(xiàn)實(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，離不開(kāi)一個(gè)“實(shí)”字，因而政治學(xué)科必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)，有兩層內(nèi)涵:一是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，二是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)。我們都生活在社會(huì)之中，學(xué)生的實(shí)踐最終都是要以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的，在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力時(shí)不能脫離當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。例如，在教學(xué)“依法行使政治權(quán)利”這一節(jié)時(shí)，我組織了一次行使民主監(jiān)督權(quán)的活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一封信寄往相關(guān)部門(mén)或單位。信的內(nèi)容可以圍繞某個(gè)問(wèn)題，如政府決策、社區(qū)管理或社區(qū)的環(huán)境問(wèn)題等。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)建設(shè)，為政治文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。學(xué)生是生活在21世紀(jì)的十五六歲的青少年，他們身上有新時(shí)代的烙印和蓬勃的朝氣，沒(méi)有自己特定人生階段的特定心理，政治學(xué)科不應(yīng)該忽視這些特點(diǎn)。相反，我們必須深入研究準(zhǔn)確把握學(xué)生現(xiàn)實(shí)，繼而有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。例如，“正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)”這一內(nèi)容就十分適合成長(zhǎng)之中的中學(xué)生。當(dāng)課堂充滿(mǎn)時(shí)代氣息，貼近學(xué)生實(shí)際，政治學(xué)科也就真正融入了社會(huì)生活，走進(jìn)了學(xué)生世界。也只有結(jié)合了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的思想品德課，才能吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)應(yīng)用的熱情，培養(yǎng)實(shí)踐的能力。

3.政治學(xué)科應(yīng)面向廣闊未來(lái)。政治作為一門(mén)指導(dǎo)性很強(qiáng)的學(xué)科，尤其應(yīng)該注重面向未來(lái)，以便給予學(xué)生更多人生意義上的指導(dǎo)。未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)可能是怎樣，未來(lái)的世界格局可能會(huì)如何，未來(lái)的社會(huì)需要什么樣的人才，未來(lái)的人生道路可以怎樣設(shè)計(jì)，這些都應(yīng)該成為政治課討論關(guān)注的內(nèi)容。例如，在“未來(lái)道路我選擇”的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生暢想未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的職業(yè)與人生，讓學(xué)生搜集、篩選當(dāng)前的就業(yè)信息，還進(jìn)行招聘現(xiàn)場(chǎng)的模擬，讓學(xué)生提前感知應(yīng)聘時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題和需要注意的事項(xiàng)，從而大大提高學(xué)生的實(shí)踐能力。所謂人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)，一門(mén)學(xué)科的教授若不具有預(yù)設(shè)性，不能著眼于學(xué)生十年、二十年甚至更遠(yuǎn)的未來(lái)，那又何談培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力呢?

二、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就要樹(shù)立新的實(shí)踐教學(xué)觀

實(shí)踐教學(xué)觀主要以學(xué)生的親身經(jīng)歷與感受為特征，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神實(shí)踐能力，有著其他教學(xué)無(wú)法替代的特殊作用，在人才培養(yǎng)過(guò)程中占有極其重要的地位。

1.大膽放手，把教材交給學(xué)生。許多老師認(rèn)為政治教材內(nèi)容多、較抽象，為便于學(xué)生理解，上課時(shí)習(xí)慣于先把教材的重點(diǎn)、疑點(diǎn)指出來(lái)，再按順序講解，最后讓學(xué)生在書(shū)上劃下、記下相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。在學(xué)生與教材之間，老師實(shí)際上起著搭橋的作用。其實(shí)，當(dāng)今的思想品德教材根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)和興趣編寫(xiě)，圖文并茂，一般以典型的事例、生動(dòng)故事、歷史事件、實(shí)物圖畫(huà)為切入口，從具體到抽象說(shuō)明道理。因此，老師不必先搭橋，應(yīng)讓學(xué)生全方位接觸教材，使他們親自感受教材的新奇性、新鮮性，以誘發(fā)他們旺盛的好奇心和求知欲，這樣，就進(jìn)入了主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的境地，從而提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

2.開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在自由自在、豐富多彩而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的活動(dòng)中得到發(fā)展。其中將小品劇引入到課堂當(dāng)中來(lái)，就是非常不錯(cuò)的一種方法。例如:學(xué)習(xí)“依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)”一課時(shí)，我課前安排學(xué)生以小組為單位自編小品，把青少年依法受到的四方面保護(hù)以短劇形式生動(dòng)演繹出來(lái)，這樣學(xué)生就要做許多工作，如搜集資料、編寫(xiě)劇本、探討表演等，在活動(dòng)中學(xué)生動(dòng)用了手、口、耳、腦等多個(gè)器官。因此通過(guò)這一活動(dòng)方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和合作競(jìng)爭(zhēng)能力，又培養(yǎng)了學(xué)生收集處理信息的能力和創(chuàng)新能力。

21世紀(jì)最缺的是人才，人才最需要的是能力。政治學(xué)科如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，這不僅是值得研究的一個(gè)課題，更是政治老師必須完成的一項(xiàng)任務(wù)。只有樹(shù)立新的學(xué)生觀、新的政治學(xué)科觀、新的實(shí)踐教學(xué)觀，我們才能有效地引導(dǎo)學(xué)生提高實(shí)踐能力。教育沒(méi)有固定的章程可循，只能在探索中以耕耘換果實(shí)，以付出換收獲。