試論體育教學(xué)對(duì)改善農(nóng)村“留守學(xué)生”人際交往的作用

摘 要： 農(nóng)村留守學(xué)生的教育，事關(guān)構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，以及農(nóng)村青少年的健康成長(zhǎng)。但是由于監(jiān)護(hù)失控、教育的缺失、社會(huì)關(guān)注失衡，留守學(xué)生出現(xiàn)很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。人們?cè)隗w育活動(dòng)或競(jìng)賽中形成的合作、競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則的意識(shí)和行為，會(huì)遷移到日常的社會(huì)生活、學(xué)習(xí)和工作中，能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。教師利用體育這一特殊的功能作用能改善留守學(xué)生存在的人際關(guān)系問(wèn)題，使得這一特殊的群體健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞： 留守學(xué)生 人際交往 體育活動(dòng)

良好的人際關(guān)系是一個(gè)人心理健康發(fā)展和生活幸福的必要前提。隨著農(nóng)村大規(guī)模勞動(dòng)人口的非正規(guī)遷移和流動(dòng)，目前我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量已經(jīng)攀升到5800萬(wàn)，學(xué)齡兒童多達(dá)4000萬(wàn)人，這些留守學(xué)生由于缺少父母雙方或單方的監(jiān)護(hù)，在人際交往中，出現(xiàn)了不同的心理問(wèn)題與行為表現(xiàn)。這些問(wèn)題和表現(xiàn)，不僅關(guān)系到這一代人的生活質(zhì)量，而且關(guān)系到下一代人的健康發(fā)展，“從心理—社會(huì)學(xué)上看，如果缺乏積極的人際關(guān)系交往，親子間心理——社會(huì)關(guān)系就無(wú)法有效確立，無(wú)法向健康方向發(fā)展”。所以留守學(xué)生在社會(huì)交往方面出現(xiàn)的問(wèn)題與不良的社會(huì)交往習(xí)慣成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為父母外出及由此產(chǎn)生的各種問(wèn)題是影響留守學(xué)生人際交往發(fā)展最直接的原因。劉允明（2005）指出，祖輩撫養(yǎng)者在精神和體力上都處于衰老的過(guò)程中，其自身就是一個(gè)需要照顧的老年群體，對(duì)孩子的管束難免會(huì)力不從心，也很難與孩子進(jìn)行暢通的交流;其他親友撫養(yǎng)者的家庭環(huán)境對(duì)留守學(xué)生的身心發(fā)展就更為不利，在親友的立場(chǎng)上是不便對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格管教的，孩子也很難在這些親友家中找到歸屬感。這些都決定親友撫養(yǎng)對(duì)留守學(xué)生的管理只能是粗放型的，對(duì)留守學(xué)生的照顧也僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)懷，更為重要的心理需求與發(fā)展則往往被忽視，使得家庭監(jiān)護(hù)的覆蓋面不到位，同時(shí)和學(xué)校監(jiān)護(hù)無(wú)法協(xié)調(diào)。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，與父母分開(kāi)的心理傷害是導(dǎo)致親屬撫養(yǎng)兒童出現(xiàn)人際交往問(wèn)題的根源，同時(shí)由于撫養(yǎng)人的身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、教育觀念、受教育程度、與社會(huì)交流情況等不利因素造成親屬撫養(yǎng)兒童遭受冷落和忽視，缺乏正確的引導(dǎo)和心理上的輔導(dǎo)，中西方學(xué)者得出的結(jié)論基本一致。

一、農(nóng)村留守學(xué)生的人際交往的類型主要特點(diǎn)

1.留守學(xué)生的家庭交往——父母嚴(yán)重缺席，導(dǎo)致孩子心理不健康或亞健康。

一是父母一方外出打工，孩子由父母另一方單獨(dú)撫養(yǎng)，孩子在家庭中常常欠缺父愛(ài)或母愛(ài)。母愛(ài)是孩子身心發(fā)展的基礎(chǔ)，缺失母愛(ài)會(huì)使孩子心理缺乏穩(wěn)定感，會(huì)產(chǎn)生情緒和人格上的偏見(jiàn)或障礙。父親給孩子帶來(lái)安全感、權(quán)威、崇拜、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)等，缺失父親教養(yǎng)的孩子，可能有害羞、抑郁、沮喪孤僻、膽小怕事、多愁善感等不良的性格特征。

二是父母雙方均外出打工，孩子由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)，從而形成了隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象，這種情況占農(nóng)村留守學(xué)生的絕大多數(shù)。孩子在這種家庭中成長(zhǎng)缺乏父愛(ài)和母愛(ài)，得到的多是祖父母或外祖父母的溺愛(ài)。祖父母或外祖父母在對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)和施教時(shí)，通常是但求物質(zhì)生活全方位的滿足，而少精神和道德上的管束、引導(dǎo)。

三是親友照管的留守子女。親友照管就是把孩子托付給叔嬸姑舅或要好的朋友照顧。親友不便對(duì)他們要求太嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責(zé)任，而對(duì)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成及心理和精神上的關(guān)注卻很少。

2.留守學(xué)生的同伴交往——過(guò)于密切而失去監(jiān)控和引導(dǎo)。

留守學(xué)生在沒(méi)有家長(zhǎng)和老師的監(jiān)控的情況下與同伴活動(dòng)的時(shí)間會(huì)逐漸增加，同伴關(guān)系將給他們提供親子關(guān)系和師生關(guān)系無(wú)法滿足的情緒支持、情感和思想交流。同伴關(guān)系是兒童發(fā)展社會(huì)能力、滿足社交需要、獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉，也是自我概念和人格發(fā)展所必需的，并對(duì)兒童的適應(yīng)和心理健康有重要的影響。哈圖普（Hartup，1997）指出，沒(méi)有與同伴平等交往的機(jī)會(huì)，兒童將不能學(xué)習(xí)有效的交往技能，不能獲得控制攻擊行為所需要的能力，也不利于性別社會(huì)化和道德價(jià)值的形成。而在體育活動(dòng)中所形成一種非正式群體，作為同伴交往的重要形式存在，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有很大的作用。在體育課中老師合理引導(dǎo)，發(fā)揮非正式群體的積極作用，能夠使學(xué)生之間的彼此相容，相互接近，相互吸引，從而提高學(xué)生的交往能力，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

3.留守學(xué)生的師生交往——教師對(duì)學(xué)生容易形成偏差而影響學(xué)生心理健康。

由于留守學(xué)生長(zhǎng)期在情感上得不到支持，學(xué)業(yè)成績(jī)往往不夠理想，出現(xiàn)問(wèn)題行為（兒童青少年在發(fā)展過(guò)程中常見(jiàn)的各種有礙其心理發(fā)展的行為），因此一些教師在教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上容易形成偏差，認(rèn)為對(duì)不守紀(jì)律、打架、逃學(xué)、偷竊等外向的攻擊性行為要注意，而不愛(ài)交往、抑郁、容易沮喪等內(nèi)向的退縮性行為不那么重要。另外，一些教師在分析學(xué)生行為時(shí)存在歸因偏差，一種是教師把學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題歸結(jié)于學(xué)生自身的因素，而不是教師方面的因素，即在教育之前教師首先放棄了教育者應(yīng)負(fù)的責(zé)任，把問(wèn)題的責(zé)任退給學(xué)生。另一種是出現(xiàn)對(duì)優(yōu)等生和后進(jìn)生的歸因不一樣，即當(dāng)優(yōu)等生做了好事或取得好成績(jī)時(shí)，教師往往歸結(jié)為能力、品質(zhì)等內(nèi)部因素；而對(duì)后進(jìn)生的同樣行為，卻往往歸結(jié)于任務(wù)簡(jiǎn)單、碰上了運(yùn)氣等外部因素，這一偏差對(duì)于本來(lái)問(wèn)題就多的留守學(xué)生來(lái)說(shuō)發(fā)展極為不利，即使他們表現(xiàn)出一些好的行為，也難以得到教師的準(zhǔn)確、客觀、公正的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)此以往勢(shì)必影響到留守學(xué)生身心的健康發(fā)展。因此建立良好的師生關(guān)系不僅對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的順利完成具有重要的作用，而且對(duì)教師和學(xué)生的人格和心理健康成長(zhǎng)都有著重要的影響。這要求我們?cè)诮逃校紫葮?shù)立正確的學(xué)生觀，著眼于學(xué)生的積極方面，總是看到學(xué)生的進(jìn)步，而把學(xué)生的問(wèn)題看成是成長(zhǎng)發(fā)展中的不可避免的現(xiàn)象，采取積極樂(lè)觀和寬容的態(tài)度，認(rèn)為自己的責(zé)任在于給學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，以平等的態(tài)度進(jìn)行信息交流，在因勢(shì)利導(dǎo)中完成教學(xué)任務(wù)。其次加強(qiáng)師生之間交往和改善師生之間的關(guān)系，活動(dòng)和交往是良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)，離開(kāi)師生雙方共同參與的活動(dòng)及活動(dòng)中的頻繁交往，就談不上良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，可充分利用體育課特有師生肢體和語(yǔ)言交流的特點(diǎn)，減少與學(xué)生交往的空間距離。另外，豐富的課外體育活動(dòng)更是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外體育活動(dòng)師生的交往比在課堂教學(xué)中更加多樣化，師生雙方的個(gè)性能得到充分的顯現(xiàn)，師生的關(guān)系會(huì)更加融洽。

二、體育教學(xué)對(duì)改善“留守學(xué)生”人際交往的作用

1.體育活動(dòng)能促進(jìn)留守學(xué)生人際關(guān)系交往中健康心理的形成。

體育本身就是一種交往的特殊形式，體育教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，有深刻的寓意和無(wú)窮的趣味，通過(guò)體育所提供的時(shí)空條件，養(yǎng)成交往習(xí)慣，即參與體育活動(dòng)的留守學(xué)生，在無(wú)意中會(huì)受到諸如“角色分工”、“位置規(guī)范”等一系列社會(huì)內(nèi)容的“感化”。體育作為學(xué)校課程體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑，體育的課程價(jià)值除了增進(jìn)身心健康和獲得體育與健康知識(shí)和技能外，還能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)理解個(gè)人健康與群體健康的密切關(guān)系，建立起對(duì)自我、群體和社會(huì)的責(zé)任感；形成現(xiàn)代社會(huì)所必需的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人，形成健康的人際交往心理意識(shí)。

2.體育活動(dòng)能促進(jìn)留守學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展中良好合作精神的形成。

合作被認(rèn)為是有價(jià)值的行為，但合作的心理品質(zhì)不可能通過(guò)講座和討論形成，合作需要通過(guò)某種活動(dòng)，通過(guò)人與人交往的過(guò)程，通過(guò)共同完成任務(wù)和對(duì)各種結(jié)果的經(jīng)歷，以及成果共同分享和責(zé)任共同承擔(dān)的關(guān)系去培養(yǎng)，體育特有的集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目正是培養(yǎng)和發(fā)展合作意識(shí)的有效工具。

3.體育活動(dòng)能促進(jìn)留守學(xué)生人際關(guān)系交往中良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍的形成。

競(jìng)爭(zhēng)作為現(xiàn)實(shí)生活中不可避免的客觀現(xiàn)實(shí)，代表著個(gè)人或團(tuán)體追求成就和成功的動(dòng)機(jī)。體育以“公平競(jìng)爭(zhēng)”（fair play）作為宗旨，體育規(guī)則制訂的基本要求就是保證雙方或任何人是平等的。“公平競(jìng)爭(zhēng)”同時(shí)又是一種道德教育，人們通過(guò)體育活動(dòng)，逐漸形成權(quán)利和義務(wù)、成功和失敗、機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)對(duì)所有人應(yīng)是均等的意識(shí)和觀念。

身心的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的塑造過(guò)程，這一塑造過(guò)程需要以某種載體為依托，載體要能夠?qū)λ茉鞂?duì)象具有一定的吸引力，才能使培養(yǎng)過(guò)程獲得良好的效果，并能長(zhǎng)期不間斷地堅(jiān)持下去。體育活動(dòng)就是具有這一屬性的活動(dòng)。司科特（Scott，1986）將體育的心理效能歸納七個(gè)方面，改變態(tài)度、提高社會(huì)交往能力、提高知覺(jué)和反應(yīng)的敏感性、促進(jìn)良好的心理狀態(tài)、有助于身心松弛、提高身心解脫方式和獲得運(yùn)動(dòng)操作技能。我們應(yīng)讓留守學(xué)生參與體育活動(dòng)來(lái)構(gòu)建解決“留守學(xué)生”存在的人際關(guān)系問(wèn)題，培養(yǎng)“留守學(xué)生”的獨(dú)立性，以及指導(dǎo)他們正確地進(jìn)行人際交往并引導(dǎo)“留守學(xué)生”個(gè)性心理特征正常發(fā)育，進(jìn)而培養(yǎng)他們個(gè)體與社會(huì)群體和諧融洽發(fā)展教育模式。同時(shí)也呼吁社會(huì)從各方面關(guān)心和支持留守學(xué)生，讓每個(gè)孩子臉上多一些笑容，讓每一個(gè)家庭多一份希望。

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（作者系安徽師范大學(xué)教育碩士）