對改革開放以來我國高校德育的思考

摘 要： 十一屆三中全會之后，我國迎來了改革開放的春天，社會各方面都產生巨大的反應。世界范圍內各種思想文化的交流、交融、交鋒日趨頻繁，高校德育在黨和國家領導下的矚目成就的同時也面臨著各種問題和挑戰。本文在簡要闡述德育、高校德育的基礎上，回顧高校德育改革開放以來的發展歷程，以史為鑒，分析我國高校德育存在的問題，并對問題進行思考。

關鍵詞： 高校德育 發展歷程 問題 改革建議

我國作為有著五千年悠久歷史文化的泱泱大國，在教育起源到發展的歷史長河中，從氏族公社末期以“孝”為內容的最初的道德教育到今天現代化的德育一直被置于至關重要的地位。德育，也是高等教育的重要組成部分，隨著時代的發展、社會進步，高校德育的內容、途徑、方法都發生著巨大的變化。改革開放以后，經濟全球化的深入發展，世界范圍內各種思想文化的交流、交融、交鋒日趨頻繁，意識形態領域不僅日益多樣化，而且滲透與反滲透的斗爭尖銳復雜，高校德育也面臨著各種問題和挑戰。

一、高校德育

1.涵義。

在我國，學術界一般認為德育的概念實有廣義和狹義之分。狹義上，顧名思義是指道德品質的教育；廣義上的德育，也是現今我國教育界普遍認同的包括政治教育、思想教育、道德品質等在內的“大德育”。德育，也是高等教育的一個重要組成部分。我國高等學校的德育是教育者按照當和社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以使受教育者具備科學的世界觀和方法論，具有社會主義所要求的人生觀和道德品質，具有正確的政治方向以及與社會主義現代化相適應的健康心態和精神境界。

2.改革開放以來高校德育更為重要。

首先，大學生自身的特點、表現體現高校德育的重要性。大學生在校學習期間，是他們世界觀、人生觀形成的關鍵時期。當前，我國大學生的思想主流是好的、積極的、健康向上的，絕大多數熱愛祖國、熱愛社會主義，遵紀守法、積極向上，但近年來偷盜、斗毆、自殺及其他各種不健康甚至違法的行為在大學生中的出現也反映出有極少數大學生不同程度地存在著政治信仰迷茫、思想信念糊涂、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差等問題。因此，從培養全面發展的高素質人才的角度出發，此時加強大學生的德育，對于確立其正確的世界觀、人生觀、價值觀具有決定性的意義，對于提高其識別和抵制錯誤思想傾向的能力，具有十分重要的作用。

其次，社會主義學校的德育有著特殊的重要意義。我國高等學校的德育是其社會主義特征的重要體現。高等教育所必然具有的階級性和時代特征，都要通過德育來實現。尤其隨著改革的不斷深入，開放廣度、深度的擴展，社會主義高校不僅必須為經濟建設服務，而且要為社會主義精神文明服務。面對伴隨商品經濟大潮而來的各種腐朽思想，要想堅持高校的社會主義性質，建設社會主義精神文明的堅強陣地，必須視德育為社會主義高等教育的靈魂。1994年頒布的《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：“現在和今后一二十年學校培養出來的學生，他們的思想道德和科學文化素質如何，直接關系到21世紀中國的面貌，關系到我國社會主義現代化建設戰略目標能否實現，關系到能否堅持黨的基本路線一百年不動搖。必須站在歷史的高度，以戰略的眼光來認識新時期學校德育工作的重要性?！?/p>

二、改革開放以來我國高校德育的發展歷程

與社會前進、經濟發展同步，自改革開放以來，我國的高校德育得到較為迅速的恢復，并在較短的時間內發展起來，特別是進入21世紀以來，我國高等教育在逐步進入大眾化的大發展階段，高校德育更引起了全社會的廣泛關注。

1.1978—1989年恢復發展。

自1978年黨的十一屆三中全會召開，我國社會進入了改革開放這一全新的歷史時期。隨著黨的工作重點轉移到經濟建設上，改革開放的方針與重大決策的貫徹落實，社會各方面都有巨大的反應，其中在校大學生的反應尤為迅速，針對許多新問題和新情況，發表了一些觀點與看法，反映出在校大學生各種各樣的思想觀念。

在此情況下，德育工作者在深入了解在校大學生的實際情況的同時，對高校德育的理論問題和德育實際問題進行了初步的研究。為了防止資產階級自由化思潮對大學生的侵蝕，黨和國家高度重視高校思想政治教育工作，發布了一系列的文件和指示。1980年，教育部、共青團中央聯合發布《關于加強高等學校學生思想政治工作的意見》，提出，高等學校的培養目標必須堅持又紅又專的方向。1985年，隨著《中共中央關于教育體制改革的決定》的頒布，高校的思想政治教育工作更加受到重視。這一時期的另一特點是，高校德育的學科化走向開始醞釀并獲得迅速發展。

2.1990—1998年迅速發展。

在這一階段，“八九風波”使得德育問題日益受到黨和國家及社會各階層的重視；黨中央反復強調“兩個文明”一起抓，要求全社會實現“兩個根本轉變”，并相繼提出“科教興國”和可持續發展方針。

面對這樣的背景，首先，高校德育廣泛開展“堅持四項基本原則，反對資產階級自由化”的教育，從1990年開始，中組部、中宣部和教育部連年召開全國高校黨建工作會議，深入研究高校黨建工作，明確強調高校要實行黨委領導下的校長負責制，大力加強高校黨建工作，加強黨對高校德育的領導，以黨員的理想信念教育深化大學生的思想政治教育。同時，高校德育的學科與課程建設也實現了科學化、規范化、理論化、系統化的提升。1998年4月，中央批準高校馬克思主義理論課和思想品德課設置新方案，即“98方案”，至1998年，一個面向全國貫通本科到博士研究生教育的思想政治教育專業體系已經形成。另外，校園文化建設在90年代備受重視。

3.1999年至今高校德育的深化發展。

自1999年以來，高校擴招使高校規模迅速擴大，數量激增，我國高等教育在逐步進入大眾化發展時期。高校的辦學質量日益成為人們關注的問題。在校大學生整體素質的下滑；價值觀的多元化和思想的復雜化與多樣化；信息化社會，在這樣的背景下，高校德育工作面臨著巨大的挑戰。

面對著如此巨大的挑戰，黨和國家頒布一系列文件、采取一系列措施使高校德育得到進一步的、更全面的發展。2005年，教育部出臺《關于整體規劃大中小學德育體系的意見》，對大學教育階段的德育目標作了最新界定，鮮明地體現了貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育的要求，對于我們在改革開放和社會主義市場經濟條件下，始終不渝地把立德樹人作為高校的根本任務，具有十分重要的指導意義。在內容上，2005年，中共中央宣傳部教育部頒發了《關于進一步加強和改進高校思想政治理論課的意見》，把“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、“中國近現代史綱要”、“思想道德修養與法律基礎”這四門課程規定為高校思想政治理論課的必修課，強調要以馬克思主義中國化的理論成果為中心內容，完善思想政治理論課課程體系。同時也更加強調大學生心理健康教育的重要性。方法上，充分利用現代信息技術、網絡技術所提供的迅捷、高效、新穎生動的信息傳播表達手段，創造出德育電子網校、網絡咨詢室、互發E-mail等全新的德育方法，構建了網絡德育新模式。

三、我國高校德育長期存在的問題

黨的十一屆三中全會召開以后，社會各方面發生著巨大而深刻的變化，政治、經濟、文化迅速得到恢復，并迎來了發展的春天。面對著隨之而來的各種機遇和挑戰，高校德育在繼承中發展，在改革中創新取得了可喜的成績，我國大學生思想政治狀況總體上繼續呈現出積極、健康、向上的發展態勢，思想道德素質進一步提高，精神風貌積極向上。但同時高校德育在內容、途徑、方法等方面依然存在著不可忽視的問題。

1.內容不全面，缺乏針對性。

自改革以來，黨和政府高度重視政治教育，頒布一系列的文件，開設一系列課程，加強對大學生的政治教育。雖然我國學術界、教育界普遍認同“大德育”的觀念，但在實施過程中，政治教育的比重遠遠大于其他部分，甚至于從開設的課程看高校德育就等于或約等于政治思想教育。不可否認高校政治教育在歷史上、在現今對堅持高校社會主義性質的重要意義，但在新時期全新的情況下，高校德育面對的絕大多數大學生都有著崇高的共產主義理想，都熱愛國家，可是他們中的一部分卻沒有正確的人生觀，缺少中華民族的傳統美德，有著不健康的心理。這無疑反映出高校德育內容不全面，思想教育、道德品質教育和心理教育等方面的教育不力。

高校德育教育的內容以純理論為主，沒能做到根據國際、國內的形勢的變化和發展而作出相應的調整，突出強化一些內容，沒能做到聯系大學生存在的現實問題和思想實際，而及時地充實、擴展和更新德育內容。這種狀況使德育導致了理論教育與實際發展相分離的現象，缺乏針對性、時代感，不能引起大學生的興趣和重視，不能為大學生解決實際問題，不能適應時代改革發展的需要，學生很容易陷入為考試而學習的誤區。

另外，高校德育的內容與之前階段的學習內容有很大程度的重復。主要因為是大、中、小學德育目標、內容、方法、途徑等缺乏整體規劃，各教育階段未能銜接成一個既有分工，又有重點，同時也有一貫性和循序漸進的科學序列。

2.方法單一。

高校德育的方法并沒有隨著改革的步伐得到進步與發展，長期以來高校德育方法仍以教師單方面的灌輸為主，忽視學生的反饋；以知識的灌輸為主，忽視實踐活動。

高校德育一直以來都是以教師的講解為主要教學方法。成功的教育是由教育者進行啟發與受教育者積極響應，靠雙方共同努力來實現。而一直以來我們的德育往往把學生放到被動的地位，忽視學生的參與，更缺乏與學生的溝通交流。大學階段的學生有著自己更加獨立的思想，有著更強烈的自我實現的愿望，這樣的方法就不可能將德育內容滲透到大學生的心靈深處，這也在很大程度上禁錮了學生的思想，遏制了學生的自主性和創造性的發揮。同時也容易使教師失去教學的積極性，這就致使德育課流于形式，實效低下。

這樣的單方面灌輸又以知識的灌輸為主，將復雜的德育過程簡單等同于思想品德課課堂教學中的說理、講解，片面重視道德知識的掌握，在“掌握”和“認同”之間隨手畫上等號，忽視學生的個體覺悟和生活實踐，把德育和生活割裂開來，對于高校德育而言，沒有實踐的認知沒有任何意義。

3.途徑不完善。

改革開放給我國社會各個方面都帶來機遇和挑戰，對于高校德育也是一樣。面對著日益深入的改革和對外開放，黨和國家都十分重視高校的思想政治教育，開設了一系列的思想政治課程，直到現今我們高校德育的主要途徑仍是思想政治課程，主要依靠政治課程這一途徑進行德育，沒有結合學生的學習環境開展工作，沒有有效利用學校、社會、家庭的教育影響。高校德育還處于不夠開放的狀態，途徑單一、環境封閉，沒有很好地發揮出它應有的功效和輻射功能。

四、建議

本文從內容、方法與途徑等方面分析了我國高校德育長期以來存在的問題。高校德育問題的存在必然有著政治、經濟及歷史各方面的原因，更不可能被立即解決，在此，我對高校德育提出一些具體的改革建議。

1.改革高校德育的內容。

大學階段的學生面對的將是一個發展日益迅速、競爭日趨激烈、越來越復雜的社會環境，而他們本身又處于心理有著極強兩級性的階段，面對理想與現實的巨大落差，面對就業壓力，很容易出現信仰危機、迷茫無助等心理，容易由于逃避、宣泄而導致不道德甚至違法行為。面對這樣的大學生，高校德育就應該在重視思想政治教育的同時加強對其思想、道德、心理與法律方面的教育。尤其是心理和法律教育：關注大學生的心理動態，及時給予指導、幫助，使大學生面對壓力、挑戰擁有健康的心理狀態；傳授相關法律法規，加強大學生的法律觀念，預防違法犯罪行為的發生，更使其學會在未來的工作生活中用法律的武器保護自己的合法權益。

2.更新高校德育的方法。

德育的方法應該是豐富而靈活的。對已經接受多年教育，有著自己獨立思想、較強自主自覺性、自我價值實現追求的大學生，一味的知識講解已經遠遠不能滿足其德育學習的需要。除了在課堂上進行講解、討論、報告外，我們應該有效地采用榜樣教育、實踐活動等方法引導學生自覺學習，進行自我反思和自我行為調節。如榜樣教育法是一種生動，影響力、吸引力、鼓動力巨大的德育方法。大學生偶像崇拜是一種普遍現象，大學生的偶像崇拜是一種更理性、積極因素更多的崇拜，崇拜對象有明星，更有社會各界的成功人士。大學生對自己的未來有著理想和憧憬，對成功有著強烈的渴望，他們的理想和渴望往往也體現在對自己偶像的崇拜上。高校德育要有效地利用榜樣教育法，指導大學生正確地崇拜偶像，引導將其崇拜點確立在偶像追求、達到成功過程中不懈努力、不言放棄等積極向上的精神上。這樣才能真正地深入大學生的內心，成為大學生形成自身道德品質和自我修養能力的不竭動力。

3.多途徑進行德育。

依靠思想政治課這一途徑對大學生進行德育是遠遠不夠的。大學生的德育工作應該融于各門學科的教學，課內外與校內外的各項活動，黨團組織的各項活動，以及平時的家庭、社會生活中，應該全面利用各個德育途徑的作用，使其科學地配合起來，發揮德育途徑的最大的整體功能。

回顧上千年的教育史，在我國，德育都受到統治者、教育者的重視。在注重物質文明建設的同時更關注精神文明建設的今天，我們更加強調德育的意義，高校德育作為德育重要的一環更不能對其忽視。本文回顧了改革開放以來高校德育的發展歷程，分析了我國高校德育長期存在的問題，并針對問題提出了一些具體的建議，以期我國高校德育隨著改革的步伐、開放的深入實現可持續發展。

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