當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識(shí)和對(duì)責(zé)任教育的認(rèn)識(shí)狀況及其對(duì)策建議

[摘 要]當(dāng)前，大學(xué)生群體的責(zé)任意識(shí)狀況引起了人們的普遍關(guān)注，大學(xué)生責(zé)任教育問(wèn)題也日益成為一個(gè)重要課題。筆者于2009年9月份面向四所駐濟(jì)高校800名大學(xué)生，針對(duì)其責(zé)任意識(shí)及其對(duì)責(zé)任教育的認(rèn)識(shí)狀況開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查，并在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真分析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策建議。

[關(guān)鍵詞]責(zé)任意識(shí) 責(zé)任教育 大學(xué)生 調(diào)查問(wèn)卷

當(dāng)前，大學(xué)生群體的責(zé)任意識(shí)狀況引起了人們的普遍關(guān)注，根本原因是人們認(rèn)為作為社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)力量的大學(xué)生群體應(yīng)當(dāng)并能夠主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)身份賦予的責(zé)任。隨著大學(xué)生責(zé)任意識(shí)狀況被人們廣泛關(guān)注，大學(xué)生責(zé)任教育問(wèn)題也日益成為一個(gè)重要課題，被教育界的專家學(xué)者們廣泛重視并進(jìn)行深入研究。為了掌握當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識(shí)及其對(duì)責(zé)任教育的認(rèn)識(shí)狀況，筆者特面向四所駐濟(jì)高校的800名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)回收的755份有效問(wèn)卷，采用SPSS(Statistical Product and Service Solutions，統(tǒng)計(jì)產(chǎn)品與服務(wù)解決方案)系統(tǒng)進(jìn)行了數(shù)據(jù)錄入分析，以確保數(shù)據(jù)客觀準(zhǔn)確。

一、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)及其對(duì)責(zé)任教育的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀分析

調(diào)查問(wèn)卷共18道題目，分為兩部分內(nèi)容:一是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查，二是大學(xué)生對(duì)高校責(zé)任教育的認(rèn)識(shí)情況調(diào)查。第一部分共設(shè)計(jì)13個(gè)題目，分為5個(gè)部分:責(zé)任認(rèn)知概況、家庭責(zé)任意識(shí)狀況、戀愛(ài)責(zé)任意識(shí)狀況、校園生活責(zé)任意識(shí)狀況、社會(huì)生活責(zé)任意識(shí)狀況。這種分類主要是根據(jù)大學(xué)生群體的責(zé)任環(huán)境進(jìn)行的分類，同時(shí)也能夠在一定程度上反映出責(zé)任教育的效果。第二部分主要從高校責(zé)任教育的必要性、責(zé)任教育的實(shí)然主體和應(yīng)然主體、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺乏的原因和認(rèn)為有效的責(zé)任教育方式等方面進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)掌握第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，希望能夠反映出大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)狀況和對(duì)責(zé)任教育的真實(shí)心聲。

1.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生主流的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)，現(xiàn)狀非常樂(lè)觀，令人滿意。但是也不能否認(rèn)，數(shù)據(jù)仍然反映出一些值得關(guān)注的問(wèn)題。

(1)責(zé)任意識(shí)整體性失衡

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)現(xiàn)將家庭生活責(zé)任意識(shí)、戀愛(ài)責(zé)任意識(shí)、校園生活責(zé)任意識(shí)和社會(huì)生活責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)在調(diào)查對(duì)象中，他們對(duì)以上責(zé)任環(huán)境的責(zé)任意識(shí)沒(méi)有達(dá)到平衡狀態(tài)，在不同方面體現(xiàn)出責(zé)任意識(shí)的“偏科”。

(2)責(zé)任意識(shí)存在群體差異

調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)了調(diào)查對(duì)象的“性別”“專業(yè)”“學(xué)歷”“年級(jí)”四個(gè)要素與責(zé)任意識(shí)分別進(jìn)行相關(guān)度分析，并且得出結(jié)論:女生相比男生，傾向于責(zé)任意識(shí)較強(qiáng);文科生相比理科生，傾向于責(zé)任意識(shí)較強(qiáng);本科學(xué)歷相比?？茖W(xué)歷的同學(xué)，責(zé)任意識(shí)傾向于較強(qiáng);高年級(jí)同學(xué)相比低年級(jí)同學(xué)，傾向于責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)。以上結(jié)論證明了大學(xué)生責(zé)任意識(shí)存在群體性差異。

(3)部分大學(xué)生責(zé)任實(shí)現(xiàn)能力偏低

調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)能夠在一定程度上為我們體現(xiàn)調(diào)查對(duì)象責(zé)任實(shí)現(xiàn)能力的狀況。比如有38.7%的同學(xué)不主動(dòng)聯(lián)系父母，有27.1%的同學(xué)對(duì)于集體活動(dòng)抱著抵制的態(tài)度，有31.4%的同學(xué)選擇隨時(shí)處理掉手中垃圾，42.7%的同學(xué)選擇采取使之客觀不能而非主觀自覺(jué)的措施來(lái)解決跨越欄桿的違反交通秩序的問(wèn)題等等。雖然以上數(shù)據(jù)只是具體而瑣碎的統(tǒng)計(jì)，卻也能見(jiàn)微知著的反映出，部分大學(xué)生沒(méi)有有效承擔(dān)自己的特定身份的應(yīng)然責(zé)任，責(zé)任實(shí)現(xiàn)能力偏低。

(4)對(duì)集體生活的責(zé)任意識(shí)相對(duì)淡薄

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，大部分調(diào)查對(duì)象對(duì)家庭生活、戀愛(ài)關(guān)系這種小規(guī)模生活環(huán)境的主體意識(shí)比較濃厚，深刻體會(huì)到自身在這兩種關(guān)系中的重要性，責(zé)任意識(shí)相對(duì)強(qiáng)烈;而對(duì)校園生活和社會(huì)生活等大規(guī)模的群體性生活融合深度不夠，沒(méi)有充分肯定自身作用，群體生活的參與度不高。說(shuō)明大部分同學(xué)沒(méi)有本著“主人翁”的態(tài)度對(duì)待集體，正確對(duì)待和處理 “大我”和“小我”的關(guān)系問(wèn)題。

(5)情感責(zé)任意識(shí)缺乏理性

愛(ài)情和友情是人生的大課題，需要進(jìn)行深入研究和探討。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展必要的情感責(zé)任教育，對(duì)于他們健康的心理成長(zhǎng)大有裨益。比如，接近65%的同學(xué)在面臨就業(yè)和愛(ài)情沖突的時(shí)候，選擇了“一定要在一起，寧愿犧牲自己的工作，來(lái)遷就對(duì)方的工作需要”，雖然體現(xiàn)出較強(qiáng)的戀愛(ài)責(zé)任意識(shí)，但是從一定程度上反映了大學(xué)生群體的戀愛(ài)觀相對(duì)單純，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和復(fù)雜性缺乏必要的認(rèn)識(shí)，在情感理性方面缺乏相關(guān)教育。

(6)缺乏公益責(zé)任意識(shí)

在調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的幾個(gè)題目中，有大部分同學(xué)表現(xiàn)出對(duì)不負(fù)責(zé)行為的縱容心理。比如對(duì)“腳踏兩只船”的錯(cuò)誤戀愛(ài)現(xiàn)象有22.7%的同學(xué)表示接受，有高達(dá)70.5%的同學(xué)表示理解。對(duì)考試作弊進(jìn)行的“記過(guò)”處罰，有30.6%的同學(xué)認(rèn)為嚴(yán)重。這種對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象漠視或縱容的心理，說(shuō)明部分大學(xué)生群體缺乏公益責(zé)任意識(shí)，存在“漠視、縱容丑陋”的不健康的心理傾向。

(7)社會(huì)回饋責(zé)任意識(shí)較弱

首先說(shuō)明的是，題目答案在設(shè)計(jì)上能夠在一定程度上反映出調(diào)查對(duì)象的潛意識(shí)。有62.1%的同學(xué)上大學(xué)的目的是為了自己;有54.2%的大學(xué)生對(duì)自身的責(zé)任定位是“找到一份好工作，努力孝敬父母”;有66.5%的同學(xué)不考慮或附條件的考慮去基層工作。實(shí)際上，培養(yǎng)一名大學(xué)生，國(guó)家和社會(huì)付出的遠(yuǎn)比家庭付出的要多得多，大學(xué)生不應(yīng)該將自己?jiǎn)渭兌ㄎ辉凇凹彝コ蓡T”的位置上，更應(yīng)該把自己視為“社會(huì)成員”的一部分，始終抱著“回饋社會(huì)”、“報(bào)效祖國(guó)”的態(tài)度。

另外，調(diào)查問(wèn)卷還反映了大學(xué)生其他的一些心理狀態(tài)，比如:表6有42%的同學(xué)選擇“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”作為人生信條，這反映出大學(xué)生存在“充滿理想?yún)s不滿現(xiàn)狀”的矛盾心理，這就需要謹(jǐn)慎的加以引導(dǎo)，防止理想受阻而產(chǎn)生心理問(wèn)題。

2.大學(xué)生對(duì)責(zé)任教育的認(rèn)識(shí)狀況分析

根據(jù)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，可以看出盡管大學(xué)生群體主流從個(gè)人發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)角度都對(duì)高校責(zé)任教育的必要性給予了肯定，但是對(duì)責(zé)任教育方式和效果的認(rèn)同度卻令人堪憂。總結(jié)如下:

(1)對(duì)大學(xué)生責(zé)任教育的必要性遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)

雖然教育界普遍認(rèn)為，責(zé)任教育在教育領(lǐng)域有著至關(guān)重要的意義，特別是針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展責(zé)任教育更是意義重大。但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，仍然有約多達(dá)13%的調(diào)查對(duì)象對(duì)大學(xué)生責(zé)任教育的必要性缺乏有效認(rèn)知，其中有部分大學(xué)生反映因?yàn)楦惺懿坏礁咝Ｘ?zé)任教育的實(shí)際效果而對(duì)高校責(zé)任教育的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。

(2)大學(xué)生對(duì)提高自身責(zé)任能力缺乏信心

有73%的同學(xué)肯定了大學(xué)生責(zé)任教育的必要性，但是將其歸因于自身責(zé)任心不強(qiáng)，說(shuō)明大部分同學(xué)對(duì)自身責(zé)任意識(shí)缺乏信心，認(rèn)為大學(xué)生群體在應(yīng)然責(zé)任意識(shí)和實(shí)然責(zé)任意識(shí)之間存在差距。在當(dāng)問(wèn)及大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄的原因時(shí)，有58.3%的同學(xué)選擇了自律意識(shí)差，缺乏外在制約條件。以上兩個(gè)比例較高的數(shù)據(jù)充分證明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身責(zé)任意識(shí)和責(zé)任實(shí)現(xiàn)能力缺乏信心。究其原因，在于當(dāng)代大學(xué)生的依賴心理比較嚴(yán)重，內(nèi)在自制力需要依賴外在強(qiáng)制力。

(3)學(xué)校責(zé)任教育的效果沒(méi)有得到學(xué)生的普遍認(rèn)可

隨著經(jīng)濟(jì)和文化的深入發(fā)展，對(duì)青少年開(kāi)展責(zé)任教育的教育主體也趨向于多元化。在大學(xué)生成長(zhǎng)和受教育的過(guò)程中，大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)著責(zé)任教育的任務(wù)，但實(shí)際上一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)校這一責(zé)任教育主體沒(méi)有在教育實(shí)踐中的發(fā)揮到應(yīng)該的作用，學(xué)校的責(zé)任教育力度和強(qiáng)度沒(méi)有滿足他們對(duì)責(zé)任教育的需求。

(4)期待完善責(zé)任教育的方式方法

責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)屬于內(nèi)在意識(shí)的培養(yǎng)，如果僅憑接受理論教育，而缺乏實(shí)踐體驗(yàn)和感悟，這對(duì)責(zé)任教育而言是一種教育誤區(qū)。實(shí)際情況是，當(dāng)前部分學(xué)校責(zé)任教育重理論教育而輕實(shí)踐教育，就是陷入了這樣一種責(zé)任教育的誤區(qū)里。調(diào)查中，有89.3%的同學(xué)更傾向于理論聯(lián)系實(shí)際的責(zé)任教育方式就反映了同學(xué)們期待完善責(zé)任教育的方式方法的意愿。

二、對(duì)當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任教育的幾點(diǎn)對(duì)策建議

當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識(shí)存在諸多問(wèn)題，有可能會(huì)對(duì)其個(gè)人發(fā)展和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)很多不利的影響。所以，當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任教育工作面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)對(duì)大學(xué)生責(zé)任教育工作提出幾點(diǎn)建議。

1.強(qiáng)化責(zé)任教育的主體教育

長(zhǎng)期以來(lái)，把教育歸為社會(huì)屬性是教育的一個(gè)誤區(qū)，實(shí)際上是教育價(jià)值觀的錯(cuò)誤定位—“教育社會(huì)本位的價(jià)值取向”，也就是把教育當(dāng)作社會(huì)的工具。傳統(tǒng)責(zé)任教育的目的是培養(yǎng)能夠達(dá)到社會(huì)要求的責(zé)任意識(shí)水平和責(zé)任行為能力的合格公民，將它作為責(zé)任教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我認(rèn)為，責(zé)任教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)該是將人培養(yǎng)成與其的自然屬性本質(zhì)要求相適應(yīng)的人，使之能夠順利融入社會(huì)生活中，更好的滿足人的自然屬性，并成就其社會(huì)屬性。能夠?qū)崿F(xiàn)責(zé)任教育這一價(jià)值觀的實(shí)踐方法就是強(qiáng)化責(zé)任教育的主體教育。

2.注重提高大學(xué)生責(zé)任實(shí)現(xiàn)能力

責(zé)任意識(shí)不是人生而具備的，而是后天習(xí)得的。同時(shí)，責(zé)任教育不是一蹴而就的，要在短期內(nèi)使受教育者的責(zé)任意識(shí)發(fā)生全面或根本的變化是不可能。要使大學(xué)生形成既深刻又穩(wěn)定的責(zé)任意識(shí)，必須不停的熏陶和反復(fù)灌輸，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行長(zhǎng)期、反復(fù)的責(zé)任教育實(shí)踐，才能使之形成堅(jiān)定的責(zé)任意志，養(yǎng)成良好的責(zé)任習(xí)慣。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)存在的問(wèn)題，通過(guò)有效的途徑來(lái)開(kāi)展責(zé)任教育，切實(shí)提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任實(shí)現(xiàn)能力。

3.促進(jìn)責(zé)任教育生活化

“生活”是一個(gè)最普通的概念，是指一個(gè)生命個(gè)體在環(huán)境中生生不息的成長(zhǎng)活動(dòng)。不僅包括身體的成長(zhǎng)，也包括思想的成長(zhǎng)。教育與生活應(yīng)該是生生相息的關(guān)系，教育是特殊的生活，生活是特殊的教育。現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾在《歐洲科學(xué)的危機(jī)和超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》中指出，現(xiàn)代科學(xué)的了危機(jī)就在于“只見(jiàn)事實(shí)的科學(xué)造成了只見(jiàn)事實(shí)的人”，它忽視了“整個(gè)人生有無(wú)意義”的問(wèn)題，從而使科學(xué)失去了原有的意義和價(jià)值世界。重拾生活世界是當(dāng)前教育面臨的一個(gè)追本正源的問(wèn)題，也是責(zé)任教育的一個(gè)發(fā)展契機(jī)。在責(zé)任教育中，生活化就是要使責(zé)任教育脫離空洞的說(shuō)教，教育形式要靈活多樣，使之注入到生活的點(diǎn)滴之中，不以善小而不為。

4.為提高責(zé)任教育的針對(duì)性而加強(qiáng)調(diào)查研究

大學(xué)生責(zé)任教育工作是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，工作的順利開(kāi)展需要大量客觀事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐才能夠保證，調(diào)查研究的重要性非比尋常。首先，責(zé)任教育理論需要適應(yīng)責(zé)任教育環(huán)境的現(xiàn)實(shí)發(fā)展變化而進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新與發(fā)展，而理論的創(chuàng)新是離不開(kāi)調(diào)查研究的。其次，教育效過(guò)如何也是需要對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)知狀況進(jìn)行教育前后的比較，需要通過(guò)調(diào)查得到相關(guān)數(shù)據(jù)，得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。而對(duì)于責(zé)任行為教育，則更是需要調(diào)查教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)行為表現(xiàn)才能夠得到教育效果的數(shù)據(jù)。

5.構(gòu)筑綜合責(zé)任教育體系

大學(xué)生責(zé)任教育的各個(gè)主體，不僅要做好自己的責(zé)任教育本職份內(nèi)，更重要的是要建立健全大學(xué)生責(zé)任教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，開(kāi)展聯(lián)動(dòng)宣傳，針對(duì)各責(zé)任主體制定聯(lián)動(dòng)規(guī)章制度，在學(xué)校和社會(huì)上形成一張責(zé)任教育網(wǎng)絡(luò)。首先，學(xué)校作為大學(xué)生群體的所屬組織，一定要掌握好學(xué)生的責(zé)任狀態(tài)和思想動(dòng)向，在掌握學(xué)生接觸社會(huì)的主要途徑上把好關(guān)，做好社會(huì)兼職培訓(xùn)工作。還要在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面，要做好校園局域網(wǎng)的責(zé)任教育建設(shè)。其次，要求社會(huì)上的組織團(tuán)體也要注意對(duì)責(zé)任意識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉的大學(xué)生群體進(jìn)行有意的保護(hù)和培養(yǎng)，注意引導(dǎo)和教育，制造良好的責(zé)任教育環(huán)境。可以對(duì)其表現(xiàn)進(jìn)行登記在冊(cè)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)反饋。再次，還要盡快完善網(wǎng)絡(luò)等新聞傳播媒介的監(jiān)督管理機(jī)制，通過(guò)各種形式和渠道制造大學(xué)生責(zé)任教育的輿論氛圍。最后，要建立健全責(zé)任教育評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，真正使各責(zé)任教育主體的教育責(zé)任明確、落實(shí)到位。

6.創(chuàng)新責(zé)任教育保證機(jī)制

促使大學(xué)生責(zé)任教育能夠收效明顯、遍地開(kāi)花的最有效的方法就是建立健全大學(xué)生責(zé)任教育保證機(jī)制。第一，建立大學(xué)生責(zé)任教育內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制。首先，就是從制度上設(shè)計(jì)好大學(xué)生責(zé)任教育的教育教學(xué)、日常管理和服務(wù)等諸多環(huán)節(jié)。其次，要有效促成責(zé)任教育合理機(jī)制的建立和完善。也就是要使在家庭、學(xué)校、社會(huì)上結(jié)成一張責(zé)任教育網(wǎng)絡(luò)。三個(gè)主體各司其職，互為補(bǔ)充，能夠保證責(zé)任教育的整體效果。最后，要明確、落實(shí)責(zé)任，制定工作考核和評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲機(jī)制。第二，建立大學(xué)生責(zé)任教育外在制約機(jī)制，就是要建立健全普遍意義上的責(zé)任實(shí)現(xiàn)的社會(huì)制約機(jī)制，就是要在道德規(guī)范、規(guī)章制度和社會(huì)習(xí)俗甚至法律等方面形成有效的制約力量，它不是責(zé)任教育的強(qiáng)制，而是責(zé)任教育的有效督促。

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