讓閱讀成為學生快樂的行為

摘 要: 部分教師在語文教學中為了完成教學任務，忽略了學生對文章的興趣和獨到的理解，使閱讀趣味大減，讓學生煩而生厭。我們應該改變閱讀舊觀念，讓閱讀貼近學生的學習與生活，樹立快樂閱讀的理念。

關鍵詞: 語文閱讀 主動參與 整體著眼 創造性閱讀 讀書心得

語文閱讀可以培養學生良好的語感，切實提高學生的寫作水平，還可以不斷提升學生對人生、對社會的認知水平，使學生有效培養和形成積極向上的思想和心靈。然而部分老師在教學中為了完成教學任務，忽略了學生對文章獨到的理解和興趣，使閱讀趣味大減，讓學生煩而生厭。因此，我們應該改變閱讀舊觀念，讓閱讀貼近學生的學習與生活，樹立快樂閱讀的理念。

閱讀應該是學生感悟生活、陶冶心靈的重要方式之一。當一個孩子剛剛能夠識字斷句的時候，對手里的圖書是何等鐘情，對其中的故事又是何等興趣盎然。可是，當把閱讀變成一項不得不去完成的任務，變成追逐分數的行為;把文本變成一道道習題、一張張試卷，變成獲取功名的載體時，閱讀這樣一種自然的心靈活動就會被徹底地扭曲，不僅沒有變為快樂，反而成為一種逼迫，一種痛苦，一種無奈。在如今的教學氛圍下，閱讀的全部意義和目的也似乎早已被簡單化地理解為“理清脈絡”、“篩選信息”、“提取意旨”，甚至將閱讀狹隘地理解為“懂分析”、“會歸納”、“能答題”。

閱讀應該是一種享受，是閱讀者為擴大自己的生活視野，提升自我的人生境界，豐富自身的精神涵養的一種自覺自愿的行為。正是由于這種自覺自愿，閱讀者能夠以一種自然的心境和自由的態度與文字進行對話交流，并在對話交流中產生思想的碰撞和火花，情感的感悟與交流，產生美感的激發與生成，最終讓人的身心得以凈化，最終達到精神上的享受。真正的閱讀是與文本快樂地對話，它意味著閱讀者可以自覺地投入感情，自由地馳騁心靈;閱讀者可以享有充分的選擇自由，包括選擇文本的自由和選擇方法的自由，可以完全保持自己的閱讀個性;真正的閱讀還意味著完全可以用欣賞、懷疑、研究的心態去審視作品，評價作者，置疑作者、教者和公認的見解，表達不同的觀點認識。因此，改變以往閱讀的不良傾向，達到快樂閱讀的境界，是教育者尤其是語文老師值得深思的問題。

一、主動地參與閱讀活動，融入到文章的意境之中，潛心思考文章內涵，從而讀得有趣，讀得有樂。

在教學實踐中，我們會發現這樣一種現象:雖然學生對語文課和語文學習不感興趣，但對課外閱讀卻表現出極大的熱情，即使是同一作者的同一作品，放在課外，學生也會津津樂道、愛不釋手，相反，入選為課文，擺到課堂上，就置之不理了。其實，這并不在于課內還是課外，而是因為課外的閱讀是一種自然狀態下的閱讀。這種閱讀不需要像課內精讀那樣在閱讀后對閱讀材料進行分析講解，也不需要像一般閱讀訓練那樣在讀完后完成各種閱讀檢測題，只是為需要而閱讀，為獲取信息而閱讀，為興趣而閱讀。這時閱讀者所關注的是文章的內容，而不是文章的形式，只要讀懂了文章的內容，閱讀的過程便宣告完成。這種自然狀態下的閱讀是真實的，也只有這種閱讀才能使大量閱讀成為可能，成為可持續性的行為。

當然，閱讀應該是閱讀者與文本之間的對話。閱讀者應該與作者的情感在一個節律上跳動，應該在作品描繪的情境中倘徉。閱讀的核心就是從作者借以表現社會生活的文字中理解其精神內核的過程，換言之，即以作品為媒介，借此體驗、感悟、理解作者在作品中流露出的情感和思想。閱讀離不開情感的激發，光有文本，有讀者，并不意味著有閱讀，更不意味著成為享受和快樂。“有口無心”的閱讀或許是出于應差，“見文不見情”的閱讀或許是為了某種任務指令，是無所謂享受的。要使閱讀成為享受，閱讀者應燃起完善自我的需要，敞開自己的心扉，灌注全部的身心，沉醉到作品之中，與作品同悲同喜，與人物共沉共浮。只有這樣，文中主人公的生活才會變成閱讀者的生活，文中主人公的存在才會變成閱讀者的存在，最終達到與作品的情意共鳴和精神切合，實現讀者與作者之間情感的融匯、心靈的對話與靈魂的共賞。

在教學中，教師的任務就是調動起學生全部的情感，使其積極主動地參與到閱讀活動中，只有引導學生穿透語言表義，深入文本深層，探究其中的滋味，學生才能在生命律動中真正完成與作者靈魂的親切對話，在忘我的投入與同化之境中達到心靈之間的感應與共鳴。我們不僅要重視語文知識的學習，而且要大幅度增加閱讀在教學中的比重，減少對課文的講析，關注課文內容的整體把握，減少作業量，使學生從題海中解放出來，讓學生有充分的時間進行生動活潑的真實的閱讀，在不斷的自我閱讀中自然地學會學習，擴大知識面，豐富知識底蘊。

二、閱讀要從整體著眼，學會體驗、思考，關注作品前后貫穿著的主旨和神韻，要切忌把文章肢解為字、詞、句、段。

閱讀首先是一種體驗，學生要在體驗中學會思考，讓體驗閱讀成為真正的閱讀，在閱讀中回歸文本、進入作者的心靈，改變“雷陣雨”式的熱鬧和表面化，探尋“春風化雨”式的浸入和滋潤。體驗閱讀要讓學生通過文本與作者交流情感或碰撞思想，讀到“自己”或讀出“問題”。這里的“讀到‘自己’”，指的是把自己讀進去，通過閱讀文本而情不自禁地聯想到自己相似的情感、自己熟悉的生活、自己所處的社會或自己正經歷的時代，進而與作者產生心靈的共鳴。任何一部典范作品，不管其時空距離與我們多么遙遠，只要用心體驗，每一個閱讀者都可以從中捕捉到屬于自己的那一個思想感情的“影子”。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，教師如果思想武斷，不敢越雷池一步，甚至譏諷孩子們發自內心的話語，那對學生而言將是怎樣的不幸?敢于放手，讓學生在閱讀中體驗，在閱讀中思考，他們才會在閱讀中獲得真意，才會在潛移默化中變得更有靈性，更有悟性。

文學作品的美是作為一個整體所煥發出來的神韻，是讀者通過閱讀再創造后的滿足感，是潛藏在文字背后的靈氣，它未必在于一詞一句一個段落的精美。因此在閱讀中應該關注作品前后貫連著的主旨、意脈，關注言詞間滲透出的情趣、情感，關注直觀的表象后潛流著的思想、信念與追求。閱讀切忌肢解，把文章劃切為字、詞、句、段，這樣文章之美則蕩然無存。有的老師在同學有聲有色朗讀時，突然打斷，告知有一個字讀錯了或讀漏了，有的老師在與同學們一道感受作品的優美意境時，突然拉出一個關鍵句子作一番語法分析，諸如此類，不僅破壞了閱讀情趣的美好旋律，而且遏制了剎那間火花的迸射。有一位美學家說過這樣的話:當你只是欣賞花瓣的時候，你便失去了花的美麗。讓我們把文章當作翱翔于空中的飛鳥去欣賞，當作浮沉于河塘里的游魚去品讀，當作縱橫沙場中的駿馬去觀照，這樣才能在它們飛翔、游動和奔馳中欣賞到活生生的美。俗話說:整體的美，是建立在不刻意地去剔除一點點瑕疵。語文老師應該有一個共識:對于任何文章都要善于從宏觀上學習思考。如果有需要非講不可，完全可以把它放到閱讀以外的課上進行。

三、教師要擺正自己在閱讀中的位置，尊重學生的個性閱讀方法和閱讀習慣，鼓勵學生進行創造性閱讀，讀出新意。

教師在閱讀教學方面切忌刻板呆滯，強迫學生接受自己的理解，頒布標準性答案，讓學生消極地接受，而應極力營造輕松、活躍、和諧的環境氣氛，激活學生的思維和想象力。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。教師應通過參與對話，引導學生進行探究性閱讀和創造性閱讀的角色。教師要引導學生進行探究性閱讀，提倡獨立思考，鼓勵他們提出問題、分析問題、解決問題，鼓勵他們發表獨特的感受、體驗和理解。教師要引導學生進行創造性閱讀，提倡多角度地閱讀、有創意地閱讀，在閱讀中展開想象和聯想，在閱讀中不斷有所發現，讀出新意。閱讀者因為生活體驗、學識水平、興趣愛好、性格品質等不同，對作品的理解必然會有所差異，正所謂“仁者見仁，智者見智”，決定了解讀、體驗和闡釋作品的意義帶有很大程度的不確定性，這是文學的精彩之點，也是誘人之處。硬性的“統一見解”是不符合閱讀規律的，尤其是對文學作品的閱讀。如《孔乙己》，魯迅先生說是寫“社會對苦人的涼薄”，茅盾卻認為是揭示封建科舉制度對讀書人的毒害，到底是“魯說”對呢，還是“茅說”對呢?這也許是永遠也打不完的筆墨官司。閱讀中個體認識的差異，以及由此形成的碰撞，是閱讀中自由精神的閃爍，是閱讀期待的境界，是應受到鼓勵的做法。惟此方能領略文學的多姿多彩，進而享受到閱讀的樂趣。我們要十分珍視學生的這種獨特感受、體驗和理解，認識學生閱讀的獨特性，明確學生閱讀需求的多樣性，培養學生閱讀態度的主動性，扮演好引導學生進行探究性閱讀和創造性閱讀的角色，讓學生在閱讀中獨立思考，放飛想象的翅膀，在閱讀中不斷地有所發現，讀出新意，讓學生感到讀書是一件樂事。

四、給學生搭建展示個性化閱讀的平臺，鼓勵學生養成寫讀書心得的習慣。

在閱讀課堂教學中，學生的個性化閱讀必然會產生或多或少的感受，并有著很想發表言論、與同學討論交流自己收獲的強烈愿望，這是學生釋放自己由于閱讀而儲存在內心的感言，而應給予展示的機會。主要方式可以讓學生發表演講、表演課本劇，講課外閱讀到的故事，開展讀書經驗會、介紹好書會、推薦會等。在這些活動中學生的個性會更加張揚，并相互感染，相互補充，認識到:哦，書原來還可以這樣讀。學生在個性化閱讀過程中，個性感悟往往是零星的、模糊的，讓學生寫一寫讀書筆記是一個整理思維和積累的過程，從而使感受更清晰，更明了。孩子們所寫下的一篇讀書筆記或心得是孩子思維的結晶，是心靈凈化的歷程，是閱讀的痕跡，是他們閱讀能力提高的見證。珍視學生的獨特性和培養具有獨特個性的人，應成為我們在閱讀教學中對待學生的基本態度。

割裂了語文與生活的聯系，割裂了語文與學生身心實際的聯系，讓孩子死讀書、讀死書，結果會是越讀孩子的思維越僵化，越讀孩子的能力越欠缺。面對現實，我們要認真地反思、總結和回顧，以課內閱讀教學為核心，開辟課外閱讀陣地，深入社會生活，走“大閱讀教學”之路，讓學生享受閱讀的快樂，讓學生在閱讀中提升語文素養。要讓閱讀成為人生的一部分，成為大家的一種精神享受，讓快樂閱讀成為語文教學的至上追求。