中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)法指導(dǎo)的若干嘗試

聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書指出，未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。教育的真諦在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)無(wú)疑是教給學(xué)生獲取歷史知識(shí)和提高學(xué)習(xí)能力的金鑰匙。在幾年的高中歷史教學(xué)改革中，我把學(xué)法指導(dǎo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，在教學(xué)實(shí)踐中取得了較好的效果。

一、研究學(xué)法，促進(jìn)有效備課

備課是教學(xué)工作的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的籌劃，是上好課的先決條件。有效教學(xué)首先必須有效備課。在備課過(guò)程中，既要考慮這一節(jié)課教什么、怎么教，更要思考學(xué)生需要什么，學(xué)習(xí)的思維障礙是什么。因此，教師組織教學(xué)內(nèi)容要想到學(xué)生的學(xué)，選擇教學(xué)方法要考慮學(xué)生的學(xué)，檢查教學(xué)效果要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。例如岳麓版必修一《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》這一課，如果單從教的角度來(lái)看，教師只要把歷史背景、事件經(jīng)過(guò)、事件的歷史意義講清楚，教的任務(wù)也就完成了。但是，從學(xué)生學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，怎樣得出新民主主義革命“新”的結(jié)論并不清楚。因此，教師備課時(shí)必須考慮如何幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“新”的結(jié)論，指導(dǎo)學(xué)生把1919年前的舊民主主義革命和1919年后的新民主主義革命在領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想、群眾發(fā)動(dòng)的深度與廣度、結(jié)果與前途、所屬的世界革命范疇等作比較，并進(jìn)而得出結(jié)論。以后遇到類似問(wèn)題，如新文化運(yùn)動(dòng)“新”在哪里?新潮沖擊下的社會(huì)生活“新”在哪里?自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新，“新”在哪里?等等，這樣學(xué)生就能舉一反三。

二、滲透學(xué)法，提升有效課堂

課堂教學(xué)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，而能否有效地把學(xué)法滲透其中則是影響課堂效果的關(guān)鍵。在授課中，教師講解具體的歷史問(wèn)題時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把相應(yīng)的分析方法揭示出來(lái)，并使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)同一類問(wèn)題時(shí)也能夠用相關(guān)方法去分析。為此，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生:

1.學(xué)會(huì)總結(jié)歷史的規(guī)律，活學(xué)活用。

作為一門人文學(xué)科，歷史學(xué)科不可能像數(shù)理化等自然學(xué)科那樣有定理、公式可循，但歷史事件的發(fā)生往往有許多驚人的相似之處，也就是說(shuō)，歷史的發(fā)展也有普遍性規(guī)律，在歷史教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法。例如在講完岳麓版必修三第三單元《從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代》之后，我們可以指導(dǎo)學(xué)生把文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因及影響進(jìn)行比較、歸納，從中發(fā)現(xiàn)三場(chǎng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因的共性有:資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展;新興資產(chǎn)階級(jí)力量的興起和壯大;封建統(tǒng)治和教會(huì)特權(quán)對(duì)人民的壓迫。影響的共性有:沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想;推動(dòng)了自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展;有利于資本主義的發(fā)展;為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上的發(fā)動(dòng)。在掌握共性的同時(shí)也要注意把握每一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的個(gè)性，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)才會(huì)“變通”。

2.學(xué)會(huì)分析歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，提高歷史思維能力。

任何歷史現(xiàn)象、歷史事件都是一定歷史條件的產(chǎn)物，都有其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，其結(jié)果也必然對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。因此，教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中除了要幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要著重引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，以有利于學(xué)生形成正確的歷史思維方法。仍以必修三第三單元《從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代》為例，上新課之前，教師可先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本單元的單元提示，梳理出本單元四大主干知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系:古希臘哲學(xué)是西方人文精神的源頭;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人文主義的興起;宗教改革提倡人文主義的宗教觀是人文主義的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性主義是人文精神的成熟。這樣學(xué)生不但理解了四大主干知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，而且課標(biāo)要求的重點(diǎn)“認(rèn)識(shí)和理解人文主義精神的內(nèi)涵”凸顯了出來(lái)，這有利于學(xué)生更好地理解和掌握課標(biāo)的重點(diǎn)。

3.學(xué)會(huì)科學(xué)的記憶方法。

高中歷史教材從學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，描述性的內(nèi)容較少，概括性的內(nèi)容居多，不再羅列大量生動(dòng)具體的史實(shí)，對(duì)學(xué)生理解、分析和綜合能力要求特別高，這顯然增加了學(xué)習(xí)高中歷史的難度。為了提高學(xué)習(xí)能力，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶就顯得尤為重要，正如法國(guó)作家伏爾泰說(shuō)的“如果沒(méi)有記憶，就無(wú)法有創(chuàng)造和聯(lián)想”。良好的記憶可以使學(xué)生學(xué)習(xí)得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。每個(gè)人大腦都有巨大的記憶潛力，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何充分挖掘記憶潛力?我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面著手:

(1)教師在處理和講述教材內(nèi)容時(shí)把握教材，化繁為簡(jiǎn)，理清線索，有助于學(xué)生記憶。

(2)向?qū)W生傳授科學(xué)的記憶方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中廣泛而靈活地運(yùn)用，從紛繁復(fù)雜的歷史事實(shí)上去尋找記憶的規(guī)律。一般采用的記憶方法有:首字、數(shù)字、對(duì)比、口訣、關(guān)鍵詞、圖表、信息化簡(jiǎn)、圖示、比較異同等記憶方法。有時(shí)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以采用幾種方法記憶，看哪種方法效果更佳就采用哪種。

三、點(diǎn)評(píng)學(xué)法，實(shí)施有效輔導(dǎo)

一方面課外輔導(dǎo)是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，另一方面學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)中傳授的學(xué)法，去實(shí)踐或自我探求學(xué)法一般也要在課外進(jìn)行。因此，在課外輔導(dǎo)中點(diǎn)撥和強(qiáng)化學(xué)法是學(xué)法指導(dǎo)的又一重要步驟和手段。教師對(duì)學(xué)生課外學(xué)習(xí)如何進(jìn)行方法的指導(dǎo)與點(diǎn)撥呢?

第一，主要是針對(duì)課堂教學(xué)中傳授的有關(guān)學(xué)法，向?qū)W生提供有關(guān)復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)的內(nèi)容或提綱，提供精選的歷史材料或有關(guān)學(xué)法指導(dǎo)的書籍等，進(jìn)行方法的實(shí)踐與鞏固。

第二，在解題指導(dǎo)時(shí)加強(qiáng)方法指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，解決問(wèn)題不僅需要知識(shí)、理論，而且需要方法和技巧。而方法和技巧的形成和掌握，需要訓(xùn)練和指導(dǎo)。首先是審題能力的指導(dǎo)。通過(guò)指導(dǎo)提高學(xué)生對(duì)解題起關(guān)鍵作用的隱性條件的挖掘加工能力;排除無(wú)效信息，提煉有效信息的揚(yáng)棄能力等。其次是解題能力的指導(dǎo)。通過(guò)指導(dǎo)幫助學(xué)生找準(zhǔn)切入角度，理清分析層次，以及提煉出所需運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)、理論或歷史規(guī)律等。最后是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成反思答題過(guò)程的習(xí)慣。主要是反思答題是否正確、全面，不斷提高學(xué)生思維的縝密性、辯證性和創(chuàng)造性。

學(xué)法指導(dǎo)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又細(xì)致的工作，貴在堅(jiān)持。只要我們堅(jiān)持把學(xué)法指導(dǎo)貫穿于教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程，那么，教學(xué)效能的提高是不言而喻的。