獨(dú)生子女家庭教育之我見(jiàn)

摘 要: 目前獨(dú)生子女的數(shù)量與日俱增，在教育方面，也出現(xiàn)了“獨(dú)生子女問(wèn)題多”的思想傾向，甚至有人把獨(dú)生子女夸大其詞地稱為“中國(guó)的一群小皇帝”，因此如何教育好獨(dú)生子女，已經(jīng)成為每個(gè)家庭甚至全社會(huì)共同關(guān)注和期待解決的問(wèn)題。獨(dú)生子女的教育，既是社會(huì)的、學(xué)校的責(zé)任，又是每一個(gè)家庭的責(zé)任，只有三者有機(jī)結(jié)合，才能更加有利于獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)對(duì)子女的教育中的地位和作用是不容代替的。本文重點(diǎn)從以下四個(gè)方面提出了獨(dú)生子女的家庭教育對(duì)策:讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài);讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享與協(xié)作;讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人;讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。

關(guān)鍵詞: 獨(dú)生子女 家庭教育 愛(ài)

從事教育工作以來(lái)，常會(huì)聽(tīng)到有家長(zhǎng)“抱怨”自己的孩子?jì)蓺馊涡裕狈θ后w意識(shí)，一切都是以自我為中心，考慮問(wèn)題從來(lái)也不考慮別人，缺乏對(duì)別人的愛(ài)，對(duì)父母只知道索取，他覺(jué)得父母對(duì)他的愛(ài)是天經(jīng)地義的，理所當(dāng)然地享受父母給他的一切的愛(ài)，沒(méi)有任何的感激之情;挑吃挑穿，胡亂花錢，能做的家務(wù)事都不做;心理承受能力差，更有甚者在家里就是個(gè)“混世小魔王”，說(shuō)一不二，自己提出的要求家長(zhǎng)不答應(yīng)便會(huì)哭鬧個(gè)沒(méi)完，甚至頂撞家長(zhǎng)。有著這樣那樣缺點(diǎn)的孩子，卻有很多是在班里成績(jī)名列前茅，老師的小幫手，同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。那是什么原因造成了孩子會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)呢?

如何教育孩子，這幾乎是每位家長(zhǎng)都關(guān)注的話題，現(xiàn)在幾乎家家都是獨(dú)生子女，望子成龍、盼女成鳳是每位家長(zhǎng)的心愿，然而僅憑著善良的愿望和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何使孩子健康地成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于培育的人和環(huán)境，培養(yǎng)孩子不只是老師的責(zé)任，也是家長(zhǎng)的責(zé)任，成長(zhǎng)的環(huán)境不僅僅是學(xué)校，還有家庭。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1.家庭;2.學(xué)校;3.兒童所在的集體;4.兒童本人;5.書(shū)籍;6.偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｒ虼肆私饧彝ソ逃闹匾允鞘直匾摹?/p>

我國(guó)自上世紀(jì)七十年代末開(kāi)始推行“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的計(jì)劃生育政策，使幾乎所有的孩子都成了家庭的“小太陽(yáng)”。由于家里只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)視孩子為心肝寶貝，怕孩子受委屈。結(jié)果爸爸媽媽、爺爺奶奶總是圍著孩子轉(zhuǎn)，對(duì)孩子百依百順，什么事都由著孩子的性子去做，家長(zhǎng)們對(duì)孩子的一切要求，哪怕是不切實(shí)際的，也會(huì)盡可能滿足，久而久之，孩子就會(huì)變得嬌氣和任性了。還有，現(xiàn)在家庭生活水平提高，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求也一味“滿足”，使他們處于一種養(yǎng)尊處優(yōu)的地位，家長(zhǎng)過(guò)多的保護(hù)和溺愛(ài)，使他們成為家里的“小皇帝”、“小公主”，導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)上很難面對(duì)挫折和困難，使他們?nèi)鄙僦t讓的精神，產(chǎn)生自私自利的行為。前蘇聯(lián)著名的教育家、作家馬卡連柯曾說(shuō):“父母對(duì)自己的子女愛(ài)得不夠。子女就會(huì)感到痛苦。但是過(guò)分的溺愛(ài)雖然是一種偉大的情感，卻會(huì)使子女遭到毀滅。”家長(zhǎng)是兒童的第一任老師，因此要想使孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，應(yīng)該從家庭教育著手。

一、讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)

獨(dú)生子從一出生就備受家庭的呵護(hù)、關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致了孩子們只懂得索取，不懂得付出，沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)，或者認(rèn)為他理所當(dāng)然應(yīng)得到父母給他的一切的愛(ài)。充滿愛(ài)心的孩子往往生活在一個(gè)充滿愛(ài)的家庭中，善于關(guān)心他人的孩子，其父母也必然很會(huì)關(guān)心他人。但對(duì)獨(dú)生子女的愛(ài)應(yīng)該是理性的愛(ài)，要注意掌握好“度”，“過(guò)”和“不及”都是不好的。對(duì)孩子播種愛(ài)，是為了讓孩子去感受愛(ài)、認(rèn)識(shí)愛(ài)、傳遞愛(ài)，是為了讓世界充滿愛(ài)。如果只是一味地給予愛(ài)，而從未教孩子們?nèi)ンw會(huì)、珍惜愛(ài)，孩子們自然就不知道去愛(ài)他人，去理解、寬容他人、善待他人。家長(zhǎng)要讓孩子明白愛(ài)需要付出。仔細(xì)分析部分孩子缺乏愛(ài)心的緣由，其根源在父母身上，是父母給自己孩子太多愛(ài)，把孩子應(yīng)具備的起碼愛(ài)心吞噬了。這種“過(guò)猶不及”之愛(ài)，只會(huì)助長(zhǎng)孩子對(duì)“愛(ài)”的麻木，也只能讓孩子變得越來(lái)越自私，因此，家長(zhǎng)應(yīng)注重強(qiáng)化獨(dú)生子女的“愛(ài)心教育”，讓孩子從小就懂得:每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)他人就是關(guān)愛(ài)自己。家長(zhǎng)可以利用有關(guān)節(jié)日啟發(fā)誘導(dǎo)孩子。如跟孩子談話:“明天是母親節(jié)，你應(yīng)該做些什么?能為媽媽做些什么?”啟發(fā)孩子說(shuō)出要為母親做些什么，讓他們懂得如何去表達(dá)自己的愛(ài)。還可以帶領(lǐng)孩子參加一些公益活動(dòng)或者愛(ài)心活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，讓孩子學(xué)會(huì)用心去愛(ài)別人，體諒別人，懂得為別人付出。

二、讓孩子學(xué)會(huì)分享與協(xié)作

未來(lái)社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的社會(huì)，學(xué)會(huì)合作是時(shí)代賦予人才的基本要求，同時(shí)也是當(dāng)今世界人才的重要素質(zhì)之一，而獨(dú)生子女因?yàn)槿涡浴ⅰ耙晕覟橹行摹睂?dǎo)致與人合作能力較差。因此家長(zhǎng)要讓孩子學(xué)會(huì)與別人分享，在與別人分享、為別人付出的同時(shí)，自己也會(huì)收獲快樂(lè)和幸福，讓孩子享受分享的樂(lè)趣。所以在家庭中，父母要多引導(dǎo)孩子站在他人的立場(chǎng)上想他人之所想，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題，多考慮別人的感受。在生活中要適時(shí)教育。比如:孩子有同伴來(lái)訪，父母要鼓勵(lì)孩子將自己的玩具、物品、食物等與伙伴分享。同時(shí)讓孩子懂得:一個(gè)懂得合作精神的孩子會(huì)很快適應(yīng)工作崗位的集體操作，并發(fā)揮積極作用，而不懂合作的孩子在生活中會(huì)遇到許多麻煩，產(chǎn)生更多的困難，而無(wú)所適從。為了讓子女更好地適應(yīng)社會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去，實(shí)現(xiàn)兒童之間的互相模仿和互教互學(xué)。孩子的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都是從模仿開(kāi)始的，在模仿的世界里孩子一點(diǎn)一滴地習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，而模仿最好的對(duì)象是伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的伙伴身上，孩子可以學(xué)到很多東西。家長(zhǎng)要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，學(xué)會(huì)在集體團(tuán)隊(duì)中共同進(jìn)步，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自主精神、合作精神、創(chuàng)新精神和協(xié)作能力，感受到集體團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，收獲到合作的快樂(lè)。集體這種精神將會(huì)隨著他們的成長(zhǎng)遷移到他們未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

三、讓孩子學(xué)會(huì)做人

陶行知先生說(shuō):“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”父母不僅要教給孩子知識(shí)，而且要教育孩子如何做人，培養(yǎng)孩子健全的人格、良好的道德品質(zhì)，這勝過(guò)向孩子傳授知識(shí)。先學(xué)做人，再學(xué)做事，才能把事做得恰到好處，符合社會(huì)規(guī)范。家長(zhǎng)要從小培養(yǎng)孩子勤勞、善良、正直的品質(zhì)，孩子成為人格健全、心態(tài)健康的人。教育孩子敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任;對(duì)他人誠(chéng)信，以誠(chéng)相待;對(duì)自己嚴(yán)格要求，不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎。凡事多站在別人的立場(chǎng)上思考，虛心接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)，有缺點(diǎn)之處要積極改正。學(xué)會(huì)愛(ài)人、愛(ài)父母、愛(ài)他人，只有學(xué)會(huì)愛(ài)的人才會(huì)使自己的生活變得更加和諧美滿;只有學(xué)會(huì)愛(ài)的人才會(huì)去愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)，才會(huì)為了國(guó)家和民族的利益貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)人生的各種挫折和苦難都能坦然面對(duì)，能夠勇敢地面對(duì)人生，有一種不畏艱難的勇氣。一方面，父母要為孩子作出表率，另一方面家庭要配合好學(xué)校教育和別人的幫助來(lái)共同引導(dǎo)孩子，塑造完善人格，使孩子形成穩(wěn)固的思想情操，做個(gè)有理想、有追求的人。

四、讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主

我們的教育要培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，讓孩子在動(dòng)手實(shí)踐中體會(huì)成功的快樂(lè)。任何人都是在生活的體驗(yàn)中獲得發(fā)展的。父母的責(zé)任不是讓孩子緊緊地跟在后面依賴自己，而是解開(kāi)束縛，放開(kāi)雙手，讓孩子自由自在地在生活中鍛煉自己，習(xí)得經(jīng)驗(yàn)。哪怕是困難艱苦，也要讓孩子去多多體會(huì)，這樣的教育才能使獨(dú)生子女更加獨(dú)立。過(guò)度的愛(ài)護(hù)只會(huì)扼殺孩子的獨(dú)立要求;給孩子太多的要求和命令，為孩子做好一切孩子能自己完成的任務(wù)只會(huì)損害孩子的獨(dú)立性和自主性。我國(guó)幼兒教育之父陳鶴琴說(shuō):“凡是兒童自己能夠做的，就應(yīng)當(dāng)教兒童自己做;凡是兒童自己能夠想的，就應(yīng)當(dāng)讓他們自己想;你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué);鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。”因此，我們與其費(fèi)盡心思地包辦孩子的一切，不如放手教育，讓孩子去發(fā)現(xiàn)去鍛煉。如果孩子們遇到某些問(wèn)題時(shí)，我們能給他們一些機(jī)會(huì)去思考、行動(dòng)，自己想辦法去處理問(wèn)題，他們便能養(yǎng)成獨(dú)立性和判斷力。要注意培養(yǎng)孩子自己解決問(wèn)題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強(qiáng)的人跌倒了能很快爬起來(lái)，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。對(duì)子女獨(dú)立性的培養(yǎng)，父母應(yīng)先從生活自理能力的培養(yǎng)開(kāi)始。生活自理是一個(gè)人自立的起點(diǎn)，孩子總要離開(kāi)父母走向社會(huì)自立的。所以，父母要放手給孩子更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)獨(dú)立做家務(wù)，學(xué)會(huì)生活生存的基本本領(lǐng)，有意識(shí)地要求孩子出外辦理他所能辦的事。

理性的愛(ài)就是對(duì)孩子本質(zhì)的關(guān)心、理解和責(zé)任，愛(ài)不是越多越好，而是對(duì)孩子健康成長(zhǎng)越有利越好。因此父母需要學(xué)習(xí)一些教育孩子的方法和技巧，試著走進(jìn)孩子的世界去發(fā)現(xiàn)孩子的心，從而使孩子無(wú)論在知識(shí)上還是行為上都有良好表現(xiàn)，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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