新課程歷史課導(dǎo)入初探(新一代6\\23)

愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”有了興趣，人的主觀能動性就能充分發(fā)揮出來，從而取得好的成果。在組織歷史教學(xué)過程中，老師首先應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而授課前一段精彩的導(dǎo)語能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲。那么如何搞好歷史課的導(dǎo)入呢?我談?wù)剛€人的一些做法。

歌曲式導(dǎo)入。歌曲式導(dǎo)入最大的優(yōu)點(diǎn)是縮短歷史教材與學(xué)生之間的距離，渲染氣氛，復(fù)現(xiàn)情景，調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生在激情中掌握歷史知識、理解情感，從而達(dá)到思想教育。如在組織《國際工人運(yùn)動的艱辛歷程》一課教學(xué)時，我先播放《國際歌》。在學(xué)生聽完《國際歌》后，我又補(bǔ)充:據(jù)統(tǒng)計(jì)，在巴黎公社革命過程中，共有29804人遭屠殺，72941人在作戰(zhàn)中犧牲，60971人被投入監(jiān)獄或流放。曾參加公社街壘保衛(wèi)戰(zhàn)的幸存者——鮑狄埃，在巴黎市郊一所簡陋的木屋里，寫下了《國際歌》?！秶H歌》是一首無產(chǎn)階級的不朽戰(zhàn)歌。1920年，中國首次出現(xiàn)由瞿秋白譯成中文的《國際歌》。1923年，由肖三在莫斯科根據(jù)俄文轉(zhuǎn)譯，由陳喬年配歌的《國際歌》開始在中國傳唱。1962年，又重新加以修訂。歌曲的高潮在副歌的最后一句，這是全曲的主題所在，也是全世界所有譯文都完全按照音譯的一句:“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)?！蹦敲歹U狄埃是在什么背景寫下了《國際歌》，這是我們今天所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

圖片式導(dǎo)入。圖片直觀形象，可以直接在學(xué)生面前展現(xiàn)歷史事件和歷史人物活動，給學(xué)生以生動的視覺感受，吸引學(xué)生的注意力。在講授《民主政治的搖籃——古代希臘》時，我用課件展示古希臘的地圖，請學(xué)生們看圖，指出這是古代什么國家?在學(xué)生回答后，我再用課件播出材料:希臘神話，如詩如畫，希臘民主，文明之路，奧林匹克，功勛顯赫，浪漫柔情，盡在愛琴，海倫絕世，比比皆是，精湛藝術(shù)，巧奪天工，人文地理，風(fēng)情萬種。今天我們一起來學(xué)習(xí)古代希臘的政治文明。又如《代議制的確立和完善》一課，我用課件展示兩幅圖片(伊麗莎白二世和布朗)，請學(xué)生看圖回答，這兩個人是誰?在學(xué)生回答后，我再點(diǎn)撥:隨著歷史的變遷，當(dāng)今的女王和首相與中世紀(jì)相比，其地位和權(quán)力發(fā)生了明顯變化。有權(quán)威人士說:“議會上下兩院做出決定，即使女王的死刑判決書送到她面前，她也不得不簽字?！边@說明當(dāng)今女王是虛君，沒有實(shí)權(quán)，是國家權(quán)力的象征;而議會是國家權(quán)力的中心，掌握立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和對行政權(quán)的監(jiān)督控制權(quán)，這體現(xiàn)了今天的英國實(shí)行何種政體。以此為話題導(dǎo)入新課。

問題式導(dǎo)入。問題式導(dǎo)入最大優(yōu)點(diǎn)是通過問題的設(shè)置，迅速集中學(xué)生的有意注意。問題式導(dǎo)入是結(jié)合教材重點(diǎn)，把新舊知識中最能引起學(xué)生的內(nèi)容以問題形式來誘導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)造極大的懸念，扣住學(xué)生的心弦，以激發(fā)他們的好奇心和求知欲望，從而使其產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的要求。如上《偉大的抗日戰(zhàn)爭》一課時，我用課件展示:2005年10月17日，當(dāng)中國人民都沉浸在歡慶神舟六號載人飛船成功返回的喜慶氣氛中的時候，日本首相小泉純一郎于當(dāng)日上午再次參拜了供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。這是小泉2001年4月就任首相以來第5次參拜靖國神社。中國外交部發(fā)表聲明，指出對這種肆意傷害受害國人民感情和尊嚴(yán)、嚴(yán)重?fù)p害中日關(guān)系的錯誤行徑，中國政府和中國人民表示強(qiáng)烈憤慨，并向日方提出強(qiáng)烈抗議。根據(jù)材料問，日本前首相小泉純一郎參拜靖國神社的行為為什么會傷害中國人民的感情和尊嚴(yán)?在學(xué)生回答后，我接著提問，那么二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯有哪些?他們對中國人民犯下了哪些滔天罪行呢?讓學(xué)生帶著這個問題讀書思考，學(xué)生很快進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

復(fù)習(xí)式導(dǎo)入。由復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課，這是最常用的方法。復(fù)習(xí)式導(dǎo)入，有利于知識銜接，使學(xué)生理解歷史知識的因果關(guān)系，便于學(xué)生鞏固已學(xué)的知識，將新舊知識邏輯地有機(jī)地聯(lián)系起來，便于教師循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。一般由教師設(shè)計(jì)幾個富有啟發(fā)性的問題，根據(jù)知識之間的邏輯聯(lián)系，找準(zhǔn)新舊知識的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，以舊引新，承上啟下，自然過渡到新課，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。如上《專制時代晚期的政治形態(tài)》一課時，我根據(jù)本專題已學(xué)過的內(nèi)容提問:1.專制主義中央集權(quán)制度形成于從何時?2.在演進(jìn)與強(qiáng)化的過程中包括著幾對基本矛盾，分別是什么?3.在明以前的封建歷史進(jìn)程中，統(tǒng)治者是怎樣逐步解決這兩對矛盾的?在學(xué)生回答后，我及時點(diǎn)撥:夏商周創(chuàng)立王位世襲制、分封制、宗法制，秦朝創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度，中央有皇帝制度、三公九卿制，地方設(shè)立郡縣制;兩漢時期中央設(shè)立內(nèi)、外朝制，地方從郡國并行制到州、郡、縣制;隋唐時期中央設(shè)立三省六部制，地方隋設(shè)州、縣;唐分道、州、縣;宋朝中央設(shè)中書門下、參知政事，地方設(shè)立路、州、縣;元朝中央設(shè)立一省二院，地方設(shè)立省、路、府、州、縣(行省制)。趨勢是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱;中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷縮小。而到了明清時期，專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化。這樣的導(dǎo)入，既使學(xué)生復(fù)習(xí)掌握了舊知識，又激發(fā)了學(xué)生探求新知的欲望。

釋題式導(dǎo)入。每課都有一個課題，題目中往往出現(xiàn)一些生疏的，又是重點(diǎn)的歷史概念，精心設(shè)疑使學(xué)生搞清題目的含意，使歷史知識化難為易。這樣的方法開門見山，直截了當(dāng)，又突出中心或主題，可使學(xué)生思維迅速定向，很快進(jìn)入對中心問題的探求。如教《“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐》一課時，我先出示課題，隨之解釋課題的大意:“一國兩制就是一個國家兩種制度，一國即中華人民共和國，兩制即大陸實(shí)行社會主義制度，在港澳臺實(shí)行資本主義制度?！比缓筇釂?“那么這個政策是怎么提出的?首先運(yùn)用在什么問題上，又是如何成功運(yùn)用的?有何國內(nèi)和國際意義?”這樣就很快切入到本節(jié)課題中。又如《“蒸汽”的力量》一課，我首先展示“帆船”和“汽船”兩幅圖片，讓學(xué)生觀察這兩種交通工具在動力使用上的區(qū)別。學(xué)生觀察圖片思考，得出結(jié)論:自然力到蒸汽動力。結(jié)合學(xué)生的感性認(rèn)識，我講解工業(yè)革命概念:“工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上用機(jī)器大生產(chǎn)代替手工勞動的飛躍。它既是生產(chǎn)技術(shù)的一次革命，又是社會關(guān)系的一場革命。它為世界市場的發(fā)展和人類文明進(jìn)步奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)?！苯裉炀妥屛覀円黄鹑ジ惺堋罢羝钡牧α?。

影視式導(dǎo)入。影視可以以形、光、聲、色等多種功能相結(jié)合的方法展示具體事物，由無聲變有聲，由無色變有色，使事物化抽象為形象，變枯燥為生動，富于感染力，刺激學(xué)生的聽覺、視覺，使學(xué)生產(chǎn)生生動形象的感性認(rèn)識，有身臨其境之感，激活學(xué)習(xí)興趣，更好地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。如《辛亥革命》一課開始前，我播放電影《帝國主義瓜分中國的》片段，讓學(xué)生感受列強(qiáng)對中國的侵略，犯下的滔天罪行，激發(fā)學(xué)生對列強(qiáng)的仇恨。同時又請學(xué)生朗誦秋瑾的《如此江山》:“猛回頭，祖國鼾眠如故。/外侮侵陵，內(nèi)容腐敗，/沒個英雄做主。/天乎太瞽!/看如此江山，忍歸胡虜?/豆剖瓜分，都為吾故土?！彪S后，我抓住時機(jī)提問:面對如此江山，如果你是100年前的中國熱血青年，你最想做些什么?學(xué)生在自由回答后，我總結(jié):正像許多同學(xué)們所說的那樣，面對嚴(yán)重的民族危機(jī)，當(dāng)時中國的仁人志士勇敢地站在時代的前列，上演了一場場驚天地、泣鬼神的歷史悲劇，有曇花一現(xiàn)的戊戌變法，有轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動，而這一系列事件中，最突出的是民主革命先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。這樣的過渡導(dǎo)入，作用于學(xué)生的感官，不僅使學(xué)生產(chǎn)生了巨大震撼，而且在整個課堂中始終處于聚精會神的心理狀態(tài)，從而獲得最佳教學(xué)效果。

歷史教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)中要遵循以下原則:①目的性原則。導(dǎo)入語設(shè)置要有明確的目的，圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，不能隨心所欲，其目的就是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在愉悅中接受知識，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的;②新穎性原則。教育心理學(xué)認(rèn)為，在學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程中，興趣及其它非智力因素始終發(fā)揮著動力、導(dǎo)向等一系列作用，因而導(dǎo)入語要新穎有趣味，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專心致志在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，最終達(dá)到主體智力因素與非智力因素協(xié)同發(fā)展;③啟發(fā)性原則?？鬃诱f:“不憤不啟，不悱不發(fā)。”可見，啟發(fā)就是激勵引導(dǎo)，目的在于使學(xué)生積極思考和主動探求，自覺地獲得知識。在導(dǎo)入時，給學(xué)生指明思維的方向，提示思維的線索，使學(xué)生能夠愉快、自覺地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，獲得知識，掌握技能;④簡潔性原則。導(dǎo)入只是起引語作用，盡快創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)入歷史學(xué)習(xí)狀態(tài)，因而導(dǎo)入語言簡短、精煉，不能設(shè)置過長，否則就會喧賓奪主，影響正常教學(xué)任務(wù)的完成。