果戈理在《密爾格拉得》中的諷刺藝術(shù)

摘 要: 果戈理是俄羅斯偉大的作家之一。他留下的諷刺巨著給予千千萬萬的讀者以啟迪。了解他作品的諷刺藝術(shù)對于透析他的作品有著尤為重要的作用。作家的諷刺藝術(shù)之所以會在《欽差大臣》和《死魂靈》這兩部巨著中得到最大彰顯，跟作家前期諷刺藝術(shù)水平的積累是分不開的。本文通過分析作家前期作品集《密爾格拉得》中的部分作品，了解作家在這一階段的諷刺藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞: 果戈理 《密爾格拉得》 “含淚的笑” 諷刺藝術(shù)

果戈理是俄羅斯19世紀(jì)偉大的作家之一。別林斯基說:“果戈理君擁有強(qiáng)大而崇高的、非凡的才能。至少在目前，他是文壇的盟主、詩人的魁首，他站在普希金所遺留的位置上面。”果戈理在文學(xué)創(chuàng)作生涯中給我們留下了許多的經(jīng)典之作，而他的作品的特征“含淚的笑”具有深刻的社會意義和諷刺意義。他在對地主官僚進(jìn)行諷刺的同時(shí)，一定程度上對他們的無聊和墮落飽含著深切的同情和哀惋，拋灑著“誰也不知道的不分明的淚”。可見，果戈理作品中諷刺藝術(shù)引起的“含淚的笑”是悲劇與喜劇的結(jié)合，這種笑也是一種懲罰，一種警告，是為了使笑的人發(fā)覺，從而克服自己品質(zhì)或性格上的可笑之處。別林斯基還說:“果戈理的小說，當(dāng)你讀的時(shí)候是可笑的，當(dāng)你讀完之后是悲哀的。”縱觀果戈理的創(chuàng)作歷程，經(jīng)歷了一個(gè)從色彩明亮的幽默風(fēng)趣，單純的詼諧逗樂、滑稽戲謔，到幽默與諷刺相結(jié)合，再到凝重嚴(yán)峻的嘲弄、尖刻的挖苦和辛辣的諷刺的發(fā)展過程。這一歷程標(biāo)志著作家對現(xiàn)實(shí)觀察的日漸深入。其中他早期的諷刺藝術(shù)對于后期諷刺作品的創(chuàng)作起了重要的作用，為“含淚的笑”這一諷刺藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。本文通過討論分析《密爾格拉得》這部作品集揭示作家在這部作品和這一階段的諷刺藝術(shù)。

果戈理的早期作品是《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》。這部作品的創(chuàng)作同烏克蘭的民間文化有密切的關(guān)系，其中的多數(shù)故事都是用果戈理十分熟悉的烏克蘭民間節(jié)慶生活和集市生活組織起來的。在《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》，作家以故鄉(xiāng)烏克蘭為背景，把神話、童話、民間傳說和現(xiàn)實(shí)生活交織在一起，其基調(diào)非常活潑、歡快。而且作家的早期幽默往往是通過人物愿望與事物發(fā)展的矛盾來挖掘可笑之處。例如在《五月之歌》中，村長為了滿足自己的私欲，千方百計(jì)破壞兒子的婚姻，結(jié)果反而遭到了兒子和朋友們的懲罰，使自己淪為笑柄。別林斯基甚至把《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》中的《五月之歌》拿來和莎士比亞的《仲夏夜之夢》相媲美。而在《密爾格拉得》中，作家不再假托一個(gè)講故事人來完成對詩意生活的呈現(xiàn)，而是走上前臺，以藝術(shù)家主體姿態(tài)直面毫無詩意可言的、人性被扭曲殆盡的、灰蒙蒙死沉沉的寄生蟲生活內(nèi)幕。在這一階段中，作家已經(jīng)慢慢地實(shí)現(xiàn)了幽默和諷刺的結(jié)合，因此，這一階段也被認(rèn)為是作家從浪漫主義走向現(xiàn)實(shí)主義的過渡。在《密爾格拉得》中，作家寫的大多是地主貴族空虛無聊、平庸沒落的生活。如《舊式地主》中所描寫的兩個(gè)老人阿法納西·伊萬諾維奇和普利赫里婭·伊萬諾夫娜。“兩位老人都有舊式地主的傳統(tǒng)習(xí)慣，非常喜歡吃”。他們每天平均要吃喝九次，早晨起來喝咖啡，上午休息時(shí)要吃些東西，午餐前一個(gè)小時(shí)還得吃上一頓，接著就是午餐，午餐之后午睡起來還要吃些東西，出去轉(zhuǎn)悠回來還得吃東西，晚餐前照樣吃東西，然后吃晚餐，而睡覺前仍然要吃東西。吃、喝、睡成了他們生活的全部主題。這些足見他們的生活是多么的空虛無聊。而在《兩個(gè)伊萬吵架的故事》中，作家用十分幽默的筆調(diào)來描寫兩位地主的無聊生活。兩個(gè)伊萬本來是非常要好的朋友，他們的友誼甚至成為許多人的楷模，但是僅僅因?yàn)橛幸惶煲寥f·尼基福羅維奇罵了伊萬·伊萬諾維奇一句“公鵝”，兩個(gè)人便發(fā)生了激烈的爭吵，互不相讓，還因此打了十幾年的官司，直到他們須發(fā)皆白，家財(cái)耗盡，仍沒有結(jié)果。因?yàn)橐患∈陆Y(jié)怨還因此紛紛擾擾十幾年，可見他們的生活是多么空虛庸俗。

從《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》到《密爾格拉得》，作家創(chuàng)作的基調(diào)漸漸沉悶，諷刺的主題開始比較突出地彰顯。作家開始對“我們生活的不完美”進(jìn)行披露，對“庸俗人的庸俗”進(jìn)行曝光，對那些庸人進(jìn)行諷刺，讓讀者在作家對他們的描述中忍俊不禁。盡管如此，不同于果戈理的后期作品，特別在《欽差大臣》和《死魂靈》這兩部偉大巨著中，“含淚的笑”顯得很憂傷、沉重，充滿理性，目的明確，且諷刺的主題十分突出。他在《密爾格拉得》中的“笑”還是相對明快、輕松的，甚至帶有一些溫情。在發(fā)出笑聲的同時(shí)，我們?nèi)钥梢愿惺艿剑谱罱K是會戰(zhàn)勝惡的，光明定會驅(qū)走黑暗。例如在《密爾格拉得》中收入的《舊式地主》中，當(dāng)我們在看到那兩位老人拖著蹣跚的腳步，用顫抖的手拿著蒼蠅拍打蒼蠅的時(shí)候，或者一覺醒來還要喝點(diǎn)酸牛奶的時(shí)候;在《兩個(gè)伊萬吵架的故事》中，當(dāng)我們看到作家用幽默的筆調(diào)描寫兩個(gè)伊萬的外貌，“伊萬·伊萬諾維奇是個(gè)瘦高個(gè)……伊萬·伊萬諾維奇的腦袋像個(gè)根兒朝下的蘿卜，伊萬·尼基福羅維奇的腦袋則像個(gè)根兒朝上的蘿卜”，看到伊萬·伊萬諾維奇吃完甜瓜后，親自在包瓜子的紙上寫上:此瓜食于某日或某群在座，看到這兩個(gè)本來要好的朋友因?yàn)椤肮Z”這個(gè)詞而結(jié)仇苦斗十幾年時(shí)，我們固然會苦笑不已，但與此同時(shí)，我們對主人公也充滿了同情。我們在聽到作家諷刺的同時(shí)，也能時(shí)時(shí)刻刻感受到作家對他們的憐惜和溫情。例如，在《舊式地主》在，一開頭作家就這樣說道:“我至今不能忘記兩位過去時(shí)代的老人。唉!他們已經(jīng)不在了，直到現(xiàn)在我的內(nèi)心仍充滿著憐惜之情。”在文章中我們也能經(jīng)常聽到作家以第一人稱的口吻感嘆:“真是兩位善良的老人!”由此可見，盡管作家對地主們空虛無聊的生活持不贊同的態(tài)度，但是，在描述的時(shí)候作家的諷刺是溫和的，帶著強(qiáng)烈的同情和憐惜。我們也可以看出，在作家創(chuàng)作《密爾格拉得》這一階段時(shí)，他力圖把理想和現(xiàn)實(shí)的東西統(tǒng)一起來，就像在《舊式地主》中，作家一方面否定鄉(xiāng)村地主庸俗枯燥的生活，一方面又表現(xiàn)出對宗法制生活的懷舊。例如在《舊式地主》的開頭處，作家就以第一人稱的口吻說道:“我很喜歡住在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村里的孤單寂寞的莊園主的那種簡樸的生活，在小俄羅斯，人們通常把這樣的莊園主稱為舊式地主……在那些老頭兒和老太太的臉上，你見到的總是那樣善良，那樣關(guān)切和誠摯的表情，你會不由自主地拋棄，哪怕是暫時(shí)地拋棄一切想入非非的念頭，不知不覺地全身心地沉浸于下層的這牧歌般的生活之中。”但隨著他對現(xiàn)實(shí)生活理解的加深，例如他本人在彼得堡的生活中，已經(jīng)不像一開始那樣充滿希望，而是不斷地看到黑暗的現(xiàn)實(shí)。加上他創(chuàng)作思想的發(fā)展，理想和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)開始逐漸地分裂，因此，在他后來的作品中才越來越突出丑惡和黑暗。

果戈理在這個(gè)時(shí)期的諷刺藝術(shù)還有一個(gè)特點(diǎn)，即一部作品中同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)具有廣泛概括意義的形象，例如在《兩個(gè)伊萬吵架的故事》中，除了兩個(gè)伊萬這兩個(gè)諷刺形象外，作家還塑造了諸如貪污受賄、敷衍塞責(zé)的法官形象。

總的來說，在《密爾格拉得》這部作品中，作家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了幽默與諷刺的結(jié)合，開始審視揭露不完美的、平庸的社會生活，實(shí)現(xiàn)了對早期作品《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》的超越。但是相對于他后期的作品，這一階段的諷刺仍顯得比較溫和，作家仍然對社會上的這些現(xiàn)象懷抱希望。不管怎樣，在《密爾格拉得》這部作品中的諷刺藝術(shù)對于作家后期創(chuàng)作《欽差大臣》和《死魂靈》這樣的諷刺巨著還是起到十分重要的前期積累作用。因此，分析這部作品的諷刺藝術(shù)對于更好地認(rèn)識果戈理整個(gè)創(chuàng)作的諷刺藝術(shù)顯得十分重要。

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