淺論職教語文中的體驗式教學

摘 要: 針對職教學生缺乏語文學習的興趣的現(xiàn)象，教師可運用體驗式教學的方式，讓學生參與到語文教學的各種活動中。將生活的體驗與語文學習相結合，提倡“自我角色花”，創(chuàng)設課堂情境，運用多媒體等手段來實施體驗式教學，可激發(fā)學生的學習興趣。

關鍵詞: 職教語文教學 體驗式學習 教學方法

職教學生在經(jīng)歷了九年的義務制教育以后，受應試教學的影響，在學習語文的時候已經(jīng)基本沒有興趣和積極性可言。語文教學已經(jīng)變成了分數(shù)教學、灌輸式教學，它用分數(shù)將學生分成優(yōu)等生、中等生和差等生，用分數(shù)來衡量鮮活的人——學生的情感、態(tài)度、價值觀等。教學圍繞著課本轉，圍繞著考綱轉，哪里與分數(shù)有關，便重點“圍殲”;哪里與分數(shù)無關，便束之高閣，全然一種“跳躍式教學”姿態(tài)。學生的好奇心和求知欲在“灌輸”中完全被扼殺，學生感受不到學習的豐富意義和價值，感受不到語文課程中豐富的生活內涵，感受不到教材中隱含的人性美、自然美和語言美，使語文教學失去了鮮活的生命力。因此，新課標下的語文教學必須植根于學生的生活，尊重學生的個人感受和獨特見解，從而使語文教學過程充滿情趣和動力，成為學生的一種情緒生活和情感體驗，這樣的語文學習才有活力，才有生命。

一、體驗式學習的概念

在平時的語文教學中，教師通常是把教參上的分析和自己理解之后的結果傳授給學生，而不是與學生交流感悟，或引導他們進行體驗，因而學生所學到的常是些抽象的、機械的、缺乏感受的語文知識和信息，這些內容不容易被學生“內化”并生成素養(yǎng)，常常只是孤立地保留在記憶之中。葉瀾教授曾尖銳地指出:“課程、學科教學的內容缺乏生命色彩，這是造成學科教學育人價值貧乏化的更深層次的原因。”沒有體驗的課堂教學，就必然缺乏生命色彩。

體驗式教學是運用體驗方式進行教學并充分發(fā)揮體驗的學習功能和優(yōu)勢的一種教學方式。簡言之，就是在學習中體驗、在體驗中學習，是學習與體驗的結合。從內涵的界定來說，體驗式教學，是體驗主體(也即學習主體)通過自身的感知系統(tǒng)對自身行為或周圍的事物特征進行感知，從而產(chǎn)生相應的情緒情感反應，而情感又促進體驗主體對自身行為和周圍事物進行深入理解和產(chǎn)生豐富聯(lián)想，進而產(chǎn)生領悟，生成意義，形成經(jīng)驗，融合修養(yǎng)，最終生成知能修養(yǎng)，達到提升主體相關素養(yǎng)的學習目的。語文體驗式學習是一種有助于生命質量提升、主體自身成長的學習方式。在主體生命體驗中，主體的情感和認知得以和諧發(fā)展，自我也能夠健康發(fā)展。

二、體驗式學習的教學方法

實施體驗式學習，關鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設或捕捉有意義的情境，并不斷引領、促進學生也用“心”在有意義的情境中不斷體驗，生成意義。那么在體驗式學習的過程中，如何創(chuàng)設和捕捉體驗情境，如何引領學生用心進行觀察與反思呢?在此，我結合自身實踐，談談體驗式教學的方法。

1.將課文中的體驗與學生的日常生活體驗結合

新課程標準強調:語文課程應植根于現(xiàn)實，學科內容走向學生經(jīng)驗。這時的語文教材才能更貼近生活，讓語文學習充滿人文氣息和智慧之光。而我們在進行語文教學時也要分外強調語文的生活體驗性，努力將課文與學生的生活緊密相連，增加學生的學習興趣，達到潛移默化中進行教育的目的。比如在教蕭乾先生的《文明小議》時，我先讓學生搜集生活中不文明的行為現(xiàn)象，然后用一節(jié)課的時間讓學生把自己搜集的材料講出來與大家分享，最后，才讓學生學習課文。因為引入了生活體驗，所以學起來就容易了許多。 孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”此語道出了興趣的重要性，因此教學過程應該成為學生一種愉悅的生活和積極的情感體驗。正如新課程所強調的，學習是學生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。因此，教師必須創(chuàng)設出有利于學生參與學習的情境，激發(fā)他們學習的興趣，誘發(fā)其體驗的欲望。

2.在語文學習中提倡“自我角色化”

在美學理論中，有一個“自我角色化”理論，是指欣賞者在閱讀作品時，常常會不自覺地把自我等同于作品中的一個甚至幾個人物，隨著情節(jié)的發(fā)展，欣賞者在內心與人物一起經(jīng)歷、體驗所有的事件和活動，與人物同喜同怒、同哀同愁。在學習過程中，學習者不只對作品內容“自我角色化”，也可對自然和社會中一切學習對象都進行“自我角色化”。語文課本中有很多敘事性的和富有情意性的文學作品，在教學中，對這些情意性、敘事性的文學作品，教師要引導學生進行主體“自我角色化”，實際上也就是“角色認同”和“移情”，將自己的情感、態(tài)度、價值判斷等移入作品內容之中。

有人物形象的，就讓學生進行“對象化”，在虛擬中扮演該主人公或作者，去經(jīng)歷、去體驗;是景物的，就“移情”，即把個人情感移入景物之中，去感動、去陶醉、去體悟。比如，教學朱自清先生的《荷塘月色》一課時，就宜于運用“移情”。教師先讓學生對時代背景有充分的了解，從而激發(fā)起對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿，體會作為一個知識分子，身處彼時彼境的壓抑、苦悶和迷茫的情緒，再讓學生把這種情緒移入作品，于閱讀過程中“帶情歷境”，這才能真正體會出該文“素淡朦朧的景與淡淡喜悅、淡淡哀愁之情相交融”的意境和藝術魅力，否則，只講解課文的語言和意境是如何之美，學生也只是在記憶里增加若干語文知識和信息而已，不能真正體會到作者所描寫的景物和意境的美感，以及該文的藝術魅力，更得不到藝術的陶冶和閱讀欣賞的快感。

3.在課堂上創(chuàng)設“動情”的情境

課堂是什么?是學生學習的地方，是師生互動的情境，是自由大講壇，但更本質的，它是師生生活空間最真實的一部分，在這里我們不僅能講述別人的故事，而且能演繹師生自己的傳奇。在講授《項鏈》這篇文章的時候，我組織學生在了解了故事情節(jié)之后，為文章續(xù)寫一個結局，并且以小組為單位把結局排演成一個情景短劇，然后讓學生在課堂上表演。學生的答案花樣百出，有寫主人公瑪?shù)贍柕碌膬刃氖澜绲模袑懰丶乙院笈c丈夫的對話的，也有寫她與路瓦栽夫人的對話的……學生的演出也很精彩。通過這么一個課堂活動，學生充分認識了愛慕虛榮的危害，也看到了瑪?shù)贍柕抡\實守信的一面。

與傳統(tǒng)“坐而受道”的學習方式不同，體驗學習強調的是“行而體道”、“行而察道”。它是一種需要學習者進入情境，親自參與其中的活動，并在參與中獲得體驗，形成結論的學習方式，具有親歷性的特點。古人云:“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學生在情境中的親身經(jīng)歷，是獲得體驗的基礎，是學生反思并生成知識和情感的源泉。

4.運用多媒體教學創(chuàng)造更豐富的體驗

隨著計算機技術、多媒體技術的飛速發(fā)展，計算機為學習者提供了參與學習過程的可能性。多媒體能為學習者提供高質量的視聽輔助，十分有利于增進理解，喚起興趣，強化記憶，加速學習者大腦的信息處理過程。多媒體的動畫畫面所展示的仿真環(huán)境使學習者有身臨其境的感覺。以往一些需要教師反復指導練習、記憶的內容，現(xiàn)在通過一些活潑的動畫、栩栩如生的描述得以實現(xiàn)，充分調動了學習者的視覺功能，從而使其更有效地參加到學習過程中。其次，聲音也是傳播信息的另一重要途徑。語言教學更是離不開語音的訓練。計算機對聲音的處理使學習者在除視覺上的感受之外，還能隨時反復地體驗聽覺上的感受 ，使體驗的過程更趨于完整。比如我在講授《林黛玉進賈府》的時候，運用Flash制作了一個林黛玉進賈府的路線圖，還有賈府的人物關系圖，讓學生一目了然，比純粹的文字講解更容易明白。還有在分析人物性格的時候，我截取了影片中王熙鳳出場和黛玉陪賈母吃飯的片段，放給學生觀看，幫助學生更直觀地分析人物的言行舉止，進而理解人物的性格特征。

體驗式學習使學生得到發(fā)展，使語文更具人文美，這是語文教學的根本要求，因此，我們的語文教學應該大力提倡體驗式教學，激發(fā)學生的生命活動，促進學生的成長。