用科學精神審視自身文明 用發(fā)現(xiàn)眼光認識家鄉(xiāng)歷史

【背景】本案例主要依托華師大版新教材第二分冊第1課《中華文明的搖籃》的教學實踐。因為是中國古代史的第一節(jié)課，主要內(nèi)容又是關(guān)于中華文明的起源，所以，如何使學生自然進入中華文明的學習環(huán)境，如何培養(yǎng)學生在科學認識基礎(chǔ)上的民族認同感、自豪感，如何結(jié)合青浦悠久的歷史講述中華文明的起源、培養(yǎng)鄉(xiāng)土情結(jié)，是教學的難點。

【過程節(jié)選】

片段一:導入中華文明的搖籃

師:談起中華文明、作為四大文明古國之一的中國，你會想到什么?(背景音樂:王力宏《龍的傳人》)

生:(多人，氣氛熱烈)長城!炎黃子孫!龍的傳人!……

師:(伴隨圖片展示)看到中華文明有如此悠久的歷史，燦爛的文化，宏偉的建筑，影響深遠的古代科技，聞名世界的發(fā)明創(chuàng)造……作為炎黃子孫、龍的傳人，我們都會感到非常驕傲和自豪，因此，我們也更應該清楚了解本民族的歷史。從今天起，我們將開始學習中國古代史。

片段二:中華文明起源的探索

材料:①黃河流域的文明是在最早的美索不達米亞文明繁盛約2000年之后(約公元前1500年)才出現(xiàn)的。(《全球通史》P136)②這些考古資料表明，最遲距今5000到4000年前，中華大地文明的起源，已如滿天星斗，八方雄起。(華師大版《高中歷史》第二分冊P3)

師:兩則材料的觀點有何不同?為何會這樣?

生:關(guān)于中華文明產(chǎn)生的時間不一樣。(原因回答不出)

師:我們說自己的中華文明五千年歷史，其實是底氣不足的，因為從考古學角度看，中華文明史比其他文明古國少了約1000年，所以，尋找有關(guān)考古學上的證據(jù)，以印證文獻和傳說史料的記載，用事實理直氣壯說出中華文明的起源，就顯得尤為重要。接下來我們從兩個方面——模糊的集體記憶(神話傳說)、現(xiàn)實的證據(jù)(考古遺址)——來說明:中華文明上下五千年的歷史當之無愧。

片段三:上海青浦地區(qū)的早期文明

師:你見過圖片中的文物仿造品嗎?在哪里見過?

生:(先是一陣竊竊私語的討論，后才有人小聲地回答)見過，在鎮(zhèn)上加油站那里。

師:那這個文物叫什么?你看過它下面的介紹嗎?

生:(沒有人能回答得出)

師:這個文物就出土于一個我們非常熟悉的地方，就在課本的圖片上，你看到了嗎?

生:福泉山!(這個回答幾乎是異口同聲)

師:對，這就是我們青浦區(qū)的一個非常重要的古文化遺址，那么，你知道青浦地區(qū)還有哪些古文化遺址?

生:崧澤遺址。

師:能介紹一下嗎?還有別的遺址嗎?

生:(一片沉默，很明顯，學生們不知道。)

師:從青浦博物館的網(wǎng)站來看，青浦各地有12個古文化遺址(展示網(wǎng)站圖片，學生們一片驚嘆狀)，其中最重要的一個就是——福泉山古文化遺址，被譽為上海的“金字塔”。其中良渚文化大墓、祭壇和大量玉禮器的發(fā)現(xiàn)是最為突出的收獲。2001年6月，被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。崧澤古文化遺址，是上海地區(qū)迄今為止最早的古文化遺址，出土了震驚中國考古學界的“上海第一人”遺跡。因此，可以說長江下游的上海，特別是青浦，也曾是中國先民活動的重要地區(qū)。同學們在生活中也應該留心觀察身邊的歷史，注意了解家鄉(xiāng)的文化。

【反思】

(1)針對學生思維特點，善用感性材料。從教學片段一看，問題的難度雖不大，但動聽時尚的歌聲背景、精美的圖片，仍能引起學生的極大關(guān)注，反應也非常熱烈。通過這種方式列舉中華文明的主要成就，教師也能借此自然地帶領(lǐng)學生進入中華文明的學習氛圍，對中華文明有一定程度的整體印象。因此，可以看出，感性材料(如圖片、流行歌曲)更能引起學生的有意注意，更符合學生的心理發(fā)展特點，也就能創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的氛圍，使知識的傳授、情感的表達變得水到渠成，自然親切。

(2)用事實說話，樹立科學理性的民族情感。在以往中國古代史的教學中，教學目標之“情感態(tài)度價值觀”的設(shè)定，教師們都傾向于單純強調(diào)培養(yǎng)學生的愛國情感，樹立民族自信心等方面。但通過此課的教學準備，本人的拙見是，這種針對國家情感、信心的培養(yǎng)和熏陶，我們不能簡單地強調(diào)和灌輸，更需要教師用事實證據(jù)說話，用科學的態(tài)度引導，幫助學生樹立健康理性的情感、態(tài)度和價值觀，幫助學生培養(yǎng)考察歷史時重事實、重證據(jù)的科學精神。

(3)巧妙利用身邊史料、培養(yǎng)鄉(xiāng)土情結(jié)。從片段三看，通過展示青浦城區(qū)公共場所的一個文物仿造品，使學生從歷史中走出來，在生活中學習歷史、感知文化。盡管學生原有的知識基礎(chǔ)不多，無法作出更多回答，但因為這些東西都是他們幾乎每天都能看到的，所以學生們也格外好奇。他們積極交換自己所知道的家鄉(xiāng)古歷史遺跡，氣氛熱烈，反響也很好。因此，在進行鄉(xiāng)土文化的教學過程中，利用最貼近學生生活的材料來吸引他們，引起學習的愿望和興趣，可以讓鄉(xiāng)土教育的形式變得生動活潑，變得如此簡單，乃至就在他們放學的路邊，就在從小玩耍的村旁……這是很值得進一步完善使用的方法。

(作者系華東師范大學歷史學院教育碩士，

工作于上海市青浦高級中學)