預(yù)設(shè)學(xué)情起點(diǎn) 自主感悟生成

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生巨大的空間，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程，走進(jìn)文本，和文本中的人物對(duì)話，并進(jìn)入情景，去體驗(yàn)、感悟，允許對(duì)文本多元解讀。你要把學(xué)生帶到你想要去的地方，你首先得明白學(xué)生現(xiàn)在在哪里。教學(xué)前，教師要充分估計(jì)執(zhí)教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，充分預(yù)設(shè)學(xué)情，考慮學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)，活化資源，促成課堂教學(xué)的成功。

一、 重文本解讀，教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)到位

是教學(xué)，就要有明確的教學(xué)目標(biāo)和要求。為采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，教師需要設(shè)立有意義的目標(biāo)，包括知識(shí)、能力、情感的三維統(tǒng)一。教學(xué)目標(biāo)明確了本節(jié)課所要達(dá)到或完成的任務(wù)所在，如果一節(jié)課沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，極可能導(dǎo)致教學(xué)隨心所欲，即使再生動(dòng)的生成也不一定能被老師發(fā)現(xiàn)，而成為一種浪費(fèi)。正確的目標(biāo)預(yù)設(shè)是學(xué)生成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也為教師在學(xué)習(xí)材料的選擇與進(jìn)程推進(jìn)上提供了正確的保證。在執(zhí)教柳宗元《江雪》一課時(shí)，“獨(dú)釣寒江雪”怎樣進(jìn)行難點(diǎn)突破，當(dāng)時(shí)頗花了一番心思。是啊，這么冷天，老翁為什么還要在江上釣魚?一般的孩子不會(huì)理解到老人是用釣魚排遣心中的郁悶，但是了解了作者的生平以及不得志，自然就能理解常人所不能理解的東西了。因此，當(dāng)課堂上有學(xué)生提出:“這么冷的天，那個(gè)老翁為什么還在江上釣魚”時(shí)，我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽地設(shè)想原因。有的學(xué)生認(rèn)為他家里窮，以捕魚為生，天冷也要來釣魚;有的學(xué)生認(rèn)為他是個(gè)釣魚愛好者，所以也就顧不上天冷了;有的學(xué)生認(rèn)為可能老翁在想鳥都飛走了，沒人和自己搶了，可以獨(dú)享一份清靜;有的學(xué)生認(rèn)為老翁可能是遇上什么傷心事了;還有的學(xué)生提出可能是他犯了錯(cuò)誤，被流放在外，用釣魚排遣心中的郁悶。在此基礎(chǔ)上，我馬上讓學(xué)生閱讀柳宗元生平簡介，問學(xué)生你現(xiàn)在比較贊同哪一種理解，或者有什么新的看法。生1:現(xiàn)在，我知道了柳宗元是在被貶永州時(shí)寫這一首詩的。生2:我感到，詩人是在借這個(gè)“孤舟蓑笠翁”來表達(dá)自己的心情。由于預(yù)設(shè)得充分，難點(diǎn)自然就迎刃而解了。學(xué)生在多元感悟中獲得情感、態(tài)度和價(jià)值觀的升華，也在“知人論詩”的過程中潛移默化地受到學(xué)習(xí)方法的熏陶。

二、 預(yù)設(shè)要有彈性，考慮學(xué)情

課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程，一切教學(xué)都應(yīng)該從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生的已知出發(fā)，只有這樣才能使我們的教學(xué)達(dá)成度更高。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成的獨(dú)特感受是我們難以預(yù)設(shè)的。我們不妨用基于彈性的預(yù)設(shè)，來預(yù)約生成的精彩，鍛煉教學(xué)機(jī)智，盡可能多地考慮學(xué)情，設(shè)想學(xué)生對(duì)環(huán)節(jié)的反應(yīng)，在預(yù)設(shè)學(xué)情時(shí)我們應(yīng)該多這樣思維:如果學(xué)生已經(jīng)知道了，我該怎么辦;如果學(xué)生一無所知，我又該怎么辦;如果學(xué)生這樣說，我該怎樣引導(dǎo);如果學(xué)生那樣爭論，我又該如何調(diào)控。多預(yù)設(shè)“如果”，多預(yù)設(shè)“怎么辦”，課堂上教師就多了一份自信，多了一份機(jī)智，從而使自己靈活駕馭課堂，創(chuàng)設(shè)更多的生動(dòng)，這樣的教學(xué)才能更有針對(duì)性。教師要適時(shí)把握這些不確定因素?fù)碛械臒o窮的教育價(jià)值，利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智。如教學(xué)《養(yǎng)花》時(shí)，一名學(xué)生在初讀課文后提出:“文章不太真實(shí)，作者在搬花時(shí)忙得腰酸背疼，還說‘真有意思’!要是我，討厭還來不及呢!”我放棄了預(yù)設(shè)——課文寫了一件什么事?從這件事中你體會(huì)到了什么?緊緊抓住了這一信息，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。“是呀，為何說‘有意思’?這樣真實(shí)嗎?”在我的啟發(fā)下，學(xué)生積極地投身于朗讀、探究之中，經(jīng)過反復(fù)思考和交流，踴躍地參與了討論:生1:“作者喜愛養(yǎng)花，把它當(dāng)做樂趣，搬起花來自然覺得有意思，所以這樣寫是真實(shí)的。”我肯定地說:“是呀，從事自己熱愛的工作，能不高興嗎?”生2:“搬花是一種體力勞動(dòng)，它有利于作者進(jìn)行腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的調(diào)節(jié)，有益身心健康，勝于吃藥，所以說有意思是真實(shí)的。”我點(diǎn)頭說:“搬花對(duì)身體健康有好處，還勝于吃藥，當(dāng)然有意思。”生3:“我認(rèn)為是真實(shí)的，因?yàn)樽髡邿釔蹌趧?dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)是樂趣，自然覺得有意思。”我贊賞地說:“勞動(dòng)創(chuàng)造了美!勞動(dòng)創(chuàng)造了世界!勞動(dòng)最有樂趣!你們今后應(yīng)該怎樣做?”生4:“我要積極參加力所能及的勞動(dòng)。”生5:“我們應(yīng)該尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，任何一種勞動(dòng)都是神圣的!”生6:“我們必須愛惜勞動(dòng)成果，不浪費(fèi)糧食。”……雖然我的教案擱淺了，但學(xué)生的思緒卻已遠(yuǎn)航，他們學(xué)著并快樂著，在多元感悟中體會(huì)到了老舍養(yǎng)花的樂趣。

三、 預(yù)設(shè)要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)過程，過程要充分展開，就必須精心預(yù)設(shè)活動(dòng)步驟。具體地講，是指在教學(xué)設(shè)計(jì)中，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求——此處學(xué)生會(huì)不會(huì)有疑問，這一點(diǎn)他們是不是感興趣，這一段孩子們可能有哪些生活的體驗(yàn)，讀到這里學(xué)生一定有很多話要說，有滿腔的情感要表達(dá)……設(shè)計(jì)中，要留給學(xué)生足夠的彈性空間，任孩子們的思維自由馳騁。因此，這是一種為學(xué)生的學(xué)而做的預(yù)設(shè)，是為課堂生成更有方向性、成效性的一種預(yù)設(shè)。如教學(xué)《山行》時(shí)，事先設(shè)定的程序是:讀詩題，了解背景;讀詩句，弄清內(nèi)容;想詩境，體會(huì)感情;誦詩篇，賞析特色。可剛一上課，便有一名學(xué)生站起來發(fā)問:“詩中為什么用‘生處’而不用‘深處’?”其余學(xué)生也在下面議論紛紛。我馬上意識(shí)到:這是一個(gè)普遍關(guān)注的問題，于是甩開預(yù)設(shè)的教案，讓學(xué)生討論這個(gè)問題。當(dāng)學(xué)生給出五彩的答案后，我又根據(jù)學(xué)生的需要，把學(xué)生分組，一組為詩配畫，一組改寫，一組利用計(jì)算機(jī)收集相關(guān)資料，一組去圖書樓查找資料。最后，學(xué)生不僅深入地體會(huì)了詩歌內(nèi)容，而且還有意想不到的收獲。

(西峽縣城區(qū)一小)