摘 要:當代主流經濟學處于一個非健康狀態,其中重要一點原因在于對計量統計、數學模型的過于依賴,試圖通過數字存在的內在規律性完美的解釋經濟現象,我認為規律性的另一個側面恰恰是偶然性和超現實性。討論的主要內容就是經濟學方法論的一個新趨勢——批判實在論,主要對批判實在論的產生背景、哲學基本思想框架以及在經濟學方法的借鑒意義進行說明。
關鍵詞:經濟學;方法論;批判實在論
中圖分類號:F2
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)17-0048-01
“批判實在論”是一門源于英國、發揚于歐洲的科學哲學?!芭袑嵲谡摗边@個術語是巴斯卡提出的“先驗實在論”與“批判自然主義”這兩種思想的結合表達,其思想的主體是通過歷史的自我意識和辯證法消除反理性主義和歸納論的理性主義。
1 批判實在論的興起背景——實證主義
二十世紀三十年代以后,社會科學的主流思想便是實證主義,其以休謨、康德為代表的因果律為理論核心,認為規律取決于原子式的事件或事態的恒常聯系。實證主義對社會科學的影響與爭論,主要圍繞于所謂的波普爾——亨普爾模型:社會科學必須追求科學方法上的統一,以自然科學方法為基礎(實證主義觀點),對社會現象進行解釋和預測。最為重要的是:解釋和預測是相輔相成的,如果能對現象進行完整的解釋,則必然能預測到現象的發展。
實證主義于二十世紀七十年代遭到學界的猛烈攻擊。主要是來自后現代思潮的批判,巴斯卡的批判實在論則另辟蹊徑,不僅對實證主義對自然科學的錯誤理解進行批判,也對各種后現代思潮的反實在論觀點進行批判。
2 批判實在論的哲學基本思想構建
2.1 批判實在論的立論基礎——先驗實在論
巴斯卡于《A Realist Theory of Science》(1975)中提出了其先驗實在論思想??吕麪栒J為所謂的先驗論證所指的是“從一個已經發生的現象,推出一個持久性的結構的論證,也可理解為是從一個實際事物,推導出一個更基本的、更深層的使該事物的存在成為可能的某種事物的論證形式”。而巴斯卡認為其先驗論證是一種反證的論證,即從一個現象的描述,追溯到產生此現象的某一事物的描述,或是從一個現象的描述追溯到促成此現象的某一條件的描述的一種論證。此處的先驗論證并不是以科學家掌握的研究成果為前提,而是科學家的實驗活動??茖W實驗不僅是先驗論證的前提,也是參與論戰的各方都接受的根本前提。
“先驗實在論認為科學知識的對象是那些產生現象背后的結構和機制,及科學所需的社會活動中產生的知識。這些對象既不是經驗主義認為的單純的現象,也不是唯心主義者認為的是我們理性所建構出來并強加在現象之上的,而是一種更為持久的實在的結構,它不但獨立于我們的認識、經驗之外而存在,同時也獨立于我們獲得它的條件之外?!闭嬲膶嵲谡摲先缦聴l件:第一,客觀性:事物的真實存在不是由它們是否具有可被認識的實際存在而決定的;第二,可錯性:認為上述超越實際之后的存在,并不是絕對無誤而放之四海而皆準的,具有被我們后來的新知識所修正的可能性。第三,超現象性:指我們能夠認識到的還包括存在于實際表象之后的看不到的結構的知識;第四,反現象性:認為我們對這些深層結構的認識,不僅僅是超越實際并能夠解釋表象,其有可能是和實際表象相矛盾的。
由此,可以總結出批判實在論具有以下特點:(1)它把科學作為一種社會行為,把科學知識作為一種社會產品;(2)它認識到科學知識的客體的獨立存在;(3)由于以上兩個條件得到認可,它就把科學實驗和發現解釋為同時發生的物質和社會行為。
2.2 批判實在論的哲學取向——批判自然主義
自然主義主張的科學的首要目標是科學的解釋與預測,也就是解釋項的先行條件和普遍定律與被解釋項的描述的經驗事件的邏輯關系。解釋是從已知結果去逆推其原因,而預測則是從已知的原因去推定其結果。認定這種因果關系是在一種普遍的關系的基礎上,進而在定律的性質、理論的作用、解釋的模型、以及預測的模型等層面上,提出一系列的特定主張。
批判實在論選擇的折中道路首先判定先行條件與機制兩種觀念的因果關系,從而認定唯有機制觀念的因果關系,才能通用于自然世界或社會世界這樣的開放系統中,以此作為方法論的基礎進而在定律的性質、理論的作用、解釋的模型、以及預測的模型等層面上,提出另一系列的特定主張。批判實在論利用了介于形而上學體系和實證主義之問的第三條路。主要表現在以下幾個方面:
(1)社會世界的突現特性。所謂突現(emergent),意謂當兩個或兩個以上的物質聚合在一起時,有全新的物質產生,這種新物質具有它自己獨特的機構與機制,不能被還原為組成它的各個成分。
(2)社會科學中的因果關系。實證主義將休謨式的因果律作為理論核心,認為科學規律即原子式的事件的恒常聯系,即事件x總是伴隨著事件Y的發生。故我們要以先驗實在論所提出的深度本體論作為基礎來理解社會科學這個開放系統中的因果關系,即將因果關系視為一種機制。
3 批判實在論對經濟學方法論的借鑒意義
批判實在論和非主流經濟學都對新古典主流經濟學持嚴厲的批評態度,但與非主流經濟學的批判集中于具體理論有很大不同,批判實在論是從經濟學學科的性質人手的。勞森認為,只有經濟學家們放棄演繹主義的方法,認識到本體論推理及其對經濟解釋所產生的約束的重要性,經濟學才有可能成為一門科學。
批判經濟學對經濟學方法論的借鑒意義主要表現在以下幾方面:
雖然經濟學界對方法論問題已經掀起過一陣研究熱潮,但大多數人接受的仍屬實證主義陣營的波普經濟學方法論。批判實在論的提出為經濟學的方法研究另辟蹊徑。
其次,這將有助于學術研究多元化的格局。許多人在談到現代經濟學時把已有很大發展的非主流經濟學排除在外,這與實證主義經濟學方法論的流行有非常密切的關系,筆者認為,非主流經濟學為經濟學的研究提出了許多前沿問題。實證主義是主流經濟學的哲學基礎,深人研究對其持批判態度的批判實在論,將為我們更多地引入非主流經濟學提供更大的空間。
再次,它為非主流經濟學的綜合和迅速發展提供了統一的科學哲學基礎。與其他種類的經濟學方法論不同,批判實在論在經濟學中有其自身的傳統,它植根于非主流經濟學的主要流派之中。批判實在論利用了許多學派的許多見解,并使之更加明確和一致,這有助于推動這些學派之間的交流和綜合,形成替代主流經濟學的新范式。
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