論《爵士樂》中的黑人女性形象

摘要:維奧萊特，愛麗絲，多卡斯是托妮·莫里森的長篇小說《爵士樂》中的三個女主人公。在這部長篇小說中作者塑造了三個性格迥異，分屬不同時代的黑人女性。她們?nèi)齻€分別代表了三種黑人女性形象。通過對這三個女性的描寫與分析作者指出了黑人女性獲得真正獨立與地位的途徑。

關(guān)鍵詞:托妮·莫里森;黑人女性形象;女性主義

中圖分類號:I1

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)23-0319-02

托妮·莫里森美國著名黑人女作。1993年成為第一位獲得多貝爾文學獎的黑人女作家，這一獎項確立了她在世界文壇重要小說家的地位。《爵士樂》是托妮·莫里森的第六部長篇小說，也是她描繪美國黑人百年歷史畫卷的第二部力作。該書發(fā)表之后，莫里森再次受到評論界的關(guān)注。美國芝加哥太陽報對該書贊不絕口，認為這部小說“激情四溢，充滿誘惑……現(xiàn)代小說中最優(yōu)美的篇章。”權(quán)威雜志《紐約時報書評》也高度評價了這部小說，認為該作品“妙不可言!令人信服的營造出了一個想象的世界!其淋漓盡致地表達了她對黑人女性遭受不公和屈辱的憤慨之情”。在《爵士樂》中托妮·莫里森塑造了多個生活在美國社會最低層，敢愛敢恨、敢作敢為、有血有肉的黑人女性形象。

1多卡斯——反傳統(tǒng)，激進女性

多卡斯是莫里森在小說《爵士樂》中塑造的主人公之一，也是莫里森創(chuàng)作的一個典型女性主義形象。小說以多卡斯短暫的一生為線索，著重講述了多卡斯對男權(quán)社會的抗爭以及她與喬·特雷斯的情感糾纏。在小說中，莫里森有意把多卡斯塑造成一位具有叛逆性格，因而不為人理解與接受的人物，并將她的性格特點與女主人公維奧萊特加以對照。當然，這種對照并沒有道德層面上的評判價值，有的也只是反映了一種人生的價值心態(tài)。

多卡斯的父母死于種族沖突之中，她從小由阿姨愛麗絲撫養(yǎng)長大。愛麗絲是一名充滿愛心，墨守成規(guī)，備受壓迫的傳統(tǒng)黑人女性。在她的悉心照料下多卡斯長大成人。但是，多卡斯追求個性解放，斷然與傳統(tǒng)觀念決裂。她蔑視傳統(tǒng)倫理觀念，頻繁的更換男友甚至愛上了比自己大幾十歲的喬·特雷斯。這一系列的叛逆行為導致了多卡斯最終的死亡。但多卡斯從不后悔她的選擇，甘心過著與周圍人群對立的自我的生活。對她來說，依附男人的生活以及阿姨愛麗絲所過的生活是雖生猶死。此外，多卡斯還發(fā)現(xiàn)，女性越是想通過外界的認同確定自己的價值，就越容易受到外界因素的干擾而喪失自我。她就是要過自己的生活，勇敢地去愛，真實的去愛。哪怕在生命最后一刻也要保護自己的情人，雖然這個情人就是殺她的兇手。多卡斯張揚的個性不受壓抑，她反對任何潛在的控制，即使她愛喬·特雷斯，但是在遇見另一個讓她心動的男人時，她毅然選擇與喬分手。多卡斯以自己的生活方式和個性的張揚指出了傳統(tǒng)女性身上的缺陷。但是，她的結(jié)局表明多卡斯沒有找到女性自我價值的實現(xiàn)途徑。

2愛麗絲——備受壓迫的，傳統(tǒng)女性

愛麗絲秉承了傳統(tǒng)黑人女性性格特征，她雖然備受壓迫，無力反抗，但是她堅持黑人文化傳統(tǒng)，宣揚愛與寬容，并且樂觀向上。她雖然和其他黑人一樣貧窮，但是爵士樂和夢想使她在非人的境遇中得以生存并保持樂觀的精神狀態(tài)。她們用愛和勤勞重建黑人的傳統(tǒng)精神，否定白人的價值觀，是作者理想中的黑人文化傳統(tǒng)的典型的黑人婦女形象。在大沖突中多卡斯父母雙亡，在親眼目睹親人的離去之后，愛麗絲毅然承擔起撫養(yǎng)多卡斯的重擔。她通過自己勤勞的雙手撐起整個家庭，靠著自己嫻熟的技藝總能在社區(qū)內(nèi)找到一些俏活。但是像愛麗絲這種長期被白人社會壓迫，被男性壓迫的黑人婦女來說，她無力反抗，也沒有膽量去抗爭，她所能做的只有躲避和忍耐。從她負責養(yǎng)育多卡斯時起，她就將這個女孩子的辮子藏在衣服里，以免遭到男人的騷擾。她教導多卡斯在白種人之間時，要裝聾作啞，因為她認為那是十分必要的。即使被丈夫拋棄，自己的孩子被人槍殺，她都選擇默默的承受。當他的丈夫拋棄她時，她暴怒，歇斯底里的將滿腔怒火發(fā)泄在衣服，鞋襪上卻沒有能力找回他。當她的孩子多卡斯被槍殺時，她選擇了放棄調(diào)查，因為她清楚地知道找律師和那些哈哈大笑的警察是白白浪費金錢。她試圖從衣著，穿戴上束縛多卡斯，但是對于叛逆的多卡斯來說愛麗絲的管教毫無作用。但是即便愛麗絲生活在社會的底層，受到多重壓迫，愛和寬容在她的身上卻體現(xiàn)的淋漓盡致。她撫養(yǎng)教育多卡斯和她對維奧萊特的關(guān)心都體現(xiàn)了她本身所固有的母性——母愛。對于激進女權(quán)主義者來說，母性使女性異化為“第二性”，束縛了女性的發(fā)展，因此必須將捆在再生產(chǎn)之場的女性從母性神話中解放出來。但是莫里森對這種思想并不贊同，一方面她固然反對將女性視為生育工具的傳統(tǒng)觀念，但另一方面，她又贊美母性。她認為，母性是女性基本自我的實現(xiàn)(P23)。當愛麗絲看到喬終日以淚洗面來懷念多卡斯時，她最終原諒了維奧萊特和喬葉，并且?guī)椭S奧萊特走出精神危機，這體現(xiàn)出她寬容的一面。

3維奧萊特——走出封閉，諒解、融合的新女性

維奧莉特是本部小說的女主人公，她是美國城市化和工業(yè)化時代所有黑人女性的縮影，她的命運和遭遇表明，“南部重建”之后，黑人婦女雖然已經(jīng)獲得了人身自由，但在社會和經(jīng)濟變革的大潮中，并不是沒有歧視，沒有失業(yè)，沒有剝削，沒有奴役，沒有壓迫的，他們的生存境況并沒有得到多少的改善，經(jīng)濟貧困、種族歧視、種族壓迫依然是生活中必須面對的最大問題。

維奧萊特是一名勤勞，傳統(tǒng)且附有抗爭精神的黑人女性。面對生活上的壓力，她從拉干草，喂騾馬，摘棉花等粗活累活做起，最后走街串巷給別的婦女燙頭發(fā)。她始終辛勤的勞作為她與喬的生活做貢獻。她渴望通過自己的勞動來獲得幸福生活，她期待別人的幫助。她參加社區(qū)的救濟會，雖然經(jīng)常被提名，卻從沒拿到過一分錢。作為一個傳統(tǒng)的黑人女性他渴望生兒育女，可是生活的困窘是得她不得不一次次的放棄，因為她不想她的孩子跟她一起受苦挨餓。在小說中維奧萊特曾說過:“不管發(fā)生什么事，絕不能讓一只黑色的小腳牙靠著另外一只，餓著小肚子嘴里喊媽媽。”對孩子的渴望使得維奧萊特發(fā)瘋了，借著給別人燙發(fā)的機會他抱走了雇主的孩子，這一細節(jié)同時也表明了雖然維奧萊特雖然受到各種壓迫，但同時他并不像愛麗絲那樣軟弱的去選擇忍耐和躲避。她要奮起反抗，無論用什么方法也要奪回自己被剝奪的權(quán)利，盡管有人認為她瘋了。面對丈夫的背叛，維奧萊特選擇了多種抗爭的方式。首先，她找了一個情人，借此來反擊丈夫的背叛，但是面對喬的冷漠她沮喪萬分這一方法徹底失敗。然后，在多卡斯的葬禮上企圖用刀子劃破多卡斯的臉，雖然也以失敗告終，但多少給自己添了點安慰。最后，她找到多卡斯的阿姨愛麗絲。這次她沒有發(fā)瘋而是積極地與愛麗絲溝通，通過聊天和相處來了解多卡斯。她要了多克斯的照片擺在家中，雖然忍受了極大地心理折磨，最終在愛麗絲的幫助下她原諒了多卡斯，原諒了喬。

在《爵士樂》中托妮·莫里森塑造了三了性格迥異的黑人女性形象，這三個黑人女性分別代表不同時期，不同觀念的黑人女性。最終女主人公維奧萊特走出精神危機獲得了幸福的生活，這正是作者要表達的中心思想。在作者的眼里，來自社會各界的壓迫是所有黑人女性共同的敵人，唯有她們之間相互寬容，相互諒解，相互關(guān)心才能獲得真正的自由和地位。

參考文獻

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