校園德育環境與大學生思想道德教育實效性研究綜述

摘要:德育學是研究德育過程的本質及其規律的學科，德育是貫穿于人類社會各個發展階段的一種普遍現象，而德育是在環境中進行的，高校德育環境作為在社會大環境影響下的高校德育的獨特氛圍，從各個方面影響、改變和塑造大學生的認識、情感和行為，尤其是當前國際、國內社會環境中對大學生思想道德教育的重大影響和所產生的新變化，大學生思想道德教育也隨著環境的變化而不斷地調整自己的內容、手段和方法，研究大學德育環境建設是增強大學德育的科學性、實效性的一個重要切入點。

關鍵詞:德育環境;大學生;道德教育;實效性;綜述

中圖分類號:G47

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)13-0247-02

德育學是研究德育過程的本質及其規律的學科。德育是貫穿于人類社會各個發展階段的一種普遍現象，我國古代雖然沒有“德育”這個概念，但是在“教”“道”“德”等字義里已有了這方面的意思。在近代，陶行知在《中國改造》一書中較早使用“德育”一詞，直至今日德育以及其相關內容已經發展為學科。廣義的德育包括:政治教育、思想教育和德育教育，即處理人與人，人與社會之間關系的行為準則或思想規范的教育。狹義的德育教育指政治教育、思想教育相并列。現在一般多用其廣義含義。

1 國外學校德育教育發展

德育關系到培養什么樣的人，所以目前世界各國普遍重視學校德育。美國、英國、原聯邦德國均認為德育是推動經濟發展的動力，并認為只有投資到德育教育中來才可能長期、有效地得到經濟發展，所以西方國家稱其為“德育投資”。上世紀八十年代末，日本已將德育工作作為社會改革的一項迫切任務。可以說德育教育已將成為世界發展的時代主題。

比較國外德育教育的模型以及特點，發現西方國家受杜威的“生活即教育”影響很大，這項原則已將滲透到學校教育以及社會生活的各個方面。德育的內容已將不單單是書本上關于思想引導的內容，它的內容和方法朝著綜合化發展，廣泛吸收生活、學習中人文知識、自然知識，并將各學科新的研究成果吸納進來，打破“一門課”，變成“綜合課”。有人將杜威這一原則繼續深化，強調德育的實用性和時代適應性。如:美國一方面把一些具體的、實用的、相對穩定的道德規則灌輸給學生，另一方面通過社會實踐、課外活動等形式潛移默化地影響學生。新加坡根據本國政治水平出發以及國家需要，培養開拓性人才，設計一套既符合社會發展又適合學生身心發展規律的教育計劃。

西方國家的德育教育方案具有很強的操作性，德育教育力求與生活接軌，與實際問題接軌，從某種程度上說這些國家將德育這個精神領域的象牙塔逐步分解到學習、生活中相應環節，層層與生活入扣，在自然而然中接受德育教育。實際上，西方的學校在有意識為學生營造一個有利于提高德育水平的德育環境。

2 國內學校德育教育現狀

我國學者把德育教育作為一門學科從八十年代初開始，并中國社會科學院原青少年研究所于1981年10月、1982年12月分別在昆明、廈門舉行大學生德育專題教育研究會，受到社會廣泛重視。在這此后的20多年中，我國正處在社會轉型時期，伴隨著經濟生活領域日益深刻的變化，人們的思想觀念也發生了 相應的變化。正如中國青年政治學院副院長陸士楨教授認為:影響中國青年社會道德有四個不容忽視的因素:

(1)不斷走向發達的市場經濟體系，與社會主義市場經濟相關的原則，如:效率、公平、競爭和一些負面效應，如:拜金主義、極端利己主義一并走入生活;

(2)科技革命影響社會政治、經濟、文化和道德;

(3)民主、法制使道德的自覺性、主動性更加突出;

(4)多元化國際格局與文化交流越來越普遍影響人們的道德生活，一方面加速道德上的斗爭與融合，一方面產生不同甚至對立。

這些多維因素交錯影響人們的道德選擇，尤其對道德塑造性極強的大學生。高校的德育教育是通過知識傳授提高大學生政治意識、行為規范、心理調試等方面的素質，涵蓋了思想教育、法制教育、心理素質教育等內容，最大的特點就是它的導向性。高校德育教育要從國家和社會利益需要來引導大學生向既定的目標發展。面對社會的變革，德育教育者研究發現當代大學生在強調自我價值，自我實踐意識增強，注重競爭和參與追求平等民主等積極方面外，又出現以下特點:

(1)知行背離，尤其在擇業選擇上，一方面承認國家培養，要報效國家，另一方面基于個人利益、個人發展來選擇就業;

(2)反叛性，不愿意被動接受社會主流道德規范束縛，樂意吸納社會突變的道德取向，構建自己的亞道德體系，而亞道德是對社會主流意識形態的一種反叛;

(3)追求利益的實際性。大學生德育中一系列的變化是對德育教育的一個巨大挑戰。當受教育者發生變化時，高校原既定的德育目標和德育規范發生沖擊，這種即動性與易動性之間的不適應使其一些弊端開始暴露:

(1)德育方法的單一性:在教育方法上形成一種固定模式，注重灌輸而忽視引導，注重集體教育而忽視個體教育，強調外在管理而忽視主體作用;

(2)德育認知高，德育實踐低，存在“知”“行”分離;

(3)德育內容抽象化，以政治教育代替德育教育，德育教育屈從政治需要，以理想代替教育，忽視生活教育。德育教育者們意識到高校德育實效性開始下滑，甚至“虛弱”。

3 德育環境建設

3.1 物質環境

良好的學習、生活、娛樂區的硬件設施是實施德育的物質基礎。舒適、寬敞的環境可以時學生身心放松，針對當代大學生均為獨生子女，極大程度地堅持“以人為本”，注重學生的心靈感受，提出:

(1)私密性與開放性;

(2)靈活性與創造性;

(3)便利性與舒適性;

(4)情趣性與安全性相結合的理念設計大學生的學習生活環境。

這與有人提出注意教室、宿舍建設，形成育人的德育環境模式不謀而合。無論從生理還是心理上，舒適的物質環境可以極大緩解大學生煩躁、緊張的情緒。

3.2 制度環境

高校的制度環境是由教學科研制度環境、生產生活管理制度、群體行為規范等部分組成。制度環境是德育環境的重要保障。規范化的制度、明確的章程對人的無序雜亂的行為作出了標準化規范，有了標準的參照和約束，使不同的行為統一到明確的范圍中，無形制度約束有形行為。制度環境和產生代表組織對群體行為的目標和要求，也代表組織對群體的行為引導，德育環境的有效構造，需要學校成員具體行為實踐，而制度給予這些行為規范，使其能夠體現德育教育性。高校德育環境體現在教學生活的各個層面，德育教育者相繼以制度為準繩，保障德育建設。制度重復一千遍就會變成習慣，制度以強制性為手段，規范性為目的，最終促使成員自覺遵守共同規則，自發構建德育環境。

3.3 精神環境

精神環境是德育教育環境中最重要的一部分，在高校，精神環境代表高校的校園精神，包括學校歷史傳統、人文精神、共同價值觀等，是學校的凝聚力和向心力。當代高校德育環境中精神環境具有鮮明的時代性，又具有傳統的氣息。當高校由過去封閉式逐步轉向開放式辦學，高等教育也完全面向了經濟主戰場。分析相關論文，德育工作者力求解決德育教育中出現問題的方法很多。雖然方法、角度各不相同，但是都可以歸精神環境建設的范疇。唐彰新從教室角度出發，要求德育方法優化、創新，推出:

(1)指導教育法:①說理教育，把教育的意圖隱藏起來，對學生疏通開導、因勢利導，使教育工作生動活潑②情感陶冶法，包括人格感化、環境陶冶、藝術熏陶，無強制性，愉悅性、隱藏性接受教育③榜樣示范法，使抽象的道德具體化、人格化④實際鍛煉法，在實踐鍛煉加深對思想道德的理解;

(2)自我教育，通過自我選擇、自我內化、自我控制等過程有意識提高個體認識的主體性。周健美主張開展美育禮儀教育，走德育與心理健康教育雙規結合道路。張金鳳主張從實際生活出發，結合德育教育解決學生心理問題。李英主張提高教師德育素質帶動高校德育環境、馮一凡強調以學風、教風、班風為突破口，強化集體德育環境。這些方法與傳統德育教育相比，注重挖掘德育內隱力量，重視德育主體——學生，對主體自我意識、情感以及性格等心理素質進行健康調試。將抽象的德育生活化，增強了德育的親和力。高校德育親和力是提高德育實效性的有效對策。

4 德育教育實效性與評價

德育教育的實效性取決于道德內化的程度，道德內化是道德教育信息通過個體心理素質進行多方面的選擇、分化融合、順應的過程。大學生德育測評指標是對大學生進行道德水平及效果進行評估判斷的方法。在設計指標體系應注意:時代性、科學性、可測性、可接受性、完備性、可行性。目前各高校依據我國《德育大綱》目標、內容、要求進行廣泛探索，依靠定性、定量分析相結合，采用借鑒國外高校評估方法，制定出不同的評價方法。其中有學分制(綜合測評)、模糊評價法、參與式互動考評法等。這些方法從科學的角度出發，用量化的方式反映了學生德育水平。但是也存在不同的缺點，例如，學分法內容能否涵蓋德育要素，德育情感等內隱品質能否進行分制界定;模糊評價法運算量較大，需要相關的矩陣運算以及結果輸出c語言程序;參與式互動考評法花費時間較多，收集信息易缺乏深度，對問題的解決易膚淺等。如何建立客觀的評價體系仍在進一步探索中。

5 德育網絡新平臺

自二十一世紀九十年代互聯網成為全球重要的交往工具，網絡以其開放性、互動性、信息量大迎合了大學生對新奇事物的探知欲。網絡上信息良莠混雜。不設防地涌入大學生視野，對其價值觀，價值取向進行沖擊。大學生單純，社會閱歷少，容易被網絡垃圾文化所迷惑，造成道德評價的失范。通過分析相關文獻，網絡這一新事物在大學生道德領域的介入，引起教育者高度重視，反復強調網絡平臺建立的重要性。他們倡導加強對信息網絡的監控和管理，在網絡搭建德育新平臺，化被動為主動。目前多數高校已經建立了德育網站，不少高校如清華“紅色網站”、北方交通大學“精神家園”等已經成為大學生學習黨史教育、實事述評、熱點討論的園地，不僅提高了思想水平，而且開拓了眼界，增長了知識，隨著網絡的進一步普及，它將成為德育教育的一塊新平臺。同時，如何豐富網上思想政治教育資源，追蹤社會動態和社會問題，增強思政網站的影響力、吸引力和時效性，還有待進一步探索提高。 

參考文獻

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