“裸聊”法律探析

摘要:網絡“視頻”聊天已經成為民眾喜愛的一種便捷地通訊方式，它既節省時間又節省金錢，成為人們相互交往中不可缺少的一部分。但同時也出現了許多挑戰我們法律和道德的現象，裸聊就是其中典型的一種。

關鍵詞:裸聊;思考;道德

中圖分類號:D9

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)13-0305-02

1 “裸聊”的概況及基本形式

1.1 “裸聊”的概況

“裸聊”是指聊天者將自己的身體全部或部分裸露在攝像頭下，通過網絡視頻聊天工具將其圖像傳給聊天對象時進行性交流的聊天方式。從形式上看至少應該包括:第一，兩個以上的行為人;第二，借助網絡視頻設備及其聊天工具在各自的終端展示裸體或者玩弄相關身體部位，并即時傳輸給他方。從內容上看，網絡裸聊之“聊”的內容或者主題是與性活動有關。

1.2 目前網絡流行的“裸聊”基本形式

第一種是在私密空間一對一式，點對點式的裸聊，即兩個終端用戶之間通過通訊軟件，借助QQ、MSN等視頻工具裸露各自的身體并即時傳輸給對方，互相進行“虛擬性愛”活動。

第二種是在公用視頻聊天室進行裸聊，一般不存費用問題，只局限在一定的圈子中是比較隱蔽，成員多數固定，裸聊組織者向特定服務商承租公眾視頻聊天室或者版面，然后親自或者指定管理員組織用戶進入聊天室，并作出各種與性活動有關的動作供彼此觀看娛樂，尋求刺激。其特有的特點是，此群體躲在在夜間活動，遵守相應的“規則”。

第三種是通過組織建立色情網站，進行專門的裸聊和色情表演，純粹是以營利或者賣淫為目的。即此用戶必須交納會員費或者購買“點數”來觀看淫穢表演或進行視頻色情聊天。色情活動人員一般由“站長”、“代理”、“寶貝”、“會員”等人組成，且各自分工明確。

2 外界對“裸聊”的各種評價

“裸聊”現象引起了社會各界諸多的道德批判，所以產生了是否需要法律懲罰的爭論。

2.1 “裸聊”不應受到法律制裁

有人認為，“裸聊”純屬個人行為，具有一定的隱私性，而且是在虛擬空間進行，并沒有對社會產生危害，所以這種行為應由道德來加以調整和規范，不能輕易就上升到法律制裁的范疇。存在如下觀點:(1)我的身體我做主。(2)人的身體不是物品。(3)處罰“裸聊”無法律依據。(4)個人淫穢表演不是犯罪。

2.2 “裸聊”應受法律制裁

有人認為，“祼聊”是一種危害社會的網絡色情活動，它沖破了法律既定的秩序，挑戰了人類的道德底線，尤其對青少年造成了極壞的影響。更為嚴重的是，一些心懷叵測又唯利是圖的人，抓住人們貪婪好奇的心理，組織多人視頻裸聊以達到非法牟利的目的，造成很壞的社會影響。筆者贊同此觀點。但對于對其定罪的罪名存在爭議，分別表現為:(1)組織淫穢表演罪論;(2)傳播淫穢物品罪論;(3)聚眾淫亂罪論。

3 “裸聊”的入罪分析

3.1 “裸聊”的社會危害性

網上“裸聊”與其他網絡色情信息一樣對人們的危害性很深。特別針對未成年人會直接誘發刑事犯罪。同時其再次沖擊了人類道德的底線。這種“新變種”涉及國家對公民隱私權保護界線、個人性自慰與網絡色情犯罪等界線的重新界定。綜上，民眾惟有坦然、理智地直面并積極應對這種挑戰，才能使這一問題得到解決。

3.2 “裸聊”與法律價值的沖突

保護個人自由成為法律追求的最高目標。但這并非意味著擁有自由就可以任性妄為。近年來，網絡“裸聊”行為超出了自由的范圍，損害了法律的自由意圖，社會的利益。成為法律禁止甚至懲罰的違法行為。

對于“裸聊”的行為，有人認為它屬于私生活的范疇，屬于道德調整的領域，法律不應過多干預。但必須承認的現實是，裸聊，尤其是有償的裸聊行為，在敗壞了社會風氣的同時，又由于網絡通訊的隱秘性和傳播性，引發了其他的違法活動。這些情況表明，對于網絡行為允許的前提下，要遵循適度原則。

4 對于“裸聊”性質的界定

筆者認為，與傳統犯罪相比，網絡犯罪具有自己的特殊性，利用網絡視頻進行色情聊天與通常理解的色情犯罪有區別。對此違法行為的打擊面臨法律上的難題表明了我國刑法有關條款已經滯后于現實情況的發展變化，已經不適應懲治此類犯罪的需要。所以應從裸聊涉及“淫穢”的角度來看，尋找對其打擊的法律依據。

首先，裸聊涉“黃”可構成犯罪。根據我國《刑法》、《全國人民代表大會常務委員會關于維護互聯網安全的決定》的規定，最高人民法院、最高人民檢察院出臺了《最高人民法院、最高人民檢察院關于辦理利用互聯網、移動通訊終端、聲訊臺制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢電子信息刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》，根據該司法解釋第一條的規定:“以牟利為目的，利用互聯網、移動通訊終端制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢電子信息，具有下列情形之一的，依照《刑法》第三百六十三條第一款的規定，以制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪定罪處罰。”“利用聊天室、論壇、即時通信軟件、電子郵件等方式，實施第一款規定行為的，依照《刑法》第三百六十三條第一款的規定，以制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪定罪處罰。”得知，如果裸聊涉嫌“傳黃”，無論是否牟利，達到一定的“數量”或造成“嚴重后果”均可構成犯罪。

其次，裸聊涉“黃”還可構成一般違法。根據我國《治安管理處罰法》第二條的規定:擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權利、財產權利，妨害社會管理，具有社會危害性，依照《中華人民共和國刑法》的規定構成犯罪的，依法追究刑事責任;尚不夠刑事處罰的，由公安機關依照本法給予治安管理處罰。同時，根據我國《治安管理處罰法》第六十九條的規定，如果裸聊涉嫌“組織或者進行淫穢表演的”可以處十日以上十五日以下拘留，并處五百元以上一千元以下罰款。

從以上法律規定來看，如果裸聊涉及“淫穢”內容，對其查處的法律依據是充分的，不存在法律空白問題。而毋庸質疑，對于裸聊定何種罪，筆者贊成定聚眾淫亂罪。

聚眾淫亂罪，是指公然藐視國家法紀和社會公德，聚集男女多人集體進行淫亂的行為。在聊天室集體“裸聊”符合聚眾淫亂罪的犯罪構成。

第一，犯罪客體。集體視頻“裸聊”行為侵犯了我國刑法所保護的正常的社會公共秩序，打破了公共生活有條不紊的狀態，違反了社會公共生活中的交往規則，敗壞了社會風俗習尚，是一種蔑視社會、傷風敗俗行為，符合聚眾淫亂罪的客體要件。

第二，犯罪客觀方面。集體裸聊是組織者故意發動、糾集特定或不特定多數人于一定時間聚集于同一特定地點以聚眾的方式下實施的。在物理空間上，雖然裸聊的參與者遍布各地，但是從互聯網技術角度來看，在案發時他們登錄的聊天室的IP地址是固定的，固定于某網絡通訊公司的服務器主機硬盤的某固定區域。所以“裸聊”完全符合聚眾淫亂罪的客觀方面。

第三，犯罪主觀方面。組織者具有聚眾淫亂的主觀故意。組織者不僅明知自己的行為會破壞公共秩序，并且通過破壞公共秩序來獲得下流無恥的精神刺激，達到某種精神上的滿足。因此，符合聚眾淫亂罪的主觀方面的要求。第四，犯罪主體。聊天室管理員為聚眾淫亂活動的組織者，其付費租用聊天室，積極召集參與者，具有讓他人進入聊天室、分配麥克風、將不參與裸聊者“踢出”聊天室的權利，指揮、帶動他人并積極參與進行裸聊，系首要分子，應當依法追究其刑事責任，符合聚眾淫亂罪的主體要件。

我們正在構建和諧社會，在這個過程中，我們一定要懂得，和諧社會，法律是一個最基本的保障。和諧，是建立在法律基礎上的和諧。沒有法律，或者有了法律卻不被執行，社會的和諧也就根本無從談起了。裸聊，對于未成年人可能出于好奇;對于未婚成年人，可能出于空虛;對于已婚者，可能出于雙方沒有體貼照顧好。我們應該深刻認識到這種行為的根源，才能對癥下藥，才能更好用自己崇高的形象，端正的作風，照顧好一代。因為，在民眾的吶喊聲中，在法治滯后而網絡發達的前衛中，作為一個法律人，我不想溫柔地死去，死于裸聊。

參考文獻

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