以生活為課堂,還作文原生態

陶行知先生曾說過：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度才會做成什么文字。”“總之，簡單干枯的生活里，一切不能著手，趣味的生活里，才可找到一切的泉源。”這番話給了我很大啟迪，把作文作為一種活動來進行，讓作文融入學生現實生活，即以生活為源頭，還寫作一個生活的本來面目，才能達到作文的真正目的：為生活而寫。

一、從生活出發，構建作文內容

社會是一座大學校，學校也是一個小社會，學生生活在學校、家庭、社會中，一天會經歷許許多多的事情，有愉快的、有開心的、有煩惱的、有難過、傷心的，為什么不把這些事情寫下來呢?以寫作來反映生活，用筆真實記錄下豐富多彩的生活，使寫作成為學生生活的一部分。特級教師張化萬認為“玩得痛快，才能寫得有味。”他說：“大自然是美麗的，生活是絢麗的，學習勞動是幸福的，玩耍是快樂的。假期中，放開手腳和小伙伴們玩個痛快，去壯膽放鞭炮焰火，去趕集看花燈，去自己制作門簾……那里，你會發現許多旁觀者發現不了的細節，獲得最真切痛快的感受，留下難以忘懷的記憶，寫出有聲有色、真切感人的文章。”作文教學的課堂必須面向社會，必須把學生的目光引向自然生活、學校生活、社會生活，指導學生做積累素材的有心人。平時教給學生觀察方法，引導學生去觀察周圍美好的人和事，從作文的需要出發，有計劃地組織學生開展豐富多彩的活動，注重引導學生體會感受，激發表現欲望，培養表現意識，提高習作能力。

當學生們用自己的筆記錄下生活的片段，與朋友分享，有時會贏得最真摯的友誼，這時他一定會感到那習作片段帶給他們的是用任何東西都無法替代的；當紅領巾廣播里傳來他不經意間寫下的班級活動，全班同學那羨慕的目光就是他最甜蜜的回憶；當作文選、報紙上有他的文章時，家里一定充滿了大呼小叫。記得我送走的一屆畢業生，讓他們寫日記，他們覺得真痛苦，后來我換了一種說法：“同學們，經過這一年我們將告別小學生涯，當你回顧這一年來走過的歷程，你一定會很有感觸。讓我們用自己的筆記錄下這一年的生活，讓我們完成一本完整的‘畢業手記’。”當他們離開學校時，每個人都帶走了一本厚厚的日記本。相信他們有空一定會翻翻看看，有時還會忍俊不禁地笑出聲來。他們的班長非常有心，畢業時留給我一本他完成的“書”——《班級人物大全》。他站在自己的角度，公正地為每個同學寫了一篇文章，還包括教過他們班的所有教師的印象記。我一直保存著，這是一份珍貴的禮物，是永遠的記憶與懷念。

二、把生活引進課堂，指導學生善于觀察

“處處留心皆文章”。因此，教師要引導學生觀察生活，讓他們從紛繁的生活中發現、捕捉、提煉寫作題材，在寫作中激發學生思考生活的意識。觀察時做到“九細”：眼細看、耳細聽、手細摸、鼻細聞、舌細嘗、口細問、腳細踩、心細思、腦細記。通過觀察，學生寫出了生動的句子。一個同學寫愛干凈的媽媽訓斥不注意衛生的爸爸時的神態：“平時面帶笑容的媽媽，今天卻像吃了火藥：一手拄著拖把一手叉腰，直嚷嚷：‘你看你，老毛病又犯了。真是的!’”小作者把媽媽愛干凈愛嘮叨的形象觀察得細致入微，真實生動，惟妙惟肖。可見只有留心，才會看到真實生活的再現。再如一位學生寫了一篇批判某些同學抄襲作業的作文，我馬上在學生面前朗讀，表揚這位學生會觀察、會思考、有自己的見解。只要發現有獨特見解的作文，我便在學生面前朗讀，引導學生去觀察生活、反思生活。慢慢地，學生中反思生活的作文越來越多，寫作內容所涉及的面也越來越廣，范圍越來越大，如“外表美與心靈美”“取外號”“網絡游戲”“怎樣的書是好書”“大人小孩”等等都成為學生議論習作的話題。他們談同學之間的關系，談學習、學校、生活，談父母的教育方式，談時尚，談流行與經典，談國家大事，談國人惡習等等。

提倡學生觀察，用日記檢驗觀察的效果。日記，是讓學生把一天中看到的、想到的、感受到的寫下來。它不受文體的束縛，不受文題的限制，不受字數的約束，不需要顧忌中心是否正確，更不必擔心成績的優劣，任由學生舒展個性寫“我心”，表“我意”。翻看學生所寫的日記，有不少是這么做的。如：一位學生的日記中就寫道：“今天下午放學后，我在草地上看到一束小野花，是被人遺棄的。它很平常，沒有鮮艷的顏色，也沒有令人贊嘆的香味。這束平常的野花卻使我在心里敬佩它，它在默默地為大自然貢獻自己的一點力，但在鮮花的面前它永遠得不到別人的注意。工人，一個普普通通的名字，一些高高在上的人并不重視的名字，這使我不禁把小野花和工人聯系在一起：沒人重視，沒人關心。可是，如果沒有工人，就沒有我們現在穿的衣服、鞋子、帽子……為什么在鮮花、領導面前我們會忘記他們?小野花，你默默地奉獻自己，卻總被人遺忘，我心里真為你不平!”她從眼前看到的事物，想象到另一個事物，取其彼此相似點或相同點，由此及彼，生發開去。當然，草草幾句話應付了事的學生也有，但作為老師還是要鼓勵學生隨時記錄自己的所見所聞，寫“生活日記”，注意生活積累。

三、評價作文生活化，以文育人

陶行知強調說：“教育就是教人做，教人做好人，做好國民。”“健康的生活是健康的教育，不健康的生活是不健康的教育。”每個學生的家庭背景不一，家長的教育觀念也不盡相同。學生有時認識上也會有所偏差，表達的觀點也不一定正確。在評價學生習作時，生活化、人文化評價就非常重要了，教師不只是一個旁觀者，更是一個教育者，一個知心朋友。

《語文課程標準》貫徹了這樣的思想：只有為學生提供廣闊的寫作空間，減少對寫作的束縛，才能實現寫作的個性化，使學生表達出自己的主觀感受。曾看到過這樣的一篇學生作文，內容是寫城市里清理非法養狗，而小作者很舍不得自家的狗，因此在打狗隊來檢查時想辦法逃過搜查的事，文中對人物心理活動的描寫真實可信，特別是對狗如何聽話的表述更是達到了爐火純青的程度。從作文的角度看，這真是一篇難得的好文章，但從人物的情感看卻與城市管理制度大相徑庭。因此，作為教師應一分為二地加以評價，對學生愛狗的真情流露應加以肯定，同時說服孩子正確看待打狗的事。語文集工具性、人文性于一體，作文更是表情達意的重要手段，將感性的生活融入作文中，表達自己的真情實感，這就是生活作文。今年的清明節，我班有個學生跟隨父母去掃墓，在燒紙錢時，他拿出自己的玩具錢50歐元，也燒了，在文章的最后他寫道：“今天爺爺奶奶一定成了大老板。”雖說他去掃墓時可能并沒想到要為爺爺奶奶做些什么，但結尾時的那句話流露了他希望爺爺奶奶在下面生活得好。暫且不管是否是迷信，但孩子的一份孝心早已表露無遺。這與朱光潛先生的觀點是一致的：“語言的實質就是情感思想的實質，評議的形式也就是情感思想的形式。”作為教師應學會對學生的作文給予生活化人文化的評價，從而培養人，教育人。

葉圣陶曾說：生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然地活潑地流個不歇。以生活實際為源頭，溯本清源，溪水自然流暢無阻。讓學生以生活為課堂，還作文原生態，久而久之，學生將會覺得作文是生活的一部分，是一種發展，是一種享受。