淺談學(xué)生中的小團體主義

摘要：學(xué)生中的小團體主義在高中階段比較突出，它對我們的教育教學(xué)有著嚴(yán)重的危害。我們需要破除小團體主義。本文著重論述了學(xué)生小團體主義的表現(xiàn)、小團體主義的危害、小團體主義產(chǎn)生的原因及治理措施。

關(guān)鍵詞：小團體主義；表現(xiàn)；危害；原因；措施

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

進(jìn)入高中以后，學(xué)生的思想相對成熟，他們對很多學(xué)校和社會上的現(xiàn)象有了自己的觀點和原則。這些思想的形成基于學(xué)生長期以來接觸到的諸多的“社會現(xiàn)實”，對于學(xué)生來講這基于自己親眼看到、切身感受到的“實際情況”形成的思想，要比在教材上看到的和老師口里說出來的要真實可靠得多。所以，這些思想一旦形成，都將是牢不可破的。它幾乎可以排斥掉我們所有德育的內(nèi)容，使我們的一切德育教育勞而無功，甚至?xí)寣W(xué)生在心中竊笑老師的無知。然而，正如黑格爾所說，“熟知”往往并非“真知”。學(xué)生認(rèn)為的一切理所當(dāng)然的東西，都逃避了理性的反思，反而形成了一種盲目的東西。他們實際上是把多次見到的現(xiàn)象認(rèn)為是真象，會用自己認(rèn)為是真象的假象固執(zhí)地反駁以后遇到的所有與其以前遇到的假象有所不同的東西。這里要說的學(xué)生中的小團體主義就屬于這種情況。

受社會生活方方面面的影響，已經(jīng)讓所有學(xué)生認(rèn)識到的“人緣”的重要性，他們都認(rèn)可人際關(guān)系這種社會資源對自己學(xué)校和社會生活的影響。很多同學(xué)自覺不自覺地把人際關(guān)系不加理性思考的上升到了“哥們義氣”“姐們義氣”，即便有的學(xué)生在這方面的思想沒有這么嚴(yán)重，但至少所有學(xué)生也都有“學(xué)生本位”的思想，他們會把學(xué)生群體和老師群體尤其是執(zhí)行學(xué)校管理的群體人為地對立起來。如前面所說這種牢不可破的思想給我們的教育帶來了非常大的阻力。所以筆者認(rèn)為：為了讓我們的教育行為起到它應(yīng)有的作用，在教育中破除學(xué)生中的小團體主義相當(dāng)重要。

1、學(xué)生中小團體主義的表現(xiàn)

(1)對自己身邊出現(xiàn)的、自己了解到的與學(xué)校、班級的教育教學(xué)管理思想相背或不和諧的現(xiàn)象，打死也不說；(2)遇到影響自己學(xué)習(xí)或正常學(xué)校生活的行為，忍氣吞聲；(3)為了維護“學(xué)生”的“利益”抱成團的阻撓相關(guān)規(guī)章制度(特別是新出臺的)的執(zhí)行；(4)很多的事情老師問起來時是“你好我好大家好”，實在不能忍受時，寧肯回去給家長說也不愿告訴老師和學(xué)校；(5)個人對學(xué)校、班級、老師有意見，故意在學(xué)生中宣揚以擴大影響求得在理論上的支持或心理上的自我支援；(6)部分學(xué)生對于經(jīng)過判斷認(rèn)為不應(yīng)做的事情，如果有自己認(rèn)為比較“合得來”的同學(xué)讓他去做，他也會去做。

2、學(xué)生中小團體主義思想的危害

我們經(jīng)常提“教育要形成合力”，而學(xué)生就是這個合力中的一個重要組成部分，是個不可或缺的要素。學(xué)生中的相互影響和教育很多時候都是我們老師所望塵莫及的。小團體主義思想的存在使學(xué)生對自己比較要好的同學(xué)的行為失去了必要的理性判斷，這種沒有經(jīng)過理性判斷的仿效，對涉世未深的孩子來講，危害是顯而易見的。

老師教育和管理的針對性很多時候是來自學(xué)生的，小團體主義的存在使師生信息交流的渠道受阻，不僅會使我們的管理缺乏針對性而且會使很多本來可以避免的事情發(fā)生甚至擴大化，影響了當(dāng)事學(xué)生的學(xué)習(xí)也影響到班級和學(xué)校聲譽。

學(xué)生礙于面子把本應(yīng)向?qū)W校反映、向老師反映的問題改為說給家長，把很多負(fù)面影響夸張地擴大到了社會上。

在“學(xué)生本位”思想的指導(dǎo)下，有些學(xué)生礙于面子對自己感覺到影響自己學(xué)習(xí)的現(xiàn)象不愿意向任何人反映，如果班主任由于種種原因沒有發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的情況下，問題得不到及時解決，會引起學(xué)生對班主任老師和學(xué)校管理的不滿，為以后的管理帶來了更大的阻力。有些同學(xué)礙面子做一些于自己理性判斷相悖的行為，引起、加劇了他們各方面的下滑甚至是墮落。

3、學(xué)生中小團體主義產(chǎn)生的原因及治理措施

小團體主義也叫本位主義，是價值觀方面的問題。現(xiàn)在學(xué)生中“學(xué)生本位”“學(xué)生向著學(xué)生”思想的形成，根源于他們感覺到的現(xiàn)實的學(xué)校管理中管理者和學(xué)生的對立。他們之所以能感覺到這種對立的存在，除了因為我們管理的思想上的問題以外，絕大多數(shù)情況下是因為學(xué)生沒有真正認(rèn)識管理中諸多規(guī)則的意義。

我們要求學(xué)生遵守一定規(guī)則的時候往往只強調(diào)的規(guī)則的嚴(yán)肅性，而沒有使學(xué)生理解規(guī)則本身的意義。當(dāng)規(guī)則限制到學(xué)生某些方面的自由的時候，他們只想到規(guī)則規(guī)范出來的有序性是管理者管理的需要，而從不考慮規(guī)則制定者的利益出發(fā)點。去年我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過一篇題為《掌握規(guī)則，對誰有利》的文章，絕大部分學(xué)生把題目改成了《遵守規(guī)則，對誰有利》。這從一個側(cè)面說明學(xué)生只考慮到了對規(guī)則的“遵守”而沒有真正的理解規(guī)則的全部意義。這樣他們就很容易把規(guī)則的制訂實施者和被規(guī)范者看成是兩個完全不同的利益主體，有這種思想的存在，他們把學(xué)生與學(xué)校對立起來也就不奇怪了。

要消除學(xué)生的這種思想，我們應(yīng)做兩方面的工作，一是任何要求學(xué)生遵守規(guī)則的時候都要強調(diào)對學(xué)生自身利益的危害：二是在制定任何一項規(guī)則的時候都在學(xué)生理解和接受的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

也有些時候，學(xué)生只考慮自己的“小團體”利益，犧牲了自己個人的利益或整個集體的利益，并不是因為他們?nèi)鄙倮硇耘袛嗟哪芰Γ菦]有利用自己的這種判斷能力或是即便己經(jīng)有了理性判斷結(jié)果也仍然不會改變做法。也就是說他們把“一小團”人的不正當(dāng)利益看得高于集體的利益和自己的正當(dāng)利益。出現(xiàn)這種情況可能是因為這一小團的學(xué)生關(guān)系過“鐵”或是他曾經(jīng)在某個時候從別人的“幫助”中取過自己的不正當(dāng)?shù)哪承┓矫娴臐M足。

遇到這種情況除了跟學(xué)生講道理以外，對于這個“小團體”的瓦解可能是一個比較有效的措施。對小團體的瓦解我們當(dāng)然不能用簡單的挑撥離間的手段，而應(yīng)該分析這個小團體形成的全體原因。學(xué)生中一個團體的形成可能有它的歷史淵源，可能有社會、家庭方面的原因，也可能是我們工作中的某些失誤(比如：調(diào)座位、安排活動、任用干部等)。我們要具體分析原因，然后用疏導(dǎo)和強制相結(jié)合的方法使之瓦解或者轉(zhuǎn)移這些同學(xué)的注意力使其不攻自破。

前面提到的“小團體主義的表現(xiàn)”中，有些現(xiàn)象的看起來是一種“學(xué)生本位”的思想作怪，實際僅僅是顧及同學(xué)面子。這種為了一時的“面子”問題而做出的“寧可損己，也不損人”的行為，則因為他的不作為而“損已又損人”。

對于這種情況我們當(dāng)然應(yīng)該做學(xué)生的思想工作，而更為重要的是要想法在班級內(nèi)營造出一種氛圍，這種氛圍的結(jié)果是讓所有的同學(xué)都感覺指出別人的錯誤是正常的。指出別人的錯誤不是批評，不是指責(zé)，并不是嘲諷和看不起，而是一種友善的提醒和幫助。營造這種氛圍會有很多方法，這需要大家結(jié)合自己班的情況具體操作。比如班主任老師對于這些被“舉報”出來的人和事要采取正確的處理方法，讓他們認(rèn)識到自己的(被舉報的)行為對自己的危害性，然后才能說它對別人對集體的危害性，學(xué)生如果能想通了這些道理，就不會對舉報自己的同學(xué)產(chǎn)生什么不好的想法。也可以讓學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r候用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鲎约旱腻e誤、給自己提意見，然后在班內(nèi)坦然的承認(rèn)和接受，并表示對提意見人的感覺、希望得到大家的理解等。

小團體主義產(chǎn)生的原因和解決方法可能還有很多，需要大家在以后的工作中給以必要的重視和探討。