走出課堂教學的誤區(qū):從教育“獨白”到教育“對話”

摘要：課堂教學就像一場“戲”。不同的老師在“舞臺上”唱著不同的“戲”：有的老師把課堂教學理解為“獨角戲”，有的老師則把課堂教學理解為“多角戲”：有的老師總喜歡當“主角”，把“舞臺表演”當作是自己一個人的事，而有的老師總喜歡當“配角”，把“舞臺”留給學生。我們姑且把這兩種對課堂不同理解分別叫做“教育獨白”和“教育對話”。不同的老師在同一個“舞臺上”，往往因為對“課堂教學”的不同理解，給“學生們的影響也是不同的。”

關鍵詞：課堂教學；主角；配角

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A

很多老師總是抱怨：現(xiàn)在的學生是越來越難教，他們越來越不愛學習，越來越不愿意吃苦，越來越不懂事，我們每天苦口婆心地跟他們講了很多遍：學習有多么的重要，他們就是不聽。課堂對學生來說越來越?jīng)]有吸引力，越來越多的學生在課堂上是“身在曹營心在漢”，換句話說就是越來越多的學生的心“游離于課堂之外”。

其實，我倒是覺得現(xiàn)在的學生一點也不比以前的學生笨，相反還比以前的學生更聰明。因為，第一，他們現(xiàn)在的營養(yǎng)比以前好了很多。只要你稍微注意一下，你就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子們比以前的孩子們長得高，長得壯。第二，現(xiàn)在的孩子基本上都是家里的獨生子女，父母們對他們都是寄予了很高的期望，“要啥有啥”，“缺啥補啥”，“請家教”，“上輔導班”早已成了當今學生的“必修課”。第三，在信息泛濫的今天，孩子們的知識面比以前擴大了很多。他們思維活躍，發(fā)散性很強。按照這種邏輯來看，學生們“游離于課堂之外”，似乎與“笨”無關。那是不是因為現(xiàn)在的學生都認為成績對他們來說已經(jīng)不重要，不需要或者說是不愿意參與到學習中去了呢?其實事實也不是這樣。如果你要去調(diào)查，我敢肯定至少有百分之八十的學生都會希望自己的成績好，他們也會說很想?yún)⑴c到老師的課堂教學中去，可是，就是做不到。

那是什么原因使得學生們的心“游離于課堂之外”呢?學生們對課堂不感興趣，那肯定是課堂教學過程的某個環(huán)節(jié)出了問題。一般地說，課堂教學會涉及到兩種不同的主體，一種是老師，另一種是學生。既然學生沒有問題，那么，我們只有試著從老師的身上去找尋找課堂教學失效的原因。

筆者曾在上海市某中學預備年級做過一學期的課堂教學研究。聽了整整一學期的課，給我印象最深的有這樣兩位英語老師(請允許我稱他們?yōu)锳老師和B老師)：A老師總是站在高高的講臺上，手持教具，嚴肅認真，不茍言笑，上課如行云流水，把各個知識點演繹的淋漓盡致，每節(jié)課的內(nèi)容都是滿滿的，從不講任何與知識無關的廢話；學生們也格外的遵守課堂紀律，對老師的講授無任何的異議，整個課堂充滿著老師的自信，似乎一切都在老師的掌控之中；而B老師則是滿臉的笑容，在學生們的中間，不斷的和學生們討論某個知識的講法，向他們征詢意見，他的課堂給我的印象更多的是“聊天”而不是“上課”。學生們也是“無所顧忌”，無論在上課還是在下課，都是“暢所欲言、想說就說”，這種課堂很多時候會給我一種“亂”的感覺。

表面看來A老師的課上的“井然有序”讓人拍案叫絕，B老師的課上的卻是“一盤散沙”讓人指指點點。可是如果你問一百個學生他們喜歡誰的課，百分之九十以上的學生都會說喜歡B老師的課堂而不喜歡A老師這種課堂。事實證明A老師班學生們的成績也的確不盡人意；相反B老師所帶班級學生無論是英語考試成績還是英語綜合應用能力，都讓人不得不佩服。面對這種情況，你認為哪一個老師好呢?我想，幾乎所有的從事教育工作的人，面對這個問題的時候都是為難的。其實，我認為：老師們都是“好”的，因為他們都是希望自己把學生教好，沒有哪一位老師想故意把學生教差。兩位老師最大的區(qū)別在于他們對“教學活動”的不同理解。A老師理解的教學是單方面的知識傳授，B老師理解的教學是師生的雙邊活動。我們姑且把前者叫做“教育獨自”，那么后者很顯然叫做“教育對話”。我不能斷然地說這兩種教學哪種好哪種壞，因為在某種程度上它們都有其存在的合理性。本文只是想通過對比的方式來闡述這兩種教學哪種更有利于課堂教學。

1、“獨自教育”存在的合理性及其弊端

如果你做過一線的老師，你一定會感到：要想把“書”教好真是越來越難教了。這的確是事實。一方面，國家在大力提倡素質(zhì)教育，要減輕學生負擔，減課時，減作業(yè)，要克服片面追求升學率現(xiàn)象，要關注學生的情感、態(tài)度、價值觀的提升；而另一方面，幾乎每一所學校都是以學生的成績作為評價老師是否優(yōu)秀的標準。自古以來，人們一直在說“分、分、分，學生的命根；考、考、考，老師的法寶”。可是，事實上現(xiàn)在很多時候，學生們考差了，生氣的不是學生而是我們的老師。“分”不再是學生們的“命根”，而是老師們的“命根”。所以，很多老師為了這個“命根”，拼命地想辦法力求在有限的時間內(nèi)追求最大的課堂效率。于是，就出現(xiàn)了像第一位英語老師的那種“獨自”式的“滿堂灌”。

在“獨白”式的教學中，老師始終在進行著單級表演，唱著沒人鼓掌的“獨角戲”，老師的眼中只有“知識”和老師的“權威”，沒有“學生”，知識成為教學的中心，而學生則被“拋棄”在課堂之外。

俄國著名思想家巴赫金的一段話正是對教師獨自者角色的精彩概括。“獨白主義否認在它之外的另一種意識的存在。在近乎獨白的情況下，他人完全是也只能是意識的客體，不能形成另外一個意識主體，人們不能從它那里得到答案。獨白是完美的，對他人的回答充耳不聞，獨自不期待回答……”在第一位英語老師的這種“獨自教學”的課堂中，我們聽到的只是教師一種聲音，難以聽到學生的聲音，即使偶爾有也不過是教師聲音的點綴與裝飾而己，學生們完全處于被動的地位，“一個人的心理依附于另一個人的心理”。

誠然，老師通過“獨自”式的教育，可以在較短的時間內(nèi)向?qū)W生傳授較多的知識，表面看來，極大地提高了老師的課堂教學效率。可是，如果一味地強調(diào)“知識之上”，會使我們的課堂教學變得單調(diào)乏味、氣氛沉悶，失去了應有的生命活力。學生們感到非常的壓抑，他們覺得在這樣的課堂上課，簡直是承受“非人的折磨”。也許，正是這種“非人的教育”使得我們的學生“游離于課堂之外”。

2、“對話教育”存在的合理性及其有效性

與“教育獨自”相對應的是“教育對話”。克林伯格在“對話教學原理”中說過：“教學原本就是形形色色的對話，擁有對話的性格。在所有的教學之中，進行著最廣義的‘對話’……不管哪一種教學方式占支配地位，這種相互作用的對話就是優(yōu)秀教學的一種本質(zhì)性的標志”。應當指出，在有的課堂上，老師提問學生回答不是真正的對話，因為在這種“一問一答”的模式中，老師和學生的地位是不平等的，老師總是居高臨下的，擁有絕對的權威。一切問題都是由老師設計和提出，其內(nèi)容僅僅是教材知識的簡單復制。“真正的對話是那種建立在平等基礎上的自由交談，是掃除了一切正規(guī)性和嚴肅性之后的隨意性和不拘一格的交談。”

在“對話教學”中，老師們不僅僅關注知識，更關注的是學生們的情感。他們會像第二位英語老師一樣，走下“神壇”和學生們進行心與心的交流。這樣的老師不僅能夠理解學生，而且他們能夠認真地傾聽學生，對學生們所說的事保持敏感——不管這種訴說是否正確。除此之外，這樣的老師能夠充分認識到課堂情景中感情的作用和影響，因為他們所理解的教育就是一種感動，一種建立在愛、熱情和耐心基礎上的感動。

3、走出教學的誤區(qū)：從“教育獨白”走向“教育對話”

課堂教學就像一臺“戲”。無論“戲”的內(nèi)容是多么的精彩，最忙活的永遠是那些“主角”，旁觀者是終究要離場。如果沒有“觀賞者”，再精彩的“戲”也是沒有價值的。要想吸引“觀賞者”，唯一的辦法就是讓這些“觀眾”也參與進來。我們的教育也是如此。只有讓我們的課堂具有吸引力，學生們那一顆顆“流浪的心”才能回歸到課堂。而要讓我們的課堂具有吸引力，我們只有變過去的老師的“權威”為“師生平等”，變過去的“教育獨自”為“教育對話”。

正如著名教育家霍懋征老師所說的那樣“教師的任務是‘教’，‘教’的前提是‘愛’，這種‘愛’不僅僅是單純的知識傳授，更是老師和學生間相互的理解和感動。而這種感動也不是單行線，而是師生之間一種雙向的交流和啟迪。這種啟迪就像一盞燈，點亮在彼此的心里，溫暖著彼此的心靈……”

應當指出：在如今學校教學中，像第一位英語老師這種“獨白”式的教學方式，還存在于相當一部分老師的課堂教學中，它像一個痼疾，已經(jīng)深深地植根于我國教師的意識之中。所以，我呼吁：走出教學的誤區(qū)：從“教育獨白”走向“教育對話”，讓教育為學生的未來成長奠基，讓課堂為學生的生命成長著色!

參考文獻：

[1]周彬，叩問課堂，華東師范大學出版社，2007

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