大學(xué)生人文素質(zhì)與大學(xué)生道德品質(zhì)的對(duì)應(yīng)

摘要：高等學(xué)校的責(zé)任就是立德樹人，這個(gè)“德”，就是每一個(gè)教職員工應(yīng)具備高度的道德觀念。只有全心全意投身于教學(xué)、科研、管理、服務(wù)中去，才能潛心致力于人才的培養(yǎng)教育；這個(gè)“德”就是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的基本素質(zhì)。有了這個(gè)“德”，學(xué)生才能對(duì)大學(xué)生活有正確而明確的目標(biāo)，才能一心一意對(duì)待每一門功課的學(xué)習(xí)，才會(huì)嚴(yán)格要求自己，才可能要求自己既有才，更成材，成為一個(gè)祖國建設(shè)的合格者和棟梁之材。這是今天高等院校教書育人的根本。

關(guān)鍵詞：立德樹人；道德觀念；辦學(xué)根本

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

高校普遍強(qiáng)調(diào)要立德樹人。這個(gè)“德”是什么?就是每一個(gè)教職員工應(yīng)有的道德觀念。有了這個(gè)“德”，我們才能一心一意為學(xué)校發(fā)展著想，我們才能全心全意投身于教學(xué)、科研、管理、服務(wù)中去，才能潛心致力于人才的培養(yǎng)教育；這個(gè)“德”是什么?就是我們每一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的基本素質(zhì)，是每一個(gè)大學(xué)生的道德風(fēng)尚。有了這個(gè)“德”，同學(xué)們才能對(duì)大學(xué)生活有正確而明確的目標(biāo)，才能一心一意對(duì)待每一門功課的學(xué)習(xí)，才會(huì)嚴(yán)格要求自己，才可能要求自己既有才，更成材，成為一個(gè)祖國建設(shè)的合格者和棟梁之材。這是今天高等院校教書育人的根本。且看下面的幾組材料：

第一組材料來自一門名為《社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》課程的考試卷子。這次考試是要求寫一篇小論文，選題是：請(qǐng)?jiān)谥辽倥e出校園內(nèi)6種以上不文明或不健康行為的基礎(chǔ)上，結(jié)合本課程的學(xué)習(xí)，談?wù)劥髮W(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素質(zhì)與大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與使命的關(guān)系。對(duì)于這個(gè)問題，有不少學(xué)生列舉了一些這樣的現(xiàn)象。下面僅舉最為典型的幾例：

(1)談情說愛不注意場(chǎng)合、不講究文明：有一次，我在圖書館看書，發(fā)現(xiàn)一對(duì)情侶占了整整一大張桌子。他們吃了一桌子零食。而且，大庭廣眾之下，女的就直接坐在男的身上。

(2)不講究公共場(chǎng)所的衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)：校園內(nèi)一大不文明行為：隨處扔垃圾。早上7：30我們洗完漱就去上課。走到校園路上。我們總是可以看到校園地上的一次飯盒、紙巾等。學(xué)校風(fēng)雨籃球場(chǎng)旁邊的垃圾堆，簡直是不堪入目!有段時(shí)間，我們學(xué)校食堂禁用塑料袋，但不知道為什么現(xiàn)在又開始刮起了用塑料袋的熱風(fēng)。上午上課時(shí)間早，所以走在上課路上時(shí)幾乎每位同學(xué)手里都還拿著自己的早餐，而且為了節(jié)約時(shí)間是邊走邊吃。有許多同學(xué)吃完后無心一扔，讓它隨風(fēng)飄走。吃完了掏出各種高檔紙巾抹抹嘴，沒注意又直接丟到地上。也有可能有些同學(xué)到了教室還沒吃完，所以待吃完后將餐具就丟到抽屜里，下課了也不帶走，就這樣抽屜積聚好多餐具!有塑料袋、牛奶盒、沒吃完的包子等等。學(xué)校教室里面沒有擺放垃圾桶，可是走廊里面有啊。為什么不能多走一步呢?

(3)破壞公共設(shè)施，不以為恥，反以為榮：說到這里，最冤的可能就是學(xué)校的垃圾桶了。圖書館前的那個(gè)垃圾筒已經(jīng)體無完膚，不少地方的嚴(yán)重變形不成樣子了。教學(xué)樓的一樓的椅子至少壞兩張。還有每個(gè)教室里的桌子至少有幾桌是被無聊人士亂圖亂畫，在桌子上寫一些什么“某某在此上課”、“喜歡某某”等一些無聊的、相當(dāng)惡心的話語。

(4)曠課、上課中途溜號(hào)，視上課為負(fù)擔(dān)：選修課、大課等，遲到、早退、曠課非常嚴(yán)重。很多人即使去了也是“身在曹營心在漢”等等。第二組來自全校性跨系科公共選修課的學(xué)生表現(xiàn)。從2006年下學(xué)期開始，我連續(xù)四個(gè)學(xué)期面向全校學(xué)生開設(shè)了題為《我們應(yīng)該知道的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)》選修課。這是一門通識(shí)類課程，說實(shí)話，開課的目的主要在于使我們的學(xué)生了解和掌握一些作為當(dāng)代大學(xué)生必須明白的最基本的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，以提高學(xué)生的道德品質(zhì)和知識(shí)素養(yǎng)，即努力于學(xué)生的自我完善。但上課的過程中，有幾個(gè)現(xiàn)象出乎教師的意料。同時(shí)也說明我們的學(xué)生對(duì)本身素養(yǎng)提高的不重視。

一種情況是隨著教學(xué)時(shí)間的推移，學(xué)生曠課的越來越多。不少講授了全校性選修課的老師經(jīng)常用無可奈何的語氣說：這樣的課學(xué)生只有兩個(gè)時(shí)候基本可以到齊。一是第一天上課，因?yàn)槔蠋熆隙〞?huì)點(diǎn)名，他(她)不得不到；一是課程結(jié)束考試的那天，因?yàn)椴豢季蜎]有成績，所以他也肯定會(huì)來。有老師說，有73人選了我的課，但有一天點(diǎn)名(學(xué)生事先不知道老師會(huì)點(diǎn)名)，到達(dá)教室聽課的只有27人!但到快下課的時(shí)候，陸陸續(xù)續(xù)又近來了近40人，也就是說，學(xué)生基本都來了，盡管是在快下課時(shí)才來。來干嘛?因?yàn)槔蠋燑c(diǎn)名了!他們是來點(diǎn)名的，不是來聽課的!很多時(shí)候就會(huì)發(fā)生這種情況：點(diǎn)名時(shí)人很多，下課時(shí)人就少了，為什么?點(diǎn)過名了!他們要的是學(xué)分，而不是知識(shí)。

還有一種情況呢?考試就是亂抄一氣，幾乎沒有半點(diǎn)跟本課程有關(guān)的成分和自己的思考結(jié)果在答案中反映出來。明白的說：考試就是把卷子寫滿，至于寫的是什么就無所謂了!這是不少高校普遍存在的一種現(xiàn)象。其實(shí)，結(jié)合這門課程的學(xué)習(xí)，談社會(huì)、談人生、談前途、談理想、談責(zé)任感，等等，可談的方面太多了。可我們的不好學(xué)生根本就不愿意去思考。所以他亂寫一氣，以寫滿為標(biāo)準(zhǔn)。可卷子老師是要改的呀!學(xué)生說：公選課好象還沒有那個(gè)學(xué)生參加了考試而不及格的!你還能說什么呢?

學(xué)生對(duì)待上課和學(xué)業(yè)的態(tài)度如此，那么，出現(xiàn)本文開始時(shí)列舉的種種不良現(xiàn)象和不良風(fēng)氣也就不難理解了!

今天的大學(xué)生人文素質(zhì)缺乏，具體表現(xiàn)在不讀書，不上課，不思上進(jìn)，不講究公共道德，缺乏社會(huì)責(zé)任感。這已經(jīng)是不爭的事實(shí)。盡管它并不代表全體大學(xué)生，但這種現(xiàn)象確確實(shí)實(shí)是比較嚴(yán)重的存在的!是的，我們今天的高等教育已不再是十幾二十年前的精英教育了。但這并不意味著道德品質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)就可以為之降低啊!并不意味著大學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感就可以為之喪失呀!

著名教育家潘懋元先生曾經(jīng)說過這么一段令人深思的話，他說：人文學(xué)科知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為人文精神，并外顯為行為習(xí)慣，才能構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。有些人，雖然修了許多人文學(xué)科課程，但言行不一，品質(zhì)惡劣，就是由于他們沒有能將人文知識(shí)內(nèi)化為人文精神。(選自我的課件)是的，我們?nèi)绻荒芘囵B(yǎng)出空有一張大學(xué)文憑，卻沒有一顆為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任心、沒有一點(diǎn)為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作貢獻(xiàn)的才智的大學(xué)生，這樣的培養(yǎng)又有何價(jià)值和意義呢?

那么，導(dǎo)致這種種現(xiàn)象發(fā)生和存在的原因又是什么呢?筆者認(rèn)為，主要有三個(gè)方面的因素：即社會(huì)因素、個(gè)人因素和管理因素。

從社會(huì)來說，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化發(fā)展過程中引發(fā)的一些問題對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響，引起了初涉人世的大學(xué)生們的思想混亂。如城鄉(xiāng)差別越來越大問題、農(nóng)民吃力不增收問題、城鎮(zhèn)職工下崗問題、社會(huì)腐敗問題等。尤其是高校擴(kuò)招、高校內(nèi)部管理體制改革、后勤社會(huì)化等與學(xué)生密切相關(guān)的問題的存在與發(fā)生，再加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化過程中的一些負(fù)面效應(yīng)，不可避免地助長了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良風(fēng)氣，并且已蔓延到了我們的校園，給學(xué)生道德觀念、價(jià)值觀念的形成造成了不良影響，也使我們的學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。

盡管這幾年國家加大了對(duì)高校的投入，但由于我國的社會(huì)保障機(jī)制還未完全建立、健全起來，一些弱勢(shì)群體的生活比較艱苦，特別是那些家庭比較困難的大學(xué)生，他們的思想狀況受到這方面的影響較大。所以不少學(xué)生也就沒有精力和情緒去搞好學(xué)習(xí)。另外，當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻，尤其是全球性的金融危機(jī)，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響也在擴(kuò)大。如果老百姓花了幾萬元錢培養(yǎng)的孩子畢業(yè)后卻不能順利就業(yè)，無論是對(duì)家庭還是大學(xué)生本人來說都是一個(gè)非常突出的問題，甚至?xí)蔀閲?yán)重的社會(huì)問題，這個(gè)問題如果解決不好，對(duì)大學(xué)生的思想會(huì)造成較大的負(fù)面影響。“學(xué)得好不如生得好”(指家庭背景遠(yuǎn)勝過發(fā)奮讀書)、“文憑高不如嫁得好”(讀了本科又怎么樣?有個(gè)碩士、博士學(xué)位又怎么樣?嫁個(gè)金龜婿或鉆石王老五就基本上不要奮斗了!)等等。

從學(xué)生個(gè)人來說，一是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)正處于特殊轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于社會(huì)原因引起的新一輪讀書無用論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)又有所抬頭，不少人認(rèn)為“學(xué)得好不如生得好”、“文憑高不如嫁得高”、“窮讀書苦讀書不如有個(gè)好爸爸”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成了學(xué)生們的一種共識(shí)，所以他們不要讀書；二是過多的關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益使得我們忽視了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，大學(xué)不再是原來的象牙塔，大學(xué)生也不再是過去的天之嬌子，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，大學(xué)生們?cè)诟嗟南硎芪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也變得更加現(xiàn)實(shí)、功利和浮躁。于是也就無心讀書，無意向善；三是因?yàn)槲覀兊母叩冉逃延善摺耸甏木⒔逃D(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓拇蟊娊逃猩?guī)模的不斷擴(kuò)大，于是不少分?jǐn)?shù)相對(duì)極低的學(xué)生也走進(jìn)了大學(xué)的殿堂。相當(dāng)一部分低分?jǐn)?shù)的學(xué)生也成了大學(xué)生。這樣的分?jǐn)?shù)使得一些學(xué)生缺乏積極向上的求學(xué)求知精。

從學(xué)校的管理來說，也存在一些不足：

一是相關(guān)部門疏于管理。這個(gè)“疏于”主要是表現(xiàn)在：在教學(xué)部門，是平時(shí)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的督查不夠。形成了教師的懶散。在學(xué)工部門，是對(duì)學(xué)生的出勤、衛(wèi)生、行為等諸方面還缺乏積極、有效的措施，客觀上有點(diǎn)聽之任之，也就形成了學(xué)生的隨意。二是我們一些教師本身也沒有真正做到為人師。推遲上課、提前下課、不備課、念教案、念講義、不關(guān)注學(xué)生聽講情緒、不考慮學(xué)生接受能力，甚至隨意換課、調(diào)課。這樣的老師不是沒有。客觀上起到了慫恿的作用。

不論是主觀上的原因還是客觀上的因素，不論是社會(huì)的影響，還是學(xué)生本身的責(zé)任，不少在校大學(xué)生的人文素質(zhì)低下，導(dǎo)致道德的敗壞，已是不爭的事實(shí)。與高等教育、與接受過高等教育格格不入。這樣的學(xué)生連起碼的道德觀都沒有，他還會(huì)有社會(huì)責(zé)任感嗎?他能成為祖國明日的棟梁嗎?

探索積極有效的育人方式、提高學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)有用之才，是一項(xiàng)我們一直在做，但還要更加積極努力地去做好、做圓滿的緊迫工作。基本的思路應(yīng)該是：所有教職員工、各個(gè)管理部門和各門課程都應(yīng)承擔(dān)起育人責(zé)任，真正做到“全員育人，全程育人，全方位育人”。

(1)要使全體教職員工有這么一種理念：所有的工作崗位都有育人責(zé)任：教書育人、管理育人、工作育人。

(2)要著力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，使老師真正做到“學(xué)為經(jīng)師、行為人師”。只做“經(jīng)師”，(有高學(xué)歷)，不為“人師”(不能做學(xué)生的行為的楷模)，他是不配被人稱為“教師”的。

(3)教學(xué)評(píng)估主要是對(duì)教師的教學(xué)的檢查與評(píng)估。但這項(xiàng)工作沒有直接涉及到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的督促與檢查。因此，從教書育人的角度上來說，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沒能起到促進(jìn)作用。如果能制訂這么一種相對(duì)來說全方位的、又具操作性的對(duì)教書與育人(即：既檢查教師又檢查學(xué)生，兩者同時(shí)并舉)都具備檢查和考核功能的制度，恐怕更有利于我校教書育人工作的全面開展。

(4)創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生素質(zhì)提高、健康和諧的校園環(huán)境。現(xiàn)在高校的校園環(huán)境普遍有了很大的變化，各項(xiàng)硬件設(shè)施也在不斷改進(jìn)和添加。但，軟環(huán)境還有較大欠缺。那就是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育還不夠。大學(xué)生的自我管理，并不等于放任自流。畢竟，他們還沒有真正走向社會(huì)，雖具備了成年的年齡(18歲)，但遠(yuǎn)不具備成年人的社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)，人生之路該怎么走，關(guān)鍵還是要靠正面的引導(dǎo)，學(xué)校責(zé)無旁貸。筆者認(rèn)為，不加引導(dǎo)和束縛的放任，不可能帶來真正的自由，不可能培養(yǎng)出有用的材，那只能是毀滅。從這個(gè)角度看，我們校園內(nèi)的人文環(huán)境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，營造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，已是迫在眉睫。一是學(xué)生各項(xiàng)課余活動(dòng)的開展，要以育人、提高綜合素質(zhì)為第一前提，玩中育、樂中育；一是對(duì)各種協(xié)會(huì)要加以管束與引導(dǎo)。現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)是：很多學(xué)生為了參加這個(gè)比賽，那個(gè)活動(dòng)，他可以不要上課。這是忘了學(xué)生的根本了!一是要加強(qiáng)學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的質(zhì)量建設(shè)。就是說：要真正選拔有素質(zhì)的輔導(dǎo)員來從學(xué)習(xí)、心理、為人處世等對(duì)學(xué)生進(jìn)行有質(zhì)量的輔導(dǎo)，不能是保姆式的。