摘要:德育工作是高校思想政治工作的重要組成部分,搞好德育建設(shè)直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量。在新的社會形勢下,大學(xué)生品德的好壞決定了社會的穩(wěn)定與和諧,如何加強(qiáng)高校德育建設(shè),是需要重點(diǎn)關(guān)注的課程。本文從大學(xué)生的品德現(xiàn)狀出發(fā),分析了當(dāng)前德育建設(shè)面臨的挑戰(zhàn),并結(jié)合德育建設(shè)的著力點(diǎn),提出德育建設(shè)具體措施。
關(guān)鍵詞:德育;高校;大學(xué)生
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。”高校是大學(xué)生成長的搖籃,做好大學(xué)生思想政治教育工作,是保證黨和人民的事業(yè)代代相傳,長治久安的前提條件。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》以及全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議精神,對新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育作出了全面部署。堅持育人為本、德育為先,是做好大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)和保障。那么如何加強(qiáng)高校德育建設(shè),是每所高校都必須重視課題。
1、新形勢下的大學(xué)生思想品德現(xiàn)狀
1.1 多元化趨勢明顯
隨著我國的高等教育由精英化逐步向大眾化發(fā)展,加上進(jìn)一步改革開放帶來的外來思想和行為的影響,大學(xué)生的思想狀況呈現(xiàn)出了多元化趨勢。尤其是在人生觀、價值觀、世界觀、金錢觀、愛情觀等方面,更趨向于多元化。
1.2 個性張揚(yáng),喜歡與眾不同
隨著獨(dú)生子女的增多和物質(zhì)生活的不斷增強(qiáng),新一代大學(xué)生在個性的發(fā)展上則表現(xiàn)出更為張揚(yáng),喜歡與眾不同的風(fēng)格。因此,常常會有“另類”“叛逆”“非主流”等詞語被用在他們身上,類似于“犀利哥”等事物被他們追捧和談?wù)摗P滦蝿菹碌拇髮W(xué)生,對大眾文化和主流生活的認(rèn)同和追捧程度大大降低。他們提倡個性,追求個性,以此來表現(xiàn)和顯示自己與別人的不同之處。
1.3 品德修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)的參差不齊
胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,是新時期大學(xué)生應(yīng)該具備的社會主義道德品質(zhì)。但在新形勢下的當(dāng)代大學(xué)生,品德修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)參差不齊。其中有見義勇為、舍己救人的大學(xué)生英雄,也有騙領(lǐng)貧困生資助的富家子弟,有艱苦奮斗、不懈努力的大學(xué)生村官,也有貪圖享樂,不求上進(jìn)的紈绔子弟。在道德行為上差距甚大。
2、新形勢下高校德育建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
2.1 人生價值與理想信念的挑戰(zhàn)
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念。但據(jù)調(diào)查顯示,27%的學(xué)生不同意“社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善是富國強(qiáng)民的必由之路”、“社會主義終究可以戰(zhàn)勝資本主義”。雖然大部分學(xué)生的世界觀,人生觀,價值觀是積極健康地發(fā)展和形成,但仍有部分學(xué)生價值取向有所偏差。調(diào)查中,有3%的學(xué)生認(rèn)為一個人的價值取決于“權(quán)力的大小”,4%的學(xué)生認(rèn)為一個人的價值取決于“金錢的多少”,6%的學(xué)生認(rèn)為取決于“社會名望的高低”,10%的學(xué)生認(rèn)為取決于“生活是否舒適、瀟灑”。19%的學(xué)生認(rèn)為“人與人之間就是互相利用”,有22%的學(xué)生不同意“奉獻(xiàn)是人生最大的快樂”。由此可見,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和馬克思主義信念的教育有待進(jìn)一步加強(qiáng),人生觀、價值觀的樹立還有待更深入的引導(dǎo)。
2.2 道德觀念教育面臨的挑戰(zhàn)
隨著科技時代和網(wǎng)絡(luò)時代的來臨,大學(xué)生們可以通過網(wǎng)絡(luò)等途徑,了解和掌握各種信息。加上市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的進(jìn)一步深入,物質(zhì)生活的進(jìn)一步提高,導(dǎo)致外來思想和行為對我國的青年大學(xué)生的道德觀念造成影響。受西方拜金主義,個人主義的影響,當(dāng)今的大學(xué)生們表現(xiàn)出自我意識和功利色彩更為強(qiáng)烈,對金錢、權(quán)利、物質(zhì)更為看重。崇尚“金錢至上”,“干得好不如嫁得好”,“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿辉缸谧孕熊嚿闲Α钡扔^念的大有人在。對于“禮義廉恥,忠孝仁愛”的傳統(tǒng)道德觀,不少人將其視為“教條主義”而嗤之以鼻。在愛情和性的觀念中,非婚性行為被多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可。這些道德觀念的形成給高校的德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。
2.3 個人修養(yǎng)和道德規(guī)范教育的挑戰(zhàn)
一個合格的大學(xué)生應(yīng)該具有良好的個人品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,應(yīng)該具有善良、真誠、樂觀向上的積極心態(tài)和勤奮、正直、寬容的行為準(zhǔn)則。然而,隨著物質(zhì)生活的不斷完善,部分大學(xué)生卻出現(xiàn)了專心于網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢學(xué)業(yè),拿著父母的血汗錢奢侈浪費(fèi),考試作弊現(xiàn)象屢禁不止,“貧困生”不貧困,集體意識淡薄,不參與不關(guān)心任何集體活動……這些各大高校都屢見不鮮的不良現(xiàn)象,這種不思進(jìn)取,不講誠信,不懂感恩,不負(fù)責(zé)任,有失個人修養(yǎng)和道德規(guī)范的行為都是當(dāng)前德育建設(shè)所面臨的巨大挑戰(zhàn)。
3、新形勢下高校德育建設(shè)的著力點(diǎn)
3.1 價值觀念和理想信念教育
要對大學(xué)生進(jìn)行價值觀念和理想信念的教育,思想政治理論課是重要途徑之一。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的主渠道。因而要抓好德育建設(shè),就要求政治理論課教師具有高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)水平和正確的價值觀念、堅定的理想信念。同時,班主任或輔導(dǎo)員應(yīng)以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和三個代表以及科學(xué)發(fā)展觀的重要思想為指導(dǎo),切實加強(qiáng)對學(xué)生的集體主義,愛國主義教育。通過組織學(xué)生團(tuán)體活動,學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡,看進(jìn)步電影等方式,讓他們了解進(jìn)取精神、奉獻(xiàn)精神、大愛精神的內(nèi)涵,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。只有老師對他們進(jìn)行正確引導(dǎo),積極指引他們不斷追求更高的目標(biāo),才能使其中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義的堅定信念。
3.2 個人品德教育
受儒家學(xué)說的影響,我國歷來都很重視個人品德修養(yǎng)的鍛煉。作為新時期的大學(xué)生,更應(yīng)該養(yǎng)成良好的個人品德。首先從品德上,要求學(xué)生具有真誠、善良、正直、寬容、誠信的好品格,在修養(yǎng)上,要求學(xué)生養(yǎng)成勤奮、刻苦、耐勞、節(jié)儉、謙虛的好習(xí)慣。個人品德的形成,多數(shù)會受到家庭環(huán)境和社會環(huán)境的影響。對于思想尚未完全成熟的在校大學(xué)生,除了對他們進(jìn)行永無止境的說教,更行之有效的方法是營造一個良好的成長氛圍,這就需要家長和老師共同努力,從自身做起,以實際行動來感染和鼓舞學(xué)生,從而達(dá)到“不令則行”的效果。在信息時代,誠信教育已經(jīng)成為德育建設(shè)的重要組成部分,應(yīng)該抓住學(xué)生考試違紀(jì)處理事例、助學(xué)貸款和貧困生資助等契機(jī),大力進(jìn)行誠信教育,通過講解不誠信的危害及具體事例分析等手段進(jìn)行強(qiáng)化,幫助學(xué)生打牢誠信根基,養(yǎng)成良好的個人品德。
3.3 社會公德教育
社會公德是人們在長期的共同生活中形成的調(diào)節(jié)行為規(guī)范和良好風(fēng)尚。社會公德教育應(yīng)從小事入手,教育和幫助學(xué)生養(yǎng)成遵守公德,嚴(yán)于律己,文明禮貌的中華傳統(tǒng)美德和文明社會應(yīng)具備的道德品質(zhì)。尤其是保護(hù)環(huán)境的重任,不得不落到青年大學(xué)生的身上,使學(xué)生了解、認(rèn)識環(huán)境,掌握一定環(huán)境知識,學(xué)會保護(hù)環(huán)境的技能,恪守保護(hù)環(huán)境的規(guī)范、準(zhǔn)則,以使人類共同生存發(fā)展。教育學(xué)生遵守社會公德,從自我做起,從身邊的小事做起,共同維護(hù)社會的和諧。
3.4 人間美德教育
進(jìn)行人間美德的教育,首先要對學(xué)生進(jìn)行愛的教育。從家庭出發(fā),教育學(xué)生珍愛家庭、孝敬父母、勤勞儉樸。我們可以大力倡導(dǎo)愛的力量,由父母的愛,親人的愛,朋友的愛,同學(xué)的愛為說服點(diǎn),延伸到人與人之間的關(guān)愛以致人間大愛,鼓勵他們善于接受并勇敢去愛,擁有一顆珍貴的愛心。同時,要加強(qiáng)感恩的教育,明確“吃水不忘挖井人”的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生在接受別人的愛的時候更要懂得回報和感恩,擁有一顆明亮的感恩之心。最后,還要加強(qiáng)責(zé)任的教育。“責(zé)任無價,奉獻(xiàn)永恒”,只有讓當(dāng)代大學(xué)生充分認(rèn)識到自己的責(zé)任,才能擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們同樣可以從家庭責(zé)任入手,教育學(xué)生處在任何一種角色都有自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。從現(xiàn)在的子女,到今后的夫妻,再到后來的父母,每個人每個時代都肩負(fù)著責(zé)任。由此引申到社會的責(zé)任,建設(shè)國家的責(zé)任,富強(qiáng)人民的責(zé)任,也都落在了每一位青年大學(xué)生的肩上。教育學(xué)生對自己負(fù)責(zé),對家庭負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé)。
4、新形勢下高校德育建設(shè)的具體措施
高校德育建設(shè)是一項任重而道遠(yuǎn)的偉大工程,作為高校的所有教育工作者,都有責(zé)任和義務(wù)投入其中,為培育出符合國家和社會要求的新一代大學(xué)生而努力。作為高校教師,除了教給學(xué)生專業(yè)知識,更要注重學(xué)生健康成長的引導(dǎo),教他們?nèi)绾纬蔀榉仙鐣蟮娜瞬牛蛔鳛榘嘀魅位蜉o導(dǎo)員,除了處理好學(xué)生的日常事務(wù)以外,更重要的是對學(xué)生思想和品德的培養(yǎng)和塑造;作為社會的一份子,我們有責(zé)任和義務(wù)為培育優(yōu)秀的建設(shè)社會主義的接班人而貢獻(xiàn)自己的力量。因此,每一個人都應(yīng)該自覺遵守社會公德和道德規(guī)范,為新一代的接班人營造一個良好的社會環(huán)境,尤其是家長和教師,更應(yīng)該以身作則,從自身做起,用良好的品德為他們樹立好的典范。對于高校而言,可以通過以下途徑來加強(qiáng)德育建設(shè):
4.1 建立專業(yè)的德育建設(shè)隊伍
思想政治課程是高校德育的重要途徑之一。雖然當(dāng)今高校的思想政治課程教師具有理論的專業(yè),但除了上課與學(xué)生沒有過多的接觸,給學(xué)生講的純理論的知識幾乎不被學(xué)生所接受。輔導(dǎo)員或班主任與學(xué)生接觸頻繁,但缺乏理論知識的支撐,工作達(dá)不到預(yù)期的效果。所以,要建立一支專業(yè)的德育建設(shè)隊伍,將輔導(dǎo)員和思政課教師的角色結(jié)合起來,可以把輔導(dǎo)員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),加深德育的理論水平和業(yè)務(wù)知識,則更能做好德育工作。
4.2 充分利用好第二課堂活動
第二課堂是高校德育建設(shè)的又一重要渠道。可以通過主題班會、公益活動、辯論賽、演講比賽、交流會等多種形式開展德育工作,如果學(xué)生中有錯誤的看法要及時指出并正確引導(dǎo)。同時,可以結(jié)合各種事例及社會現(xiàn)象進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生摒棄不好的作風(fēng)和現(xiàn)象,往積極、健康的一面去努力。
4.3 與學(xué)生充分地溝通
要做好德育工作,必須做到與學(xué)生充分的溝通。只有與學(xué)生取得更近的交流,才能了解學(xué)生的思想狀況和道德觀念,行為習(xí)慣等。在了解了之后才能確定是否需要更正,是否滿足社會的形式。我們可以通過與學(xué)生當(dāng)面交流、手機(jī)短信、網(wǎng)上聊天、飛信等手段達(dá)到引導(dǎo)和教育的目的。
4.4 完善德育評價機(jī)制
大學(xué)生的品德修養(yǎng)是否滿足社會的要求,應(yīng)有完善的評價機(jī)制進(jìn)行考核,制定完善的評價機(jī)制,可以有效得知需要重點(diǎn)培養(yǎng)和教育的人群,讓我們的工作可以有的放矢,減少盲目性,提高工作效率。
4.5 做到與時俱進(jìn)
時代在向前發(fā)展,我們的思想也要向前發(fā)展。新時期的高校德育建設(shè),必須做到與時俱進(jìn),摒棄陳舊的錯誤的道德標(biāo)準(zhǔn),樹立新的,符合時代和社會要求道德規(guī)范,摒棄西方錯誤的腐朽的價值觀念,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的精髓的道德理念,根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)挖掘人文精神,熏陶學(xué)生的道德情操,力求達(dá)到培養(yǎng)品德高尚的新世紀(jì)人才的目標(biāo)。
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