破解文言文教學(xué)的難點芻議

[摘要] 文言文是中國文學(xué)不可缺少的一部分，更是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文教學(xué)的一個難點。要想搞好語文教學(xué)，就必須想方設(shè)法攻克這一難關(guān)，培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)易學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。如何讓學(xué)生不再對文言文望而生畏?破解這個難題的要點何在?本文從實際工作經(jīng)驗出發(fā)，給出了一些切實可行的具體建議。

[關(guān)鍵詞] 文言文 教學(xué) 興趣

一、文言文讓人“望而生畏”的原因何在

隨著傳統(tǒng)文化熱潮的興起，文言文教學(xué)的重要性近年來日益突出，發(fā)掘文言文的美并以此點燃學(xué)生對古代文學(xué)的興趣之火，從而把文言文教學(xué)打造成語文課堂上一道亮麗的風(fēng)景，讓中國文學(xué)的精粹，連同他們深厚的歷史積淀在語文課堂上再次熠熠生輝，成為中學(xué)語文教師們責(zé)無旁貸的歷史重任。

文言文教學(xué)之難，其原因是多方面的。首先，是文言文時間跨度長，歷史積淀厚，與我們有著空間和時間上的距離。而學(xué)生們正處在朝氣蓬勃，喜歡接受新鮮事物的年齡。讓他們鉆進積滿“灰塵”的老書籍、舊文章潛心研究，其難度之大不言而喻。正是因為這種舊與新的矛盾，使得文言文成為學(xué)生和老師們的難題。其次，便是大部分文言文都具有過分沉郁的歷史厚重感。無論是描寫“王侯將相寧有種乎”的起義壯舉，還是勾勒“呼噓毒癘，往往而死者相藉也”的百姓疾苦，縱觀教材所選文言篇目，其主題不外乎名人傳記和歷史事件，像《滕王閣序》那樣優(yōu)美的文章實在是少之又少。這使得學(xué)生，特別是對文史不感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性受到抑制。第三，由于文言文歷經(jīng)朝代更迭，以及古代人固有的說話、行文習(xí)慣，大部分文言詞匯屢易其意，使得一詞多義，詞類活用等現(xiàn)象十分常見，而這恰恰是文言教學(xué)的“痼疾”。最后便是我們自身的問題。在教學(xué)實踐中，由于“厚今薄古”思想的存在和每次碰到文言文我們都會或多或少的覺得“不易教”甚至“不愿教”，長時間下來，這種“不愿”便會累積成惰性和教學(xué)態(tài)度的消極，這樣一來教師的態(tài)度改變，就更談不上帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了。

然而，每個人都具有一雙明亮的眼睛，關(guān)鍵在于他們是否懂得用它來發(fā)現(xiàn)美。這些正值花季的孩子們，有著敏捷的頭腦，跳躍的思維和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以我們的工作必須是在端正態(tài)度的前提下竭盡所能將古典文學(xué)的神韻和美感展示給他們，讓他們自發(fā)地把文言文視為自己學(xué)習(xí)生涯中不可錯過的一道風(fēng)景。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言文教學(xué)需要教師們與時俱進，不斷創(chuàng)新。結(jié)合學(xué)校實際情況和學(xué)生特點，努力探尋一些有特色、有新意、有成效的教學(xué)手段和教學(xué)方法。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)如下:

1.從態(tài)度上，我們不能“厚今薄古”，不能只重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而忽略古典文學(xué)

中國文學(xué)的發(fā)展是由古到今的，學(xué)習(xí)文學(xué)常常是由今及古。越是上古語言障礙就越大。古代文學(xué)的歷史遠比現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)長得多。如果抱有“厚今薄古”的思想，從小處說是不利于文言教學(xué)，從大處說便是不利于學(xué)生構(gòu)建對中國文學(xué)的總體認(rèn)識，也不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。

還是那句話“態(tài)度決定一切”，如果作為老師的我們不首先樹立起重視古文，重視文言教學(xué)的觀念的話，我們是無法搞好這項工作的。

2.文言教學(xué)要從激發(fā)學(xué)生興趣入手

眾所周知，古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)最大的不同就在于古典文學(xué)具有現(xiàn)代文學(xué)所不具備的深厚的歷史底蘊。這也是古典文學(xué)最具魅力，最值得我們開發(fā)的特點。俗話說，文史不分家，幾乎每一段古文后必然有一段鮮為人知的傳奇故事，而這恰恰成為古文在教學(xué)過程中的最大優(yōu)勢。我們不妨在學(xué)習(xí)每篇文言文時，穿插進與之相關(guān)的背景知識，讓歷史故事之花在語文課堂上綻放，讓兩者相輔相成，既相互促進又相互補充。

這樣，原本枯燥乏味的文言課變成了一堂生動活潑，充滿了人文氣息與歷史意義的文史課，老師和學(xué)生的思想得到了解放，老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得帶勁，所謂教學(xué)相長正應(yīng)如此。

我們的學(xué)生缺乏的并不是學(xué)習(xí)興趣和熱情，而是那個帶領(lǐng)他們推開歷史之門，感受古典文學(xué)神韻的領(lǐng)路人。所以，只要我們注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們一定可以信心百倍的面對每一篇古文。

3.學(xué)習(xí)古文不能過分強調(diào)“學(xué)以致用”，要重方法，重體會

誠然，學(xué)習(xí)當(dāng)然是為了應(yīng)用。然而，在中學(xué)教育階段，在這個注重分?jǐn)?shù)，注重應(yīng)試能力的階段，“學(xué)以致用”被過分強調(diào)了。所有的老師都希望自己的學(xué)生能牢記自己所講的每一個知識點，但是，正是這種期望“急用先學(xué)，立竿見影”的觀念使得學(xué)習(xí)古典文學(xué)的方法被遺忘在了角落里。

其實，“立竿見影”的知識實際上是一種淺顯的小技能，追求“立竿見影”，便浮躁，便淺薄，便沒有人文精神。文學(xué)是人學(xué)，它追求的是一種美，一種藝術(shù)境界，一種精神。正如題目所說“讓文言教學(xué)成為一道風(fēng)景”，既然是風(fēng)景就需要學(xué)生們鑒賞，需要學(xué)生們品讀。所以，我們傳授學(xué)生們的不能僅僅是一字一句的翻譯，不能僅僅是各種文言現(xiàn)象，各個文言實虛詞的意義。更重要的，我們要教授他們方法，讓他們能夠“舉一反三”。盡管我們只是學(xué)生們高中階段的老師，但我們要傳授他們受用一生的學(xué)習(xí)和鑒賞古典文學(xué)的方法。如果非要歸結(jié)到“學(xué)以致用”上的話，那就是，只有掌握了方法，才能在考試中面對新的文言篇章和古詩詞時，能找到正確的解題思路。

4.不要“不求甚解”，要重視拓展學(xué)生和老師的文言知識面

陶淵明說“好讀書，不求甚解。”我認(rèn)為這種思想在文言教學(xué)中是非常有用的。古文數(shù)量如煙波浩渺，何其龐大，我們所教所學(xué)不過是滄海一粟。既然有如此豐富的資源，我們?yōu)楹尾患右岳谩１娝苤⒄Z中有語感，漢語當(dāng)然也不例外。因此，廣泛涉獵古典文學(xué)作品不僅可以為我們上課提供素材和足夠的課外知識，拓展知識的寬度，更重要的，它對提高我們自身的人文素養(yǎng)具有巨大的作用。試想一下，面對同樣的學(xué)生，是一個滔滔不絕，旁征博引的老師教學(xué)效果好，還是一個只會教死書，啃課本的老師教學(xué)效果好呢?答案不言而喻。所以，我們自己應(yīng)該多補充一點古文知識，也應(yīng)該給學(xué)生們精心挑選一些文言篇章和古詩詞，不一定非要讓學(xué)生當(dāng)成課內(nèi)文章那樣讀透學(xué)懂，但是只是讀也足夠培養(yǎng)他們的文言語感，提高他們領(lǐng)會古文意義的能力。

三、怎樣才能做到理論聯(lián)系實際

我們常說理論聯(lián)系實際，所以只有理論還不夠，還要落實到具體文章上。例如，在學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》時，我們就可先從激發(fā)學(xué)生興趣入手，情感飽滿地誦讀文章中優(yōu)美的駢句并詳細(xì)的講述文中的用典。如，“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，此句即為明用典故，以張華在此地掘出龍泉寶劍，陳蕃設(shè)榻留宿徐樨而說明此地的人杰地靈;“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，此句則是暗用典故。廣州北20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心。王勃此處實用貪泉來表達自己強行振作、不甘頹廢的信念。這些只有十幾個字的注釋看似簡短，卻可大大用來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這就需要老師備課時查找資料，上課時才能知無不言，言無不盡。這樣一來，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下聽到了故事，更深刻地理解了文章內(nèi)容，這幾句課文的背誦自然也就不在話下了。

另外，對于像《滕王閣序》等以文筆見長的文言作品，語言之美和文章的氣勢也是提高教學(xué)效果的重點。

王勃在文中寫道“四美具，二難并。”豈知他一語成讖，《滕王閣序》中的的確確有寫景“四美”，即:虛實相襯之美，如“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。此句憑借聽覺聯(lián)想，用虛實手法傳達遠方的景觀。實寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能。遠近變化之美，如“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”。上下渾成之美，如“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地”。色彩變化之美，如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，“舸艦彌津，青雀黃龍之舳”。這些美麗的景色在王勃寫來躍然紙上，撲面而來，學(xué)生們面對這幅文學(xué)的美景圖，怎能不細(xì)細(xì)品讀?怎能不為之陶醉?這樣一來學(xué)生為有趣的歷史典故而癡迷，為文學(xué)和語言的美所傾倒，當(dāng)此之時，再以王勃的個人簡介，文章的歷史背景和寫作特點，以及初唐四杰及其作品等知識為拓展，一堂近乎完美的文言課就誕生了。

兵法云“奇正相輔”，如果把諸如《滕王閣序》《歸去來兮辭》等少量以文筆見長的文言篇目比作“奇”，那么像《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》等篇目就可稱之為“正”。所謂“奇正相依，戰(zhàn)必勝”，用到這里就是指兩類文章都要精通，切實做到“兩手抓，兩手都要硬。”

以《鴻門宴》為例，對于這種故事性比較強的文言文，把講故事和授知識結(jié)合起來，是我們處理此類文言篇目的最佳途徑。而要想做到這一點，除了備課時做好萬全的準(zhǔn)備，還要充分挖掘它的背景知識，事無巨細(xì)地了解文章前前后后的史實。授課開始，我們不需要首先讓學(xué)生直面課本，而是從“項莊舞劍，意在沛公”的典故入手，對楚漢相爭的整個歷史背景做一個簡單的介紹，重點介紹本課出現(xiàn)的劉邦陣營和項羽陣營的人物，以此激發(fā)學(xué)生對其背景知識的好奇心。繼而要完全按照講故事的要求，該揚則揚，該抑則抑，時而慷慨激昂，時而沉郁頓挫;讓學(xué)生充分感受到課文情節(jié)的跌宕，仿佛回到2000多年前的霸上，坐在沛公之側(cè)，親歷項伯與項莊的斗劍，領(lǐng)略各英雄人物的風(fēng)采。

與此同時，對于本課的重點詞匯和語法現(xiàn)象也不能再要求學(xué)生死記硬背，應(yīng)該從語境入手，記住每個知識點在故事中所處的位置和發(fā)揮的作用。然后仔細(xì)分析各人物的性格特點并用最精煉的語言加以概括，如劉邦是能屈能伸，圓滑世故;樊噲則是忠勇豪爽，膽識過人等等。最后按照起、承、轉(zhuǎn)、合將文章分為四個部分，讓學(xué)生用現(xiàn)代文敘述故事梗概。這樣一來，整篇課文的思路就理順了，記起來也就事半功倍。

四、結(jié)語

如何讓文言教學(xué)成為一道風(fēng)景，簡單概括為三句話，即以豐富有趣的歷史故事引之，以優(yōu)美華麗的文學(xué)美景悅之，以課外相關(guān)知識輔之。就像行文講究“鳳頭，豬肚，豹尾”，文言課堂的開始要足夠引人入勝，主體部分傳授的知識要足夠豐滿，結(jié)尾要足夠有力。

當(dāng)然，這些與老師的精心備課是密不可分的，只有把自己的工作做好，不斷提高自己對古典文學(xué)的熟悉程度，拓展自己的文言知識面，才能為教學(xué)工作打下堅實的基礎(chǔ)。這樣，有了量的積累，文言教學(xué)的質(zhì)變也就水到渠成了。所以，我們堅信，在我們的不懈努力下，文言教學(xué)必將以其獨特的魅力讓中學(xué)語文教學(xué)為之一震，成為一道亮麗的風(fēng)景。

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