重建中學(xué)教師職業(yè)幸福感

[摘要] 追求幸福是每個(gè)人的畢生所愿，中學(xué)教師也不例外。因此，深入分析中學(xué)教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵，對(duì)調(diào)動(dòng)中學(xué)教師的勞動(dòng)積極性，確保廣大教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)教師 幸福 職業(yè)幸福感

追求幸福是每個(gè)人的畢生所愿，不同的幸福感和幸福觀(guān)取決于不同人的生活態(tài)度和生活價(jià)值觀(guān)。作為從事基礎(chǔ)教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)人員，中學(xué)教師同樣也在追求自身的價(jià)值和幸福。因此，深入分析中學(xué)教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵，對(duì)調(diào)動(dòng)中學(xué)教師的勞動(dòng)積極性，確保廣大教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

教師職業(yè)幸福感究竟是什么，不同的專(zhuān)家學(xué)者可以從不同的角度對(duì)幸福進(jìn)行不同的詮釋。陳艷華認(rèn)為:“教師的幸福就是教師在自己的教育工作中，基于對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)自己不懈的努力，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿(mǎn)足、自我愉悅的生存狀態(tài)。”劉次林認(rèn)為:“對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段而是生活本身。”黃正平則認(rèn)為:“教師的幸福就是教師在工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。”從這些專(zhuān)家對(duì)教師幸福的論述和分析來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)它們有一共同的特點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)教師主體的精神和生存狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)教師的主觀(guān)感受和感性幸福。另外，從教師職業(yè)幸福感的影響因素和獲得途徑來(lái)看，教育客體對(duì)教師職業(yè)幸福感的影響也是不容忽視的。因此，筆者認(rèn)為，教師職業(yè)幸福感就是指教師在教育工作中運(yùn)用教育智慧，獲取教育對(duì)象及社會(huì)的積極評(píng)價(jià)，感受到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，發(fā)揮自己潛能，實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持續(xù)的快樂(lè)體驗(yàn)。這種職業(yè)幸福既包括著教師對(duì)職業(yè)自省狀態(tài)的肯定，對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味，也包括著學(xué)生對(duì)教師的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。質(zhì)言之，教師的職業(yè)幸福感是教師人性得到充分肯定、價(jià)值得到高度實(shí)現(xiàn)、真善美臻于高度融合的理性幸福。

教師是否體驗(yàn)到職業(yè)的幸福，與教師的思想境界、人生目的、價(jià)值取向密切相關(guān)。教師每天在塑造全新的精神生命，在身正為范中收獲學(xué)生的尊重，在指點(diǎn)迷津里收獲學(xué)生的信賴(lài)，在雪中送炭時(shí)收獲學(xué)生的依戀。教師不要放過(guò)任何一次體驗(yàn)幸福的機(jī)會(huì)，教師只有感受到職業(yè)幸福，教師的生命才會(huì)得到升華。但是目前一些地區(qū)的基礎(chǔ)教育，從一定意義上說(shuō)已經(jīng)異化為升學(xué)教育，學(xué)生的分?jǐn)?shù)成為評(píng)價(jià)教師的重要的指標(biāo)，而至于學(xué)生良知的養(yǎng)育、人格的熏陶、責(zé)任感的培養(yǎng)等軟性指標(biāo)，則很難進(jìn)入對(duì)教師教育的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，這往往會(huì)給教師的心靈造成沉重的傷害，產(chǎn)生許多心理焦慮和挫折感，失去職業(yè)幸福感。因此，重建中學(xué)的職業(yè)幸福感積極策略是教師個(gè)體內(nèi)在精神的自覺(jué)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一，保持積極的處世心態(tài)和責(zé)無(wú)旁待的教育使命感。一方面，教師要保持積極心態(tài)。具體辦法有:積極暗示法。經(jīng)常進(jìn)行積極的自我暗示，比如，寫(xiě)一些積極的語(yǔ)言貼在自己隨時(shí)可以看到的地方;積極溝通法。要善于與領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生及其學(xué)生家長(zhǎng)溝通;樂(lè)事清單法。把快樂(lè)的事情都記下來(lái)，經(jīng)常過(guò)目;抬頭走路法，這樣有助于培養(yǎng)自信和積極的心態(tài);笑口常開(kāi)法。腳踏實(shí)地，不好高務(wù)遠(yuǎn)。另一方面，教師對(duì)本職工作你要有責(zé)任感，對(duì)教育的事業(yè)要有使命感。所謂責(zé)任感就是個(gè)人的良心。教師是份良心活。要作到做了好事沒(méi)人看見(jiàn)沒(méi)人表?yè)P(yáng)你自己就覺(jué)得高興;做了壞事沒(méi)人批評(píng)沒(méi)人看見(jiàn)你自己就覺(jué)得不舒服。教師同時(shí)還要有使命感，所謂使命感就是站得高看得遠(yuǎn)。教育是超前性的，教師必須想到你今天的學(xué)生在未來(lái)能否用他的雙手撐起中國(guó)頭頂上這片藍(lán)天。

第二，保持張弛有度的生活節(jié)奏和高效的工作效率以及適度的人生目標(biāo)。教師要學(xué)會(huì)科學(xué)安排自己的工作與休閑活動(dòng)，平時(shí)加強(qiáng)體育鍛煉。克服不良愛(ài)好，養(yǎng)成良好習(xí)慣。自我重視健康，定期檢查身體。學(xué)會(huì)時(shí)間管理，提高自己的工作效率。此外，教師要追求適度的人生目標(biāo)即為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖。教師要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況，勾畫(huà)一個(gè)自己事業(yè)發(fā)展的前景，量化工作，一步一步完成。作為教育主管部門(mén)如果違背教師的生活和身心規(guī)律，主觀(guān)臆斷性地安排大量的管理培訓(xùn)，否則，就會(huì)造成教師的職業(yè)倦怠。我們的教師，他們有自己的思想，有自己的生活追求;他們需要親情，希望享受家庭的溫馨;他們知道“身體是革命的本錢(qián)”。不用各種片面的評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)擠占教師假期里休息的時(shí)間，不在假期里任意支配教師，是衡量教育管理者是否明智的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

第三，掌握靈活藝術(shù)的為人和教育技巧。經(jīng)常微笑，會(huì)給自己帶來(lái)好人緣。經(jīng)常贊美，一種有效的力量。尊重他人，也就是尊重自己。寬容他人，也就是寬容自己。教育家愛(ài)默森說(shuō)過(guò)一句話(huà):教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功。以愛(ài)動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格的要求不僅僅就是訓(xùn)斥，不是說(shuō)指的就是訓(xùn)斥，因?yàn)閲?yán)格所以我就板著面孔，嚴(yán)格，一樣可以溫柔地去表達(dá)，可以用尊重民主平等信任的方式來(lái)表達(dá)，這是一條重要的教育原則。

第四，向德向善的精神文化修養(yǎng)和批判反思的專(zhuān)業(yè)境界。教師養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)思考，經(jīng)常思考。教師最大的成功與快樂(lè)是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。把能培養(yǎng)出值得我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我們教師最大的成功與快樂(lè)。人的一生最重要的是自知之明，最重要的是評(píng)價(jià)自我，別人怎么評(píng)價(jià)都不是最主要的。一切身外之物都是形式的，最重要的是你怎么評(píng)價(jià)自己。如果你不能夠正確評(píng)價(jià)自我的話(huà)，你就會(huì)被周?chē)囊磺兴蓴_，難以守住你心靈的這塊凈土。教師最大的追求，不能不提物質(zhì)，但不能無(wú)休止地談物質(zhì)，人生，最無(wú)止境的追求就是精神生活。雖然與其它專(zhuān)業(yè)教育如醫(yī)生、律師、工程師等相比，中學(xué)教師教育還遠(yuǎn)沒(méi)有取得穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)教育的地位。為保持這種專(zhuān)業(yè)化方向，教師的批判反思能力是教師專(zhuān)業(yè)化的核心所在，也教師也職業(yè)幸福的根基所在。批判反思最突出的過(guò)程就是尋找與驗(yàn)證假定。由于事物總是處在發(fā)展之中，教師還應(yīng)當(dāng)把自己的觀(guān)念和實(shí)踐看作是需要不斷審查的對(duì)象。反思過(guò)程的核心就是試圖從一個(gè)多元視角來(lái)看問(wèn)題，它需要教師在職業(yè)生涯中通過(guò)自傳反思、從學(xué)生眼中認(rèn)識(shí)自己以及建立批判對(duì)話(huà)小組等方法不斷學(xué)習(xí)與提升。只有深刻理解批判反思的過(guò)程與核心，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁進(jìn)批判反思的專(zhuān)業(yè)成熟之門(mén)。