在翻新中尋求創(chuàng)新

[摘要] 作文時，當(dāng)你感到實在沒有東西可寫的時候，不妨停下筆來，去讀讀書，讀讀人，練練筆，定會受到來自不同渠道的偶發(fā)性的啟發(fā)，得到新的靈感。對一些舊素材、舊故事進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)掘，彈出的新曲也同樣動人。所以，對舊材的翻新也是一種創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞] 翻新 創(chuàng)新 練筆

1997年諾貝爾物理獎獲得者朱律文教授在比較中外學(xué)生差異時指出:“中國學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，書本成績好，但動手能力差，創(chuàng)新精神明顯不足?！泵兰A人反映:美國的大學(xué)生寫畢業(yè)論文時常有獨特的創(chuàng)新見解，而我國留學(xué)生寫畢業(yè)論文時卻墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢所致。長期以來，我們作文教學(xué)運用同向思維(即一種定式)的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識強(qiáng)的人總能從不尋常的獨特視角來研究問題，這種獨特的視角就是求異思維。求異思維要求作者在審題、立意構(gòu)思的整個思維過程中，要突破常規(guī)思維的束縛，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，得出不同一般的結(jié)論。曹沖稱象、司馬光砸缸救小孩的故事，就是克服思維定勢采用求異思維方法解決問題的典范?？墒莿?chuàng)新難呀!從“詩三百”、楚辭、漢賦、唐宋詩詞、明清散文小說到現(xiàn)當(dāng)代中外文學(xué)作品，千百年來，還有什么東西沒被別人寫過。但也沒必要抱怨自己生不逢時，因為那些文學(xué)大家和社會名流也幾乎個個都是寫作“翻新”的高手。

葉圣陶的《記金華的雙龍洞》類似于徐霞客探訪黃山深洞的風(fēng)格;柳宗元的《永州八記》形同酈道元的《水經(jīng)注》;魯迅和巴金都寫了《一件小事》，也都著眼于一名車夫;朱自清和俞平伯同游并同寫《槳聲燈影里的秦淮河》，等等。但他們都寫出了新意，在不斷超越他人。作家們往往善于或忠實原著進(jìn)行改編，或捕捉一些影子便全面翻新。前者如魯迅的《故事新編》，后者如王蒙的《成語新編》。在如近年電影大片《英雄》。故事情節(jié)是編劇李馮從司馬遷《荊軻刺秦王》里面“借”來的。片中武士獨特的喊殺聲讓導(dǎo)演張藝謀絞盡了腦汁，最后是從京劇中嫁接來的，那些凄婉的音樂也來自中國古典的戲曲和民樂。所以當(dāng)你感到實在沒有東西可寫的時候，不妨停下筆來，去讀讀書，讀讀人，練練筆定會受到來自不同渠道的偶發(fā)性的啟發(fā)，得到新的靈感。

一、讀讀書

為什么有的人就很容易受到啟發(fā)，有的人卻很遲鈍呢?這和平時閱讀習(xí)慣和自我有意訓(xùn)練密切相關(guān)。清代文人袁枚就習(xí)慣在書中找靈感，每天讀讀別人的東西，找到一點啟發(fā)，就發(fā)表自己的看法，日積月累形成一部洛陽紙貴的《隨園詩話》。翻新不等于照搬，它是一個從借鑒、加工到創(chuàng)新的過程。由光未然作詞，冼星海作曲的《黃河大合唱》，大家一定不陌生。當(dāng)時正處在抗日初期，身為國民黨編劇的光未然在渡黃河時詩性大發(fā)，寫下來謳歌黃河、祖國母親、黃河艄公的詩篇。其中有許多內(nèi)容來自我國的古代的“頌歌”。他在朗誦時，聽得最投入的是冼星海，他下決心必要將其譜成一部民族之魂的音樂作品。他在給“頌歌”部分譜曲時，對催促他的人說，這是全曲最重要的部分，不能照搬古代的“頌歌”，要有創(chuàng)新。結(jié)果，令人振奮并耳目一新的《黃河大合唱》首次演出就取得了巨大的成功。

沒有豐厚的知識，是很難寫出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好文章來，所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書籍，正如培根所說“讀史使人明智，讀詩使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”?？蓮墓沤裰型饷痛罅吭娢闹屑橙〗】档乃枷牒退囆g(shù)精髓，通過閱讀，視野開闊了，知識豐富了，思維活躍了，再不會為“無米之炊”而苦惱。

二、讀讀人

讀書大家都懂，什么叫讀人呢?就是留意你身邊的人在干什么事，說什么話，在他們身上有許多材料可以借過來用用。在20多年前，我國著名畫家羅中立經(jīng)常深入大巴山區(qū)，用素描記錄下許多山里人的形象。有一天晚上，他在翻閱一本攝影作品時，被一張照片深深吸引了，照片上是一張黑人青年的臉，皮膚、汗珠都清晰可見，這張臉在對全世界說話，表達(dá)著自己的心聲。羅中立受到了啟發(fā)，立刻想起了山里人父親的臉，于是誕生了一幅巨作油畫《父親》:粗糙黝黑的皮膚、深深的皺紋、布滿裂縫的飯碗、渾濁的眼睛、震撼了每個觀眾。這已不是一位山里人的父親，而是我們?nèi)袊嗣竦母赣H，或者說，他就是我們多災(zāi)多難的祖國，他可能苦了一輩子但都沒有吃飽過，我們做后輩的該負(fù)起什么責(zé)任?我們還能讓我們的父親繼續(xù)苦下去嗎?這幅作品刺激了一代青年，催人淚下，催人奮起。

再如，清代文人袁枚，在他身邊無論是才子佳人，還是村童農(nóng)夫;無論出口成章，還是說說笑笑，都成了他的老師。在他隨園里有位挑糞的農(nóng)夫，十月間，坐在梅樹下欣喜地說:“有一身的花呀!”袁枚馬上把這句話記在腦袋里，回家寫下了一個好句子:“月映竹成千‘個’字，霜高梅孕一身花?！庇幸淮?，他出遠(yuǎn)門，有一個朋友送他時說:“園中的梅花盛開，可惜你帶不去?！痹侗愕玫竭@樣的詩句:“只憐香雪梅千樹，不得隨身帶上船?！边@真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。善讀善思的人，必然善文。

三、練練筆

茅盾說:“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時記下來……”倘若我們平時能按照這樣去做，平時多記日記，多寫片段，讓自己的感情淋漓盡致地表達(dá)出來，不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且可以大大提高寫作水平。魯迅先生一生都在寫日記，直到臨死前的三天才停下筆來。“磨刀不誤砍柴工?！痹趺础澳サ丁蹦?一句話就是多寫多練，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，別無他法。正如大作家巴金所說:“只有寫，才能寫得更好!”要想真正在習(xí)作中創(chuàng)新，只有不斷地讀，不斷地思，不斷地寫。

能夠站在巨人的肩膀上，本身也證明你很有眼光，而且更容易取得成功。這樣的創(chuàng)作法自古有之。老作家林毅在散文名篇《青青漓江鳳尾竹》中的一句“翠竹共江水一色，竹影與山峰齊動?！逼陂g的不少意境來自唐代大才子王勃那一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！倍醪倪@一句則來自北朝庚信“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色?！笨梢?，對一些舊素材、舊故事進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)掘，彈出的新曲也同樣動人。所以，對舊材的翻新也是一種創(chuàng)新。