行走在激情課堂

隨著課程改革的全面展開，小學品德課程教學發生了深刻的變化。小學品德與生活、品德與社會課程以其全新的標準、嶄新的教材和生活化的視野，成為培養學生道德素質的重要載體。作為小學品德課教師，只有不斷努力，不斷改變，不斷感悟，積極踐行“回歸兒童、以學論教、自主發展”的課程理念，通過改變自己的課堂教學行為，充分發揮品德課特有的綜合性素質教育功能，才能圓滿地完成教學任務，實現與新課程的共同成長。

一、從“嚴格執行教材”到“主動創生教材”

傳統的品德課程教學中，教材作為承載教學內容的文本，不僅規定了老師“教什么”，而且規定了教師該“怎么教”。因此，品德教師只須考慮“如何教”這一教學過程的問題，而不需要考慮“教什么”“為什么教”“教到什么程度”等課程設計的問題。長此以往，品德教師的課程主體地位逐漸喪失，對課程的獨立思考、選擇的主動性和創造性逐漸減退，最終淪落為向學生傳遞“法定”知識技能的“教書匠”，其應有的參與課程發展的專業職能也就逐漸萎縮了。

新課程實施以來，通過新課改理念的學習，廣大品德教師逐步認識到，品德課程只有以兒童的現實生活為基礎，根據兒童實際情況創生的教材，才更具教育意義，才能真正激發學生的道德情感，提高學生的道德素質。

【案例】《學習真有趣》(中圖·蘇教版《品德與生活》一年級上冊)教學片斷

課一開始，老師就播放了一段錄像，并請學生仔細觀察，錄像中有沒有自己，是在什么課上找到自己的，當時在做什么，學到了什么本領。錄像播放的是學生在學校學習生活的場面:做操、畫畫、游戲、寫字、讀書、做游戲、觀察植物、捏泥#8943;#8943;因為錄像播放的是老師抓拍的孩子們學習生活的真實場面，所以當看到自己出現在畫面中時，他們是那么地驚喜和興奮!于是，親切感在心中涌動，生命的靈性被喚醒，“學習真有趣”的學習主題因此被演繹得淋漓盡致。

小學生喜歡新鮮、活潑的事物，對于枯燥的、教條式的品德教育只會感到厭倦。生活化的品德教學，就應讓可愛的孩子們能在一個他們熟悉的環境中獲得情感的熏陶和道德的滋養。以學生真實生活為內容的錄像的播放，讓課堂不再生硬、遙遠，而是變得親近、柔和。這就是教師創生教材帶來的巨大魅力。

“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認知和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。”因此，教師要善于從兒童生活中捕捉有價值的話題來創生教材，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，認識得到發展，價值判斷得到初步培養。

二、從“單一控制式”到“開放活動式”

受“應試教育”的影響，許多教師習慣于單一控制的教學過程，只顧執行指令性的課程計劃，課程實施過程基本上是以教師、課堂、書本為中心，忽視學生主體性的發揮。于是，教師在課程活動中，不會根據教學的需要創設教育環境、設置問題情境，不善于與學生進行溝通、交流和互動，缺乏解決課程實際問題的方法、途徑和能力。加上囿于學科本位，教師長期教授一個科目，局限于一門課程。無論是職前培養、在職培訓，還是日常課程活動，都把自己禁錮在學科壁壘之中，缺乏學科之間的交流與滲透，把豐富的教學過程簡化為單一的認識活動。這種由教師統一控制課堂教學的全過程的課堂教學，很難體現品德課程的綜合性、開放性和活動性。

【案例】《我從哪里來》(中圖·蘇教版《品德與生活》一年級下冊)教學片斷

教師設計了讓學生體驗媽媽大著肚子給生活帶來極大不便的教學環節。她先讓學生在胸前掛上自己的書包，然后在教室里走幾圈，再做一些簡單的小事情，如撿東西、擦黑板等，最后請學生談談感受。學生親身體驗后，有的說很重;有的說肩膀好酸;有的說背書包時間太長了，都快背不動了;還有的說，這樣背著書包做事很不方便，很累。老師以此為生發點，讓學生想象媽媽在懷孕期間的感受。此時，學生很容易就從自己的經歷中感受到了媽媽十月懷胎的辛苦，由此升華了對媽媽的愛。

“活動是主體性生成和發展的源泉，也是主體作為主體的存在方式。人只有在自主活動中才能不斷積累社會經驗，增強感悟能力，提高主動性。”上述課例中，教師讓學生進行了一次自主開放的活動體驗。在這種開放的活動中，教師放手讓孩子們盡情感受、親身體驗，真正實現了品德教學依托教材又超越教材，立足課堂教學又延伸到課堂之外的開放特性。面向學生的生活和已有經驗，在開放的時空中促進學生生動活潑地發展，學生豐富了生活經驗，提高了實踐能力。此時，德育要求不再是教師的單方面的灌輸，而成為了學生主體的內在需要。

三、從“表面熱鬧式”到“內心觸動式”

新課程要求“通過教師指導下的各種活動”來實現課程目標;課程呈現的主要形態是“兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動”。于是，有些教師又步入另一個誤區，他們沒有很好地理解和把握活動這種教學形式與課程目標之間的關系，一節課走馬燈似地變換著各種各樣的活動:角色扮演、資料調查、游戲、訪談、畫一畫、唱一唱#8943;#8943;仿佛活動越多就越能體現新課程的特征。在這樣的課堂中，我們可以發現，盡管課堂上熱熱鬧鬧，教學方法五花八門，但最終學生們也只不過是看了場戲而已，他們內心的道德情感并沒有被真正激活，問題依舊沒能解決。如果課堂熱鬧但缺乏心智的啟迪，教師投入了激情而無內涵，學生感受了熱情而無思辨，教學就只能停滯在膚淺的表面，活動的價值也就因此喪失殆盡了。如何激發學生的真實情感，打開道德認知和道德行為之間的這扇門呢?

【案例】《現在的我能做什么》(中圖·蘇教版《品德與社會》三年級上冊)教學片斷

老師是這樣導入新課的:“前不久，老師讀到一篇我們班一位同學寫的非常感人的日記，想聽嗎?”隨即，屏幕上出現了一位中年男人——寫日記的小作者的父親。隨著畫面的變化(天不亮就去批發市場購菜，然后在菜場賣菜，送菜等)，小作者的聲音也同時出現，日記中敘述了父親的辛勞和孩子對父親的擔心和期盼。畫面是感人的，聲音也是真摯的。大家都專注地聽著，沒有一點聲音，完全沉浸在這感人的場景里。日記聽完了，教室里竟然安靜得連一點聲音都沒有，許多孩子的眼角都濕潤了。此時，我們可以感受到學生此刻不平靜的心情，他們的內心正在掀起情感的波瀾。當老師請學生說說小作者的心聲，談談自己的感受時，學生的情感一下子宣泄出來了，他們把寫日記的小作者對父母的感恩之情移情到自己身上，同樣深情地描述著自己父母的辛苦。這時的描述帶著孩子的真切感受，飽含著深情，是發自學生心底的、情真意切的呼喊，這樣的教學又怎能沒有實效!

教育的有效性是課程的追求。“課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導”。因此，教師要秉持教學活動源于兒童生活而又高于生活的教育理念，針對學生情感上的障礙、行為上的誤區、認識上的盲點，有的放矢地進行引導，讓學生在活動中真正動情、明理，進而促使道德品質的內化。

在實施品德新課程的過程中，我們非常欣喜地感受到，在先進課改理念的指導下，當自己不斷改變教學行為，不斷以純真的童心、真誠的愛心，充滿激情地行走在課改之路上，緊扣課程性質、兒童的年齡特征及認知規律，關注并牽手兒童現實生活，重視兒童的個性體驗和感悟時，才能夠讓美好的道德之花在學生幼小的心田里生根、發芽，才能讓品德課堂成為多彩的園林、求真的殿堂、師生生命成長的搖籃。

(作者單位:無錫市玉祁中心小學江蘇無錫214183)

責任編輯徐向陽