基于兒童視野的生活化品德教學(xué)例談

教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的教師較多地考慮教而較少考慮為什么這樣教，較多地考慮自己怎么教而較少考慮孩子怎么學(xué)。他們忽略了教學(xué)中最為重要的因素——學(xué)生，缺失了對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、尊重與信任。

因此，基于兒童視野的生活化教學(xué)，要求教師研究?jī)和w察兒童生活，用兒童的心靈去感受，用兒童的眼睛去觀察，用兒童的實(shí)踐去體驗(yàn)，用兒童的視角去分析，從而幫助兒童把眼睛投向生活，把耳朵貼近生活，用心靈觸摸生活，讓思想與真實(shí)的生活對(duì)話，做到說(shuō)真話、做真人、行真事、有真心，通過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行積極的道德構(gòu)建，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為有意義的生命歷程。

策略一:把兒童當(dāng)作兒童，關(guān)注兒童生活

課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童實(shí)際的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。”基于兒童視野的生活化品德教學(xué)就要從兒童的生活入手，保護(hù)他們的童心，讓可愛(ài)的孩子能在熟悉的環(huán)境中獲得情感的熏陶和道德的成長(zhǎng)。

1.傾聽(tīng)兒童真實(shí)的心聲

道德存在于兒童的生活中。遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，從兒童生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題，交流話題，有助于加強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

【案例呈現(xiàn)】《我想要我能要》(浙教版，下同)教學(xué)片斷

師:生活中，我們總會(huì)有許多的愿望。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己最想要的東西?

生:我想要一個(gè)芭比娃娃。

生:我想要一個(gè)有姚明簽名的籃球。

生:我想要一臺(tái)電腦!

師(有所期待):誰(shuí)還有更好的答案?

生(高高地舉起小手):老師，我想要一套《百科全書》。我們是學(xué)生，應(yīng)該買對(duì)學(xué)習(xí)有用的東西。

師(滿意地):你的回答真棒!

生:我想要一套四大名著。

生:我在學(xué)英語(yǔ)，我想要個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)。

#8943;#8943;

案例中，前面幾個(gè)學(xué)生的回答都真實(shí)地反映了孩子的生活，表達(dá)了真實(shí)的需要。而教師則試圖用成人的世界和成人的思維取代兒童的生活世界，這顯然是對(duì)兒童生活的否定。在教師的暗示下，兒童真實(shí)的自我無(wú)法表達(dá)，轉(zhuǎn)而去揣摩別人心理，這意味著一種主動(dòng)的語(yǔ)言扭曲和自我掩飾。如此，學(xué)生在課堂上說(shuō)的是套話，表的是假心，做的是敷衍，教師的價(jià)值引領(lǐng)當(dāng)然會(huì)落空。

因此，作為品德教師，只有學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)，孩子們才會(huì)樂(lè)意傾訴，把自己想說(shuō)的話和要表達(dá)的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。

2.采用兒童喜歡的活動(dòng)

課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。”玩，是孩子的天性，各種各樣的活動(dòng)時(shí)刻吸引著他們，如果能把孩子喜歡的活動(dòng)運(yùn)用到課堂上，改變課堂的交流方式，一定會(huì)受到學(xué)生的歡迎。

一位老師執(zhí)教《競(jìng)爭(zhēng)與合作》一課時(shí)，巧妙運(yùn)用競(jìng)賽的形式營(yíng)造了活潑輕松的活動(dòng)氛圍，引發(fā)了學(xué)生的思考——只有學(xué)會(huì)合作的人才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。老師把特別受學(xué)生歡迎的動(dòng)畫角色“喜羊羊”“灰太狼”引入課堂，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們懷著愉快的心情全身心地投入到教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)中。

孩子好奇心強(qiáng)，玩的花樣多。因此，教師要了解學(xué)生喜歡的活動(dòng)，不但要在課外注意觀察，必要時(shí)還可以參與到學(xué)生的活動(dòng)中，親身體會(huì)孩子活動(dòng)的快樂(lè)。這種真實(shí)的感受能幫助教師站在兒童的角度設(shè)計(jì)貼近他們生活的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的德性在活動(dòng)中得到滋養(yǎng)。

策略二:把教師當(dāng)作兒童，走進(jìn)童心世界

陶行知說(shuō):“我們必須會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生。”面對(duì)一個(gè)個(gè)天真爛漫，充滿童真童趣的孩子，品德教師只有以童心去接近童心，以童心去感悟童心，才能架起與兒童心靈相通的橋梁。

1.教師要擁有兒童的情感

教師只有把自己當(dāng)作兒童，才能真正走進(jìn)兒童世界，才能感受兒童的歡樂(lè)和幸福，與兒童一同悲傷，一同歡笑。

執(zhí)教《我與動(dòng)物交朋友》一課后，一位女孩子帶來(lái)了一缸金魚，孩子們開(kāi)心地聚攏在一起觀察。沒(méi)想到，一位同學(xué)由于不懂金魚“餓得起，撐得死”的喂養(yǎng)規(guī)律，多喂了魚食，結(jié)果撐死了一條金魚。孩子們很傷心。見(jiàn)此情景，老師與孩子們一起莊重地在校園一角掩埋了小金魚。因?yàn)檫@個(gè)葬禮，孩子們與老師的心貼得更近了，隨后《我與動(dòng)物交朋友》一課的教學(xué)中，孩子們學(xué)得特別認(rèn)真。

能與孩子們同歡笑共悲傷的老師，特別能贏得他們的歡迎，其中的奧秘就在于，老師帶著兒童的情感走進(jìn)了他們的心靈世界。

2.教師要擁有兒童的興趣

教師有了一顆童心，有了兒童般的興趣，才會(huì)努力地構(gòu)建童趣課堂，生成不一般的教學(xué)創(chuàng)意:設(shè)計(jì)“作業(yè)超市”，讓不同程度的學(xué)生都能感受到成功的快樂(lè);把“喜羊羊”“灰太狼”“馬小跳”等帶進(jìn)教室，讓卡通人物、熱點(diǎn)人物成為孩子學(xué)習(xí)的好伙伴;把課桌拼起來(lái)，讓孩子三五成群地圍坐一塊兒熱烈討論#8943;#8943;寬松的學(xué)習(xí)氛圍和活潑的形式，給了孩子無(wú)限的學(xué)習(xí)動(dòng)力，他們學(xué)習(xí)著、快樂(lè)著、成長(zhǎng)著。

3.教師要擁有兒童的純真

擁有童心的教師，才會(huì)在面對(duì)學(xué)生提出“教室外的雪人不怕冷嗎”的問(wèn)題時(shí)，組織學(xué)生去給雪人穿上棉衣，呵護(hù)孩子們那顆善良的心;擁有童心的教師，才會(huì)理解課間愛(ài)跟你嘮叨的孩子，因?yàn)樘煺婊顫娛呛⒆拥谋拘裕谜f(shuō)愛(ài)動(dòng)是孩子的年齡特點(diǎn)，這樣的學(xué)生最真實(shí)，這樣的孩子才會(huì)在課堂上想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)。

可見(jiàn)，教師只有成為“長(zhǎng)大的兒童”，保持一顆童心，真正愛(ài)孩子、懂孩子，才能打開(kāi)童心的密碼，收獲智慧的品德課堂。

策略三:把兒童當(dāng)作大人，尊重兒童成長(zhǎng)

1.給兒童選擇的權(quán)利

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，尊重學(xué)生，意味著尊重學(xué)生的需要。基于兒童的視野的生活化教學(xué)要求老師善于捕捉兒童的心理，了解他們的需要，讓他們像野花一樣自由成長(zhǎng)，盡情享受生活的快樂(lè)。要讓兒童用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，用自己的智慧去創(chuàng)造。

例如:教學(xué)《我不耍賴》一課，在講到生活中的很多規(guī)則時(shí)，教師應(yīng)給予學(xué)生自主權(quán)，讓他們自己去思考和選擇，而不是照著書本或老師的思路走。因?yàn)樵谖覀兊纳钪校?guī)則無(wú)處不在，不要把學(xué)生的思維局限在校園或社會(huì)生活的某一些方面。要通過(guò)營(yíng)造一種獨(dú)立思考、獨(dú)立辨別的氛圍，使學(xué)生由被動(dòng)地聽(tīng)變?yōu)橹鲃?dòng)地說(shuō)，大膽發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

再如，在浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)“過(guò)年了”主題活動(dòng)的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生自由選題，自由組合。學(xué)生通過(guò)自由選擇，成立了各具特色的探究小組:對(duì)文學(xué)感興趣的同學(xué)研究春聯(lián)，討論傳統(tǒng)春聯(lián)的內(nèi)容、形式以及張貼時(shí)的講究，并試著撰寫體現(xiàn)時(shí)代特征的春聯(lián);對(duì)餐飲感興趣的同學(xué)研究年夜飯的來(lái)歷、程序及象征意義;對(duì)美術(shù)手工感興趣的同學(xué)研究春節(jié)期間，窗花的常用圖案、象征意義以及張貼時(shí)的講究;對(duì)歷史感興趣的同學(xué)研究春節(jié)的形成過(guò)程，放鞭炮的來(lái)歷#8943;#8943;孩子們各司其職，學(xué)得不亦樂(lè)乎。

2.給兒童成長(zhǎng)的空間

兒童是教學(xué)活動(dòng)的主體，兒童的主體地位落實(shí)得越到位，他們的品德與社會(huì)性發(fā)展水平就越高。兒童具有豐富的想象力及創(chuàng)造力，好奇、好想、好問(wèn)是他們的天性。所以，教師要給兒童營(yíng)造一種寬松、廣闊的成長(zhǎng)空間，讓他們走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)，自主采集那些感興趣的生活素材，用自己喜愛(ài)的方式去探究、學(xué)習(xí)，力求讓每一個(gè)孩子在積極主動(dòng)參與活動(dòng)的過(guò)程中強(qiáng)化情感體驗(yàn)，發(fā)展道德能力。

品德教育寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童良好品德的培養(yǎng)必須植根于他們的生活之中。因此，我們唯有珍視兒童生活的價(jià)值，帶著一份童心參與到課堂中去，融入他們的生活，通過(guò)品德教育去改善、促進(jìn)他們正在進(jìn)行的生活，才能使他們的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化、升華。

(作者單位:平湖市叔同實(shí)驗(yàn)小學(xué)

浙江嘉興 314200)

責(zé)任編輯徐向陽(yáng)