真孝不“色難”

孔子曰:“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎。”意思是說:“現在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽。其實你養狗養馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養狗養馬又有什么區別呢?”

孔子又曰:“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生撰。曾是以為孝乎。”“色”在這里指態度，色難即態度很難。整句話的意思是:父母做事，兒女接手代勞;有美食，拿給父母吃。這樣就是孝嗎?

例如:兒女疲憊不堪地下班回到家，父親吩咐倒杯茶給他，做兒女的茶是倒了，但端過去時沉著臉，將茶杯在桌上重重一擱，用冷硬的語調說:“喝吧!”父母見到兒女如此態度，將作何感想?

關于“色難”，朱熹在《論語集注》中這樣解釋:“色難謂事親之際，惟色難也。”后人于是把子女和顏悅色奉養父母謂為“色養”。

色養難，色難易。最近的一項調查顯示:100位老人見到后輩兒孫時，有91人表情愉悅，面帶微笑;有5位自然平靜，有4位面帶期待與希冀。而100位兒孫遇見長輩時，有46位表情冷漠，臉色難看;41位表情平淡，無動于衷;只有13位笑臉相迎，問寒問暖。

數字令人心寒。為什么晚輩們如此冷漠?給老人臉色看，這叫大不孝。為什么給老人臉色看，“色難”?是內心有嗔恨造成的。有些人認為父母沒有能力，沒有社會地位，沒有金錢，對自己沒有幫助，只會拖累自己。相從心生，心里有不敬之意，沒有感恩之心，臉色上就會反映出來。

中國古代非常注重“孝”。《弟子規》開篇即言:“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。”宋朝大詩人黃庭堅，官至太史，但仍很孝順，侍奉母親極盡誠意，每遇母親的事務，他必定親自去做，每天晚上都親自替母親洗便桶，從不叫仆役們代勞。他認為服勞奉養，全是做兒子應盡的職分，哪里可以叫他人分了自己的孝順呢。

當代也有很多名人重孝事親。如1962年春天，已62歲的陳毅元帥途經成都時，抽空去探望身患重病的老母親。老人病重，有時小便失禁。陳毅剛到家，恰遇母親換下一條被尿濡濕的褲子。母親擔心兒子見到，便不停揮手使眼色，要身邊照顧她的保姆將褲子藏起來。保姆慌忙中將褲子扔到床下。見此情景，陳毅拉住母親的手關切地問:“娘，您把啥子東西扔到床下了?”母親連連搖頭說:“沒啥子，不關你的事。快坐下，跟媽聊聊天!”陳毅笑了笑，對母親說 :“娘，您怎么對我也保起密來了?”說著，彎下身去，要看個究竟。母親見瞞不住，就說了實情。陳毅聽罷，眼圈紅了，動情地說:“娘，您久病在身，我沒能在您身邊侍候，心里有說不出的難受。這褲子應該馬上拿去洗了，還藏著干什么?”說著，他拿過褲子，對保姆說:“我母親的病如此沉重，平時不知給你們添了多少麻煩。今天，就讓我去洗吧!”

保姆怎么也不讓，母親也趕緊阻攔。陳毅誠懇地說:“媽，我不是說著玩的，您就允了吧。我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出去洗得干干凈凈。母親欣慰地笑了。

真正的孝不光是金錢和物質，更重要的是尊重，心底自然而生的敬意——父母給予我們健全的四肢，健康的身體，我們應該很感激才對。

真正的孝順是不會給老人臉色看的，因為愛在態度上——心中孝，態度敬，就不會對父母感到厭煩。就如《禮記》所說:孝子之有深愛，必有和氣;有和氣者，必有愉色;有愉色者，必有婉容。

(作者單位:東莞市長安鎮第一小學

廣東東莞523850)

責任編輯余志全