以情促情 以情動情

孝親，是中華民族優良的傳統美德。有句老話:“百善孝為先。”“孝”由一個“老”字和一個“子”字組成，老是指上一代，子是指下一代。“老”字在上，是因為“人生于世，長于世，源于父母”，是父母長輩給了我們生命，教給我們最基本的生活技能。“子”字在下，是因為孩子們都有尊重父母、孝敬父母的責任和義務。

確實，孝，是一個人善心、愛心和良心的綜合表現。這種以血緣、親情為核心，以家庭為基礎的愛心不僅是個人道德的根本，而且是社會公德的根基。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是個人處理人際關系的第一級臺階，是做人的基本要求，是關心他人、熱愛祖國等品德形成的基礎。所以，孝從小的方面來說，可以幫助家庭保持和睦;從大的方面來講，可以促使社會走向和諧。

但是，就目前來看，這一傳統美德正受到市場經濟和現代觀念的沖擊。據杭州市部分中小學的隨機調查顯示，42%的學生從不跟父母說感激的話，認為自己是父母的心肝寶貝，他們應該對自己好。由此可見，傳統的孝道正在遺失，少年兒童尊老、愛幼、謙遜、有禮、寬容、團結、互助、堅韌等等諸多善良美好的品質正在淪喪。

正是在這樣的大背景之下，對情感品質正在形成中的小學生來說，開展情感教育顯得尤為重要。由此，我集團通過開展每年一屆的“花仙子真情節”活動，讓孩子們感知真情的溫暖，享受生活的情趣。其中，“花仙子”是學校的活動品牌名稱，而“真情”，就是希望通過開展多方面、多層次的節日活動，讓每一個少年兒童充分體悟到如何在瞬息萬變的現代社會中體驗真情，最終形成美好善良的情感品質。雖然每一屆的真情節內容不一而足，但是總脫離不了“孝、親、情”三個字。以情促情、以情動情地開展孝親教育活動，并以此探究培養學生情感品質的有效途徑，是近幾年“花仙子真情節”活動的主要內容。

一、以情促情，從細節、小事入手

學生要萌發孝心，首先要體驗愛心，學會感動。因為情感體驗強調人的內心感受，它具有主體性、個體性、真實性、情景性的特征，是學習者本人自身的體驗，是他人無法替代的。

在第一屆真情節中，學校嘗試開展了各種各樣的體驗活動，以情促情，從點滴言行細節入手，讓孩子們在特定的情境中體驗、感動、感悟、收獲。

活動一:體驗“孝言孝舉”

給父母洗一次腳、倒一杯茶、道聲晚安#8943;#8943;這些常常被我們忽視的平常小事，卻能溫暖人心，讓身邊的真情永遠保溫。207班的同學們就從身邊的小事做起，開展了“孝言孝舉”系列活動:

“孝言”:起床問聲早，進門忙報到，出門打招呼，睡前道晚安，分別說再見，感激表謝意，等等。“孝舉”:就餐讓座位，吃菜讓佳肴，看電視讓頻道，父母生病懂得端水遞藥，等等。孝親情感需要積累，規范行為需要培養。孝親教育就是要從這些細節人手，有意識地引導、教育同學們怎樣孝敬父母長輩。很多孩子都是愿意按照家長和教師的指點去做的。久而久之，尊敬父母，孝敬長輩的種子，就會在他們心中發芽生長、開花結果。

此外，207班還開展了“了解父母”活動，通過細心觀察、認真留意，了解父母的職業、生日、愿望、穿衣習慣、飲食習慣、興趣愛好等等。知之深才能愛之切。學生在觀察了解父母的過程中，同樣能夠感受到父母對自己的關愛，父母養育的艱辛，從而萌發為父母做點什么的愿望。

活動二:體驗“十月懷胎”

為了讓學生體驗媽媽“十月懷胎”的艱辛，310班的同學們開展了“十月懷胎”體驗活動。每個孩子從第一天開始，在身上綁個上枕頭。小枕頭的重量不斷增加，從2斤、3斤變成了6斤。第一天，孩子們都非常興奮、新鮮，也很輕松，可是隨著重量的增加，孩子們覺得身體越來越笨重，連上廁所都成了大難題。經過這樣的活動，孩子們對媽媽的情感更豐富、深刻，除了愛戴之外，還多了一份愧疚。此后，幫媽媽干活的多了，頂嘴的少了，母子之間的感情更融洽，家庭也更溫馨了。

活動三:體驗“小鬼當家”

每個學生針對各自家庭的收支情況，擬出家庭一天的生活開支。這一天，全部由同學們負責買菜、購物，處理家庭一切開支問題。通過實踐，同學們體驗到了爸爸媽媽持家的不容易，學會了體諒和體貼家長，不僅不再亂花零用錢，還能主動幫助父母做家務。

二、以情動情，從家庭、社會入手

家庭是社會最基本的單位，父母是孩子的“第一任老師”，但現在很多“第一任老師”都存在著愛而不當、養而無邊、管而無法、教而無方的問題，一些家長往往忽視從小對孩子進行正確的教育引導。長此以往，孩子變得以自我為中心，不服管教、不懂得關心孝敬父母。由此，我們嘗試積極爭取家長的配合，從家庭入手，多渠道開展孝親教育活動。

例如，通過家長學校、家長會，吸引家長參與孝親活動計劃;建議家長參與到孩子們的孝親活動中，以身作則，做一個孝敬長輩的好榜樣。

學校在真情節開放日活動中，邀請家長參與聽課、參加家庭展示活動。同時，教師還通過全員家訪，搜集家庭中的感人事例，并將其樹為典型。

學校還嘗試挖掘社區資源:聘請校外輔導員、法制副校長、社區工作人員等;舉行“結對共建”活動;對孩子們在校外尊敬長輩的的模范行為予以宣傳和表彰。

三、情理相容，從觀念、思路入手

體驗情景固然能以情動情、父母榜樣也可以情促情，而經過理性地分析后發現，要將孝親教育真正落到實處，還必須改變目前學校教育、家庭教育的觀念，開拓新的思路，并持之以恒地予以引導。如此，才能讓孝親教育成為培養小學生美好情感品質的敲門磚、鋪路石。

1.樹立學校教育新觀念

訓導是我國學校教育中長期占據主導地位的一種做法。訓導觀主張以一套既定不變的、不容置疑的情感取向與規范去要求學生、評判學生，使他們循規蹈矩地去思、去言、去行，同時對犯規者予以堅決的懲罰，以迫使學生“就范”。這種說教式的教育不能深入學生心靈深處，當然也無法獲得有效的成果。所以，我們應摒棄“訓導觀”，倡立“指導觀”，即依據學生的心理和年齡特征，選擇切合學生實際的方法，通過課堂教學、課外活動、社會生活等各種途徑，將情感教育滲透其中，組織學生自覺主動參與，感到接受這些教育不只是社會的要求和為了他人，也是為了滿足自身的需要，進而形成各種良好的品質。

2.滲透課堂教育新理念

40分鐘的課堂，既是學校教育的主陣地，也是滲透孝親教育的最佳途徑。

首先，可以在課堂講授中滲透孝親教育。如果能在教學前深入備課，在把握教材知識內容的同時，對教材內在的孝親資源加以挖掘和延伸，授課的時候力求融知識傳授、能力培養、孝親教育于一體，便能使教學閃現出教材固有的思想火花，發揮育人的整體效益。

其次，可以在作業訓練中滲透孝親教育。學生在學科學習中要完成大量的作業、練習，這是向學生滲透孝親教育的重要渠道。各科教師在布置作業、練習時，要注意增強思想性，發揮其教育功能。如語文課在選取閱讀練習的文章，提供作文的材料和試題素材時，必須針對學生的思想實際，多選取有教育意義的文章或片斷，使學生在訓練中受到啟迪。

再次，可以在教師的教學語言中滲透孝親教育。語言是教師傳授知識的主要載體，也是對學生進行教育的主要手段之一。課堂教學中，教師要充分發揮有聲及無聲語言的作用，借助教材內容，實現情感的遷移，讓學生受到良好的情感熏陶。如果我們運用繪聲繪色、富有感染力的語言，在知識傳授的同時對學生進行尊老敬老、愛親孝親的情感教育，孩子們才會更容易受到熏陶。

另外，教師如果能夠愛生如親人，民主平等地對待學生，不再以“道德權威”的姿態，居高臨下地說教，而是和孩子們共同參與實踐活動、共同分享體驗收獲，在民主、平等、和諧的關系中，互相學習，共同進步，這也是對孩子最好的觀念引導。

最后，依據教材內容推薦優秀讀物，讓學生閱讀，從中滲透孝親教育。如學習歷史課，可以推薦《張良拾履》《孔融讓梨》等古代名人孝親故事，讓學生在閱讀中接受教育。

3.展現情感體驗新思路

孝親教育一定要以人的情感體驗為中介。個體一旦在活動中獲得情感體驗，就擁有了道德內化的“發酵劑”。它通過體驗，個體才可能把道德教育內容帶進生活情境，與生活經驗與感受聯系起來，從而完成道德的建構。

(1)捕捉體驗。在孝親實踐活動中，學生有時也有真切的甚至是深刻的體驗，但如果不注意隨時捕捉，時過境遷，就會失去其應有的價值。因此，我們在組織學生開展道德實踐活動中，通過指導學生寫“孝親日記”“心靈感想”等，把自己的體驗感悟隨時記下來。

(2)分享體驗。我們根據小學生喜歡口頭表達這一特點，積極鼓勵學生把自己的道德體驗隨時說出來，與大家共同分享。同時，還通過孝親日記展、圖片展、心靈大碰撞(廣播聊天互動)等形式，組織學生開展孝親體驗交流活動。

(3)換位體驗。在孝親教育活動中，我們注意運用角色心理互換、角色扮演等形式，讓學生在換位體驗中，形成相應的情感品質。

(4)評價體驗。通過讓學生在自評和互評活動中，得到新的體驗，獲得對自己及他人的客觀認識，從而在評價體驗中逐漸提高自我教育能力。

4.確立持之以恒新宗旨

孝親教育要取得實效，貴在形成制度，持之以恒。

學校將繼續加強制度建設，將“孝敬父母”納入周評和期末操行評定內容，班級每月開展一次“孝敬星”評選表彰活動等等。

通過形成制度、督促踐行、表彰先進、持之以恒，學校把孝親教育不斷引向深入。

心理學告訴我們，人的行為是對外界刺激的反應。充分運用激勵手段，不失為提高德育實效性的重要對策。我們還將嘗試采用有效的激勵，如目標激勵、情感激勵、榜樣激勵、評價激勵等，出臺細化的激勵內容及達標要求，為孝親教育、為學生情感品質的教育打下堅實的基礎，使孝親教育更有效地開展。

(作者單位:杭州市西湖小學教育集團

浙江杭州 310013)

責任編輯徐向陽