高考議論文析例技巧

在2010年的高考作文閱卷場上，筆者發現不少不會論證的考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生嚴重缺乏對事物的認知和辨析能力，因此，這類作文也只能給到中等或以下檔次。針對這個問題，筆者想舊話重提，重新呼吁：例子是其次，重點在分析，只有重點分析的才稱得上是論證，否則叫摘抄素材。而能言善辯是有玄機的，議論文分析例子是有規律可循的。

一、因果分析

萬事萬物，都存在因果聯系，我們在議論和寫作過程中，如果能夠通過因果分析挖掘事物的原因與結果之間的關系，那么文章的說服力就會更加有力。因果分析就是在列舉事例的基礎上，分析產生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。這種論證技巧的思路是：為什么——是因為。 一般的格式是：“為什么……因為……” “正因為如此……所以……” “之所以……是因為……”主要步驟可以分解為：①直接點明觀點，并闡釋觀點；②引述事例；③追根求因（為什么……呢？是因為……/之所以……是因為……）；④得出結論 。例如：

有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，（材料）那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；（因果分析）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，（材料）那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；（因果分析）一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，（材料）那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。（因果分析）磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。（結論）

這一敘例語段，采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。每個例子都很好地運用了因果分析論證，都會列舉完例子就追因溯源，探因分析，不僅做到“重點在分析”，還較好地架起事例與結論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。

二、對照分析

俗話說，不怕不識貨，最怕貨比貨。對照分析即在事例舉完后，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析事理。聞一多先生曾說：“一切的價值都在比較上看出來。”把兩個相反或有差異的事例進行比較，分清是非，辨清優劣，會使論點更突出，能增強文章的感染力和說服力。這種論證技巧的其主要步驟有：①列舉事例，②正面反面對照分析，③歸納推出論點。例如：

《道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面分析）可見，一切貴在“始”。（結論）

這一段論證的中心是“一切貴在‘始’”，段落沒有采用舉一大堆例子然后完事了，而是先擺出《道德經》里的一句千古名句，再正面分析這“大”“高”“遠”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的，然后根據材料的內容進行反面分析，分析的過程時時對照著正面分析的內容，從正反對照分析突出論點，增強論證的說服力。

三、假設分析

假設分析就是運用假設推理對所列舉的論據進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。這種論證方法的思路：反面假設—結果展示—正面強調。標志性詞語：“如果××……不……，那么（就會）……”（或：那么他怎么能……呢？）“因此（由此可見）……”主要步驟：①列舉事例；②反面假設（試想，如果沒有……）；③結果展示；④正面強調（推斷事例符合中心論點）。例如：

相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。（論點）當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時，壓力很大，任務很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運會的最高領獎臺。（材料）假如當初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。（假設分析）

選段沒有簡單地采用觀點加材料的方法，而是先提出中心觀點，然后舉例論證。最值得我們關注的是，在列舉材料之后，作者作了一個反面的假設，大膽推理，使到論證強而有力，自己的觀點再次得到肯定。值得注意的是：對語段進行假設分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應從反面來假設分析；如果舉的例子是反面的，那么就應從正面來假設分析。

四、評價分析

評價分析法也叫例后評價法。就是敘述事實論據后用精練的語言揭示、評價事物或事件的效果、價值與影響，從而證明論點的一種方法。其作用在于由小見大，高度評價，深入本質，揭示危害等。其標志性詞語通常為：“我們從……中，發現了……，感受 到……”例如：

曾國藩以儉誡子，其子曾紀澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名。（材料）是的，“儉者心常富”，節儉能培養人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個人立業最重要的素質。從這個意義上說，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本，也不無道理，而自覺戒奢尚儉則更是促人修身養性，磨練意志的有效途徑。（意義分析）

選段屬于一例多用的材料，可以用來論述的話題很多，但通過使用評價分析法，我們清楚地看到：作者從寫曾國藩誡子，再寫到方志敏一生清貧，最后用評價分析的方法歸結到他如何用通過吃苦磨練意志。這樣的評價分析，讓材料有的放矢地表達了作者的觀點。

五、辯證說理

辯證說理就是要看到事物的各個側面以及事物之間的內在聯系，全面地分析事物的矛盾，從而對事物作出正確的、合乎事理的評價。很多學生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者思辨能力。而思辨能力包括：①矛盾分析；②現象與本質分析； ③數量與質量分析； ④普遍性與特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性與偶然性分析；⑦可能性與現實性分析；⑧內容與形式分析；⑨內因與外因分析。例如：

古語云:“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易。”“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若希。”正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

選段的作者，就是一位善于辯證說理的高手，他（她）的中心論點是常識，為了強化論證的效果，第一，運用了“事物都有普遍聯系”這個哲學觀點；第二，運用了“事物都是在不斷的變化之中”的這個哲學觀點，簡單的一段話里，作者的辯證說理處處存在，還有條不紊，因此，辯證說理就是這篇議論文的取勝之道。

議論文議論析例的方法還有很多。在一篇作文中，不需要運用太多的分析方法，只需要根據例子與中心論點的關系，以及個人知識修養，恰當地運用一二種就行了。因為分析方法只是手段，說理才是目的。

（作者單位：化州市官橋中學）

責任編校彭琳