文化建設是如今的時髦口號,但是有許多所謂的文化建設實際上卻是文化破壞。比如曾經喧囂一時的“文化搭臺,經濟唱戲”,文化轟轟烈烈地搭起臺來,但只是作為腳手架而行一時之用,唱完戲之后很快就要拆除的,這種文化的虛情假意實際貶損了文化在人民心中的價值。那些為搭臺而濫生出來的節慶即生即滅,頻頻遭到社會的唾棄。比如發展文化產業,為了達到某些指標,把街頭的游戲機、報攤都拉攏進來,滿足了數字的好看,卻使文化跌下身子坐在了地上。又比如我們的文藝創作,政府常常根據政治理念扶持叫好不叫座的作品,甚至這種叫好也只是某些媒體在某種意念指揮下的一相情愿,結果往往是投了錢卻敗壞了創作規律和市場規律,敗壞了社會的審美品位,從根本上敗壞了文化的發展途徑。
前不久在某邊境城市參觀“俄羅斯藝術博物館”,一進去就有一種文化的驚詫與難受。那是一座仿造東正教堂的建筑,內里的墻上、門上、天花版上、柱子上卻毫無空隙地涂抹著一幅幅大型的“西洋名畫”。雖然只是些拙劣的模仿,卻直接標明了作者是梵高、塞尚等等。有廁所門的那扇墻也是一整幅畫,推開那畫的某一部分,就進了廁所。不知道這種“巧思”算不算是玷污藝術呢?畫在橫梁上的《睡著的維納斯》不但失去了喬爾喬內原作那種珠圓玉潤的質感,就是維納斯的面容竟然也由沉靜、慈和變得兇惡起來。沒想到在西方同類題材作品中堪稱最完美的一幅畫,竟然在我們的藝術博物館里變成了這副模樣。難道就讓百姓從這里、以這樣的形式來認識藝術大師,領略人類的優秀文化遺產?但這座恢弘的博物館無疑是當地文化建設的重要成果。
文化建設的目的是讓人民享受文化成果,并進一步提高文化素養,在更高層次上享受更加優秀的文化成果。但是當文化建設成為官家的政績、成為商人的斂財手段,成為陰謀者的通道,就容易出現假建設之名,行破壞之實的現象。問題在于這種現象已經很多很多了。