近年來,中央電視臺有一則公益廣告,情景溫馨感人:晚上,年輕的媽媽不顧勞累,仍然堅持給年邁體弱的母親端水洗腳,這一切全被她年幼的兒子看到了。受媽媽啟發,小男孩也搖搖晃晃地端來一盆熱水要給自己的媽媽洗腳,廣告在畫外音“其實父母是孩子最好的老師”中結束,寓意深刻。
然而,不知從何時開始,“給媽媽洗腳”被掐頭去尾,成為不少學校教育學生孝敬父母首選的教育模式,并有愈演愈烈的趨勢:重慶市某學校校長,在全校的家長會上,當著1200名教師、學生和家長的面,下跪給母親洗腳;浙江永嘉某校四年級學生在操場上集體為媽媽洗腳;江西某小學500余名學生在操場上以給母親洗腳、送賀卡等形式,表達他們對母親的愛戴……可以想見,成百上千身穿校服的學生齊刷刷地端盆打水的聲勢是多么浩大;數不清的媽媽們脫鞋卷褲腳的場景是多么壯觀;再加上學校邀請來參加活動的相關領導、各類媒體,學校組織舉辦的孝敬父母的活動硬生生被搞成蔚為壯觀的“洗腳大會”,讓人觀之,如鯁在喉,內心隱隱作疼。
筆者認為,首先,“給媽媽洗腳”要有前提條件。教育活動起作用受到多方面因素的制約,需要有合適的主體與客體,時間和地點,甚至是天氣情況。比如年輕人給年邁體弱的老人洗腳、捶背、梳頭、都是合情合理的行為,而年輕力壯的父母經常讓年幼的孩子做這些事情則有悖常理。某個女學生就在周記中寫道,感恩節時,她的媽媽沒有配合她完成老師布置的洗腳作業,而是說:“媽媽現在還年輕,身體也很好,真的不需要你幫洗腳,老師留這個作業,就是想讓你們懂得感恩,以后要懂得孝順爸爸媽媽。”為了讓女兒能完成“感恩作業”,媽媽把“洗腳”換成了“掃地”。
對“給媽媽洗腳”的作業,北京師范大學趙忠心教授如是說:“我也曾給我80多歲的老母親洗過腳,老人身體不太行了,后輩幫忙做這些事情是完全應該的。但我在報紙上看到一幅‘洗腳’的照片就覺得很別扭、很刺眼。母親的模樣還很年輕、漂亮,給她端洗腳水的是她上中學的兒子——一個身材魁梧的大小伙子,整個畫面顯得很不協調、很不自然。”
其次,感恩可有多種形式。孝敬父母是學生情感教育的一項重要內容,也是學校德育的重要內容之一。學校借感恩節、母親節之機,對學生開展孝敬父母的教育很有必要。但是教育永遠不是朝夕之事,一兩次慷慨激昂的活動只能在某種程度上撞擊學生的心靈,而僅通過一年一兩次這樣生硬的教育活動來實現感恩教育的目的,無異于白日做夢。
教育學生向父母表達孝心的途徑很多,教師可引導學生幫父母做力所能及的家務,陪父母聊聊天、散散步,在父母生病時照顧他們等等,這才是最真實的感恩與孝敬。同時,學校也可以通過豐富多彩、靈活多樣的各種活動,把感恩教育貫穿于日常教育教學活動的始終:平時,通過班會課,或通過組織演講比賽、征文比賽、收集交流名人名家的感恩故事及感恩格言等活動,體會感恩的情懷;任課教師可以結合教學內容,挖掘課本中的感恩教育資源,把感恩的種子植入學生心田;可以給學生布置作業,如讓學生為父母親制作祝福卡片、寫一篇以父母為主角的作文,觀察記錄一段時間內父母為自己所做的事……從而讓學生領悟父母的愛,體會父母的辛勞……這才是直指學生內心和靈魂的教育方法。學校這些教育和引導,遠比讓媽媽當眾脫鞋除襪給孩子幫洗腳來得更真實、更活潑自然。
第三,整齊劃一的、運動式的教育活動往往事與愿違。學校教育的初衷無可厚非:希望學生學會感恩、理解孝道。集體“給媽媽洗腳”是學校對學生進行感恩教育的一個載體,但是這一載體的運用應該有度。如果學校組織的教育活動超出了學生的心理接受力,不能讓他們從內心產生認同感,也會讓處于青春叛逆期的他們對此不以為然,把活動的過程看成是一種作秀。這就與學校創意的初衷背道而馳,甚至適得其反。貴陽某中學分校2010年底舉辦迎新晚會,為了推廣高雅藝術,規定學生參加晚會演出的節目只能是詩歌朗誦和器樂演奏,將學生喜聞樂見的街舞表演、小品表演、流行歌曲演唱等節目一律砍掉。學生對此議論紛紛,認為晚會的舉辦只是為了滿足有器樂演奏特長的某些學生和老師的表演欲,對晚會產生抵觸心理,不愿意參加排練,使晚會最后只能不了了之。
由此引發一個更應深思的主題,學校教育的主旨與活動方式的適應性是教育目標能否達成的關鍵。“平平淡淡才是真”,這句話用在教育上也是很有意義的。教育應該摒棄浮躁、除去奢華,返璞歸真。學校應將教育的主旨老老實實地滲透到平實的日常教育教學中,讓學生深刻理解教育的內涵,將其內涵變為行動,在日常生活中身體力行,這樣潛移默化的教育,才能起到春風化雨、潤物無聲的教育作用。