教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是指教師在教育教學(xué)過程中如何根據(jù)具體情況創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言的技能技巧。它包括有聲語(yǔ)言藝術(shù)和無(wú)聲語(yǔ)言藝術(shù)。如何恰當(dāng)運(yùn)用這些教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)呢?這與多方面因素影響有密切的關(guān)系。
一.環(huán)境因素對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的影響
教學(xué)語(yǔ)言要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn),知識(shí)水平;要適應(yīng)特定的環(huán)境。心理學(xué)認(rèn)為,人的情緒情感或態(tài)度都是環(huán)境在個(gè)體身上的體現(xiàn)與反映。不同環(huán)境有不同的心理反應(yīng)。中學(xué)生正處在生理發(fā)展劇變期,心理情緒不穩(wěn)定,極大地影響著學(xué)習(xí)情緒。教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用得當(dāng)與否,直接關(guān)系到學(xué)生發(fā)展的好壞。所以要把握學(xué)生的心理需求,運(yùn)用委婉有啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)。
任何成功的表達(dá)都是主體能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。教學(xué)中,一要巧設(shè)疑問。如魯迅先生當(dāng)年在北京大學(xué)講《紅樓夢(mèng)》分析人物時(shí),他就問學(xué)生:“你們愛不愛林妹妹?”學(xué)生活躍了,有的反問他:“周先生你愛不愛啊?”魯迅先生答曰:“我嫌她哭哭啼啼。”用“愛不愛”提問就比用“你們?cè)趺丛u(píng)價(jià)林妹妹”更有藝術(shù)性,這樣既活躍了課堂氣氛,又達(dá)到了提問目的。
二.心理因素對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的影響
語(yǔ)言常常是隨情緒變化而變化的,法國(guó)布瓦洛說:“每種情感都該有一個(gè)不同的語(yǔ)言。”人的思維要活躍,就必須有積極的心態(tài)和良好的情緒。教師不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,更應(yīng)該是心理學(xué)大師,掌握學(xué)生的心理特征。俄國(guó)烏中斯基說過,如果教育家想從一切方面去教育人,那么就必須先從一切方面去了解人。了解人,應(yīng)從了解他的心理開始。
中學(xué)生都有一種希望學(xué)習(xí)成績(jī)好,得到贊揚(yáng)的心理期待。羅森塔爾效應(yīng)應(yīng)對(duì)此作了證明:教師的期待作用對(duì)學(xué)生的成績(jī)產(chǎn)生巨大的影響。教學(xué)語(yǔ)言里應(yīng)時(shí)時(shí)流露出對(duì)學(xué)生的期待。要如此,須做到:
1、教學(xué)語(yǔ)言與學(xué)生心理產(chǎn)生情感共鳴。教學(xué)語(yǔ)言與學(xué)生心理相容,學(xué)生容易產(chǎn)生接受心理,這樣就會(huì)對(duì)思維理智產(chǎn)生巨大影響。因?yàn)榍楦袑?duì)于理智具有發(fā)動(dòng)、激勵(lì)作用,理智對(duì)于情感有導(dǎo)向、調(diào)控作用。
2、用幽默的語(yǔ)言激活學(xué)生的好奇心理。幽默的語(yǔ)言是一針興奮劑,可以讓學(xué)生在愉悅情緒里產(chǎn)生接受心理。德國(guó)演說家海因滋雷曼表說:“用幽默的方式說嚴(yán)肅的真理,比直截了當(dāng)?shù)卣f出更能為人所接受。”
3、懸念心理的刺激。富有懸念的語(yǔ)言能激活讀者或聽者的聯(lián)想和想象,能令信息接受者形成心理上的探究反射,使之不斷探究事物的發(fā)展和其內(nèi)在的奧秘。懸念就像一個(gè)漩渦,能把學(xué)生的思維、情感及探索激情都吸引了去,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、審美心理與教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)照。語(yǔ)言優(yōu)美的口頭表達(dá)是產(chǎn)生快感的主要途徑。作為無(wú)聲語(yǔ)言的板書藝術(shù)亦是令人產(chǎn)生快感的一種途徑,美的教學(xué)語(yǔ)言豐富生動(dòng),具有激發(fā)學(xué)生想象力的功效。經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)、訓(xùn)練,可以培植樂學(xué)心理。
三.知識(shí)修養(yǎng)因素對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的影響
豐富的知識(shí)可以給人以智慧。古羅馬哲學(xué)家普洛丁說:“在任何場(chǎng)合都是智慧指導(dǎo)著創(chuàng)造。”教師只有腹藏經(jīng)綸,方可口吐珠璣,隨機(jī)應(yīng)變。如地理老師在講流水作用的時(shí)候,若引用古詩(shī)“野渡無(wú)人舟自橫”來說明那個(gè)流水的作用,既形象生動(dòng)又富有詩(shī)情畫意。上《燭之武退秦師》,結(jié)合春秋時(shí)期的歷史和地圖來賞析課文,學(xué)生會(huì)很清晰地把握住文章的思路,有助于理解文意。
豐富的知識(shí)修養(yǎng)還要求有與時(shí)更新的觀念,講求語(yǔ)言的時(shí)尚性。湯姆 活爾夫說:“任何人都無(wú)法抵制用時(shí)尚來武裝自己的渴望。”恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用行語(yǔ),可以使語(yǔ)言增輝不少。比如欣賞陸游的《釵頭鳳》“紅酥手,黃滕酒……”時(shí),不妨引用校園流行語(yǔ)仿擬的詞《釵頭鳳 戒煙》“本國(guó)煙,外國(guó)煙,成癮苦海都無(wú)邊,前人唱,后人和,飯后一支,神仙生活。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!煙如舊,人空瘦,咳嗽氣喘罪難受。喜樂少,哀愁多,一朝上癮,終身枷鎖。莫!莫!莫!”學(xué)生在愉快的笑聲里很快就可以將陸游的詞背熟。
綜上所述,教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用受多種因素影響。在教學(xué)過程中,我們要盡可能地恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言,以增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)效果。要善于從教學(xué)實(shí)際出發(fā),因情而異,隨機(jī)而變,才能獲得最佳的效果。
田華,教師,現(xiàn)居貴州松桃。