古詩詞教學要“三到”

古詩詞是語文學習的重要內(nèi)容之一。教師應該引導學生把握詩詞的內(nèi)容、情感和意境，才能實現(xiàn)教學目標。在這個過程中，我認為關(guān)鍵是踏踏實實處理好以下三個環(huán)節(jié)：

首先，背景介紹要“點到”。“點到”即點到為止，忌面面俱到。古詩詞教學強調(diào)“知人論世”，白居易也說“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這話強調(diào)了創(chuàng)作的務實原則，同時也在提醒我們，教授古詩詞時不妨借助背景介紹深入理解詩文，品味詩意。這就要求我們應關(guān)注作品寫作的時代背景以及作者的主要生平經(jīng)歷等，并有選擇地介紹給學生。

講背景，就要講相關(guān)的時代背景。很難想象，如果不介紹曹操征烏桓的歷史，如何理解他的《觀滄海》的意氣風發(fā)、胸襟豪邁？如果不了解“國破被俘”的背景，怎能理解杜甫《春望》中“國破山河在”所指何事以及詩歌所表達的熱愛祖國、眷懷家人的感情？如果不介紹晚唐的達官貴人不顧國家安危，仍醉生夢死的史實，如何領(lǐng)悟杜牧《泊秦誰》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的感慨？

講背景，還要講授詩人有關(guān)生平經(jīng)歷和性格特點。人們常說“詩如其人”，孟子也說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”可見了解“其詩”必要先了解“其人”，它可以使學生對詩歌及詩人有一個初步感知，為理解詩歌作好鋪墊。如果要理解李煜《虞美人》中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”這不加掩飾的故國之思，就不能不了解他從一國之君淪為階下囚的悲慘經(jīng)歷；要了解蘇軾的詩詞為什么總能出現(xiàn)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”、“老夫聊發(fā)少年狂”這樣昂揚向上的詩句，就不能不講述蘇軾雖然一生坎坷，但生性曠達、樂觀、豪放的特點。

至于介紹什么背景，那得根據(jù)具體詩詞而定。當然，這要求教師必須有豐富的歷史知識，博覽群書，做“專家”的同時又做“雜家”，才能使我們在介紹背景時能高屋建瓴，深入淺出，把一個充滿立體感的時代和作者呈現(xiàn)給學生。

其次，字句解析要“精到”。文言文與我們相去甚遠，古詩詞語言跳躍性更大，加上有很多詩詞為了追求韻律美、形式美而不得不遣字造句，這往往導致古詩詞意思難以理解。授課時，雖然不要求學生深入研究古詩詞技法，但讓學生知其然對理解詩詞內(nèi)容是必要的。這需教師把文字講得透徹、精到。但是，講詩詞不能像翻譯文言文那樣逐字逐句翻譯，否則會把詩給“講破”，而要精心解析字句。我認為可從兩方面入手：

一要解析詩詞句式特點。如講王維的《山居秋暝》，就要抓住“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的句式倒裝，其語序應為“浣女歸（而）竹喧，漁舟動（而）蓮動”，因用倒裝而先聲奪人，產(chǎn)生未見其人先聞其聲的效果，引人入勝。而要理解白居易《問劉十九》“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這首詩，重點只要抓住“小火爐”的句讀：應該讀為“小火｜爐”而非“小｜火爐”，就會明白這既在句式對仗上稱合前句，也恰如其分表現(xiàn)出屋外彤彤欲雪，而室內(nèi)溫暖如春的情景和詩人愉悅期盼老友的溫馨情調(diào)，充分顯示出大詩人的煉字之妙。

二要善于抓住并解析“詩眼”。 詩的語言是經(jīng)過詩人錘煉的，大凡“詩眼”用字更是高妙，往往在關(guān)鍵處畫龍點睛，學會巧抓“詩眼”和體會“詩眼”，能更好地感受詩的無窮韻味。如大家都熟知的“紅杏枝頭春意鬧”和“云破月來花弄影”，一個“鬧”字、一個“弄”字使原本平淡無奇的景色陡增色彩，全詩也情趣盎然。細細數(shù)來，像這樣需要我們重點品味“詩眼”的詩詞比比皆是。如“海日生殘夜，江春入舊年”，“生”“入”寫出了殘夜將盡太陽的毅然來臨，寫出了新年到來的不知不覺，從而表達出了作者對時令之快的感慨和無盡的鄉(xiāng)思。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“大”“孤”“直”“長”“圓”寫出了西北大漠的曠遠荒涼和靜寂。“梳洗罷，獨倚望江樓”，一個“獨”字，一下子就把一個獨處深閨的女子的境況及由此而生的幽怨表現(xiàn)了出來。重點詞語突破了，其他內(nèi)容往往也就迎刃而解了。這樣既突出了重點，又突破了難點。

此外，詩意串講要“獨到”。古詩詞跳躍性大，教師還必須根據(jù)情況，新穎獨到地串講詩詞內(nèi)容，學生才能理解透徹。如《天凈沙·秋思》，“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬”，９個意象，留白極大，教師就可以適時引導學生以“游子的羈旅愁思”為線索串講情節(jié)，既能理解詩意，又能引導學生創(chuàng)造性地再現(xiàn)意境。再者，就從學生做情景默寫題常選錯句子而言，串講詩意也是必要的。

祝青娟，教師，現(xiàn)居山東青島。