如何教好《岳陽樓記》

范仲淹在河南鄧州的知州任上，寫出了《岳陽樓記》。這篇中國文學史上膾炙人口的千古名文，成了讀書人的座右銘，成了有志之士的最高精神追求。在這之前，中國的知識分子總是在封建君權與神權的精神圍剿中彷徨矛盾，困惑猶疑。范仲淹讓他們擺脫了到底為什么的艱難抉擇，擺脫了封建倫理的桎梏與藩籬，走出了一條屬于知識分子自己的路。在教學該文時，教師如何做才能讓學生充分認識到，該文在中國文學與思想領域所具有的里程碑意義呢?我想，在讓學生理解課文內容的同時，還要從以下幾個方面做好資料的收集和補充工作。

首先，了解范仲淹的生平，讓學生看到這顆萬人仰望的北斗，原是一個命運多舛的孩子。范仲淹出生的第二年，父親便病逝了。其母謝氏貧困無依，只好抱著襁褓中的仲淹，改嫁山東淄州一戶姓朱的人家。十三歲時，范仲淹就有了不做良相就做良醫的思想。良醫與良相性質不同，但為百姓造福卻是相同的。職位低，為百姓造福，是個好醫生；職位高，為百姓造福，是個好宰相。這種思想一直主導著他的人生歷程，而生命里的艱難坎坷、憂愁災患磨礪著他的意志。寒冬臘月，讀書倦了，他就用冷水澆澆臉再讀。在長白山的醴泉寺，每天只以粟米熬粥，待冷凝后分為四塊，早晚各吃兩塊。進士及第后，他無論官職多小，都表現出一種參決朝政的渴望，不斷向當權者上書，熱切地關注著國計、世道和民生。慶歷三年官拜樞密副使，相當于副宰相，范仲淹迫不急待地開始“慶歷新政”，期望改革朝政，重整河山。學生如果在理解課文時能知悉范仲淹一生孤苦執著的奮斗經歷，就比較容易深入思考有大志向、大胸懷、大自信的人，才會思奮發，思進取，才會吃得了苦。

其次，了解“慶歷新政”的基本政治主張，讓學生看到這場夭折的革新運動，原來是一個充滿憂患的靈魂，在那個頌歌迭起的時代里，在那個日趨衰敗贏弱的王朝里發出的呼號。北宋到仁宗慶歷年間，西北邊患不斷，朝廷軟弱，積貧累弱的衰敗之相已經呈現。范仲淹的改革主張大體有三個方面的內容：第一，改革官制，進用賢能，以求吏制整肅；第二，嚴肅綱紀，修明法令，以責官員實效；第三，寬民富國，修武強兵，以使國家安定。范仲淹看出在歌舞升平的表象之下，是朝廷的軟弱和國運的江河日下，“慶歷新政”的改革主張是他憂國憂民之情的集中體現。早在天圣五年的時候，范仲淹就曾經向宰相《上執政書》，談論國家大事。他說：“朝廷久無憂矣，天下久太平矣，兵久不用矣，士曾未教矣，中外方奢侈矣，百姓反困窮矣。朝廷無憂則苦言難人，天下久平則倚伏可畏，兵久不用則武備不堅，士曾不教則賢才不充，中外奢侈則國用無度。百姓困窮則天下無恩。”希望宰相們要有危機感，要有憂患意識，甚至還為朝廷開出了一劑藥方：固邦本，厚民力，重名器，備戎狄，杜奸雄，明國聽。了解了范仲淹改革的主張和目的，學生就能明白他一生都有著強烈的責任感，孜孜勉勉，求治國平天。下，求與天下同其安樂，“進亦憂，退亦憂”，也自然就能明了他在《岳陽樓記》中理想主義的精神境界了。

再次，了解范仲淹被一貶再貶的灰暗官途，原來是一個一路拼拼殺殺，一路鋒芒畢露的勇士，在試圖走出那個時代的重圍，走出那個讒言和媚語泛濫的朝堂的陰影。天圣七年，被貶的范仲淹在晏殊的舉薦下做了秘閣校理，這是一個接近皇帝的位子。重回朝廷的他本應該小心翼翼，極力給皇帝留下好印象，以求謀得一個好職位。可他卻上書說皇帝不該率文武百官為垂簾聽政的太后朝拜賀壽，被逐出京城，貶為河中通判。景祐三年，范仲淹知開封府。宰相呂夷簡瞞上欺下、收恩避怨、網絡門徒，一時間權傾朝野，可唯獨范仲淹不買賬，向皇帝進《百官圖》，提醒皇帝警惕相權膨脹的危害，結果再次被逐出京師。范仲淹始終沒有從貶謫中吸取教訓，他的處世哲學是貶謫不要緊，打擊不要緊，挫折不要緊，個人事小，國家事大，這就是中國知識分子的氣節和操守。由此，我們可以引導學生深入進去，體會他默默忍受著踐踏和侮辱，矢志不渝地追求和奮斗著，不慌不忙、不急不躁、坦坦蕩蕩，以高潔的精神和崇高的人格，為千秋萬代的讀書人留下了精神遺產。

以上材料的補充，為學生呈現了一個血肉豐滿的范仲淹，《岳陽樓記》正是在他生命的滋潤下，在他血淚的澆灌下，攜著胸中的至剛之氣凝結而成。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”