鑒賞古詩(shī)詞 感受典雅美

鑒賞古詩(shī)詞是一種較高層次創(chuàng)造性的活動(dòng)，是讀者運(yùn)用形象思維方式，憑借自己的感性經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)對(duì)作品進(jìn)行分析、品味、評(píng)判，達(dá)到陶冶情操的目的，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的心靈溝通和情感共鳴。那么，如何通過(guò)初中教材所選的詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞中獲得典雅美的感受呢?

一、推敲詞句。感受語(yǔ)言美

初中生容易被富有激情的語(yǔ)言感染，針對(duì)這一特點(diǎn)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)基于對(duì)課文的理解調(diào)動(dòng)起的激情，用飽含情感的講解深深地吸引學(xué)生。例如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”感情激越，引發(fā)學(xué)生思緒萬(wàn)千。教師宜調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)，情動(dòng)于中而發(fā)于外，用富有激情的語(yǔ)言感染學(xué)生。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于語(yǔ)言的要求不僅僅在于表達(dá)意思，還在于如何把意思表達(dá)得更清楚、更準(zhǔn)確、更貼切，揮發(fā)出語(yǔ)言的美感意味，使師生共同沉浸其中，受到美的陶冶。

詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、含蓄的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)字、詞、句的錘煉上。除了一些通俗易懂、明白如話的詩(shī)歌外，不少詩(shī)改變了通常的語(yǔ)言習(xí)慣，有句式上的倒裝、省略；有舊體詩(shī)詞中的詞類(lèi)活用以及互文等修辭方法的綜合利用。比如，為了突出強(qiáng)調(diào)作者所要表達(dá)的重點(diǎn)景和情，給讀者以鮮明的印象，便有了倒裝的句式。王維《山居秋暝》中“竹暄歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。作者先寫(xiě)竹林深處傳來(lái)一陣喧笑聲、水面上荷葉的悠然搖動(dòng)，然后才引出洗衣姑娘踏月歸來(lái)以及一葉漁舟徐徐穿過(guò)的情景，這就造成了一種“先聲奪人”的氣氛，與上文的“空山”相襯，一動(dòng)一靜，渾然一體。又如辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”句，則為狀語(yǔ)后置了。習(xí)慣上說(shuō)：“天外只剩下七八個(gè)星，山前飄兩三點(diǎn)雨”，然而，作者卻將這“疏星”、“飄雨”推到“天外”、“山前”狀語(yǔ)的前面，這就給幽美的農(nóng)村夏夜平添了清新活潑的情趣，也是作者輕松喜悅心情的體現(xiàn)。

與現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言比較自由不同，古體詩(shī)如律詩(shī)、絕句、詞等的語(yǔ)言還有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，因而有的詩(shī)句省略、濃縮了句子成分，閱讀鑒賞時(shí)只有做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，才能準(zhǔn)確理解詩(shī)意。如文天祥《過(guò)零丁洋》“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”二句詩(shī)就不能只從字面上理解為“山河破碎”與“風(fēng)飄絮”，“身世浮沉”與“雨打萍”兩個(gè)主謂短語(yǔ)構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)。這時(shí)就要補(bǔ)上個(gè)比喻詞“像”，即“山河破碎得像被風(fēng)吹散的飛絮一樣，自己的一生動(dòng)蕩不安，像被雨打的水上浮萍”。

二、分析意象，體味情感美

意象，“是客觀的生活場(chǎng)景和詩(shī)人的主觀思想感情相交融，通過(guò)審美的創(chuàng)造而以文字表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)景象或境界”，是詩(shī)人構(gòu)思中最活躍、最基本的因素。如陶淵明《飲酒》詩(shī)中的“菊”、“南山”、“飛鳥(niǎo)”，王維《山居秋暝》中的“明月”、“清泉”等等都是詩(shī)人借以表達(dá)情感的意象。

楊萬(wàn)里的七絕《小池》，詩(shī)中的物象就是“小池”，小池里有“細(xì)流”、“小荷”，還有“蜻蜓”?！盁o(wú)聲的小泉，緩緩的細(xì)流，”“流”所以“細(xì)”，是因?yàn)槿鄹星闈夂瘢z涓涓細(xì)流；樹(shù)蔭所以映照水中，是因?yàn)樗鼝?ài)慕那晴天池水的溫柔。詩(shī)人筆下的“泉與流”、“樹(shù)與水”這些意象都變得有生命、有感情了，這些象征人們對(duì)美好新事物的贊賞和喜悅，這就是詩(shī)人的心曲，是詩(shī)的靈性所在。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。詩(shī)歌的意象是情感的物化形態(tài)。柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹?shī)中的“寒江”、“飛雪”、“蓑笠翁”等意象構(gòu)成了一幅畫(huà)面——群山披上銀裝，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，行人絕跡，四野空曠寂寥，只有披著蓑衣、戴著斗笠的老人，獨(dú)自在寒冷的江上垂釣。這正表現(xiàn)了詩(shī)人在政治革新受挫敗后的內(nèi)心世界：清高、孤傲、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

三、展開(kāi)想象。感受意境美

“想象是理解的翅膀”。鑒賞詩(shī)詞時(shí)，讀者必須憑著詩(shī)人描述的物象，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和積累、審美情感，充分進(jìn)行想象和聯(lián)想，使那些見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的形象鮮活起來(lái)，這是進(jìn)入意境的一條重要途徑。

王維《使至塞上》詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句詩(shī)，如果僅就字面解釋?zhuān)惺裁错嵨?但展開(kāi)想象，十個(gè)字則構(gòu)成了四個(gè)景點(diǎn)“大漠”、“長(zhǎng)河”、“孤煙”、“落日”，給人以北方曠遠(yuǎn)荒涼的感覺(jué)，形容詞“直”加在“孤煙”上，可見(jiàn)是風(fēng)平浪靜，給人一種靜寂感，而落日只有掛在地平線上時(shí)才逐漸變圓。曠遠(yuǎn)荒涼靜寂的大漠與“孤煙”、“落日”相配，渾然一體。