當今社會需要培養全面發展的人才,即培養學生各方面的能力。想象是創造能力中一種重要的思維品質。這種品質,既是天賦,又有賴于后天加以發展。因此,愛因斯坦曾說:“想象力比知識更重要,知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”
如何通過教學來達到誘發和發展學生想象這個目的呢?在我近二十年的教學實踐中,我認為有以下幾個方面:
第一,善于點撥學生向文學藝術作品學習豐富的想象,讓他們了解文學藝術作品對培養想象的作用。我告訴學生:詩人和畫家常常被認為是具有最豐富的想象力的。不錯,詩人和畫家正是用他們的想象力為我們描繪一幅幅形象生動的生活場景。所以向文學藝術學習豐富的想象力是非常有益的。前蘇聯心理學家捷普洛夫說:“閱讀文藝作品——這是想象的最好學校,這是培養想象的最有力的手段”。例如,傳說中的“踏花歸去馬蹄香”的繪畫,更是成為駕馭想象力的千古佳話。畫家的畫中只有一匹馬,馬蹄旁邊有幾只飛舞的蝴蝶,此外沒有別的什么了。但大家都為之叫好。好在哪里呢?因為它用奇特的構思和豐富的想象,傳出詩句的神韻,整幅畫洋溢出一個“香”字,蝴蝶為什么繞著馬蹄飛舞呢?那不正是馬蹄上沾著落花的香氣嗎?而馬蹄上之所以沾滿香氣,不正是因為馬兒剛剛從落花的地方踏花而過嗎?這就是畫家借助想象力的作用,留給了讀者回味的余地。
第二,善于激發學生頭腦中的記憶,讓他們再現生活中的經歷,以展開想象。著名理論家亞里士多德曾說:“一切可以想象的東西本質上都是記憶里的東西。”例如,以前的教材中有《夜走靈官峽》一文,文中寫小成渝的一段話:“他站起來背著手,挺著胸脯站在成人跟前,不時地用舌頭舔著嘴唇,仿佛向我保證:他不僅是個人,而且是個很大的人。”
為了誘發學生想象,我就先啟發學生想象記憶中大人的動作神態是怎樣的?小孩子的動作神態又是怎樣的?“背著手,挺著胸脯”這是大人的神情動作;“舌頭舔著嘴唇”這是因他雖在裝著大人的樣子,卻又不能不暴露出小孩的本性。這樣,通過點撥,啟發了學生的思維,就不難在他們腦海中呈現出一個小孩子故意裝大人樣的逗人喜愛的形象,并深刻了解小成渝的天真活潑的人物性格。
第三,善于通過啟迪來引導學生把握事物的內在聯系,以及發展變化過程中的關系,以誘發學生想象。
在教學過程中,抓住反映事物的內在聯系,以及事物之間的關系點撥啟發,設疑解疑,這是發展學生想象力的一個好辦法。例如:朱自清的散文《春》中有一段描寫春風的:“‘吹面不寒楊柳風’,不錯的,像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀,鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出婉轉的曲子,跟清風流水應和著。牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮地響著。”
我在教這一幅春風圖時,就是抓住這段描寫春風獨特色彩和本質特征的話,點撥啟迪學生,以發展想象力。我提問學生,自然界的風是沒有生命感覺的,而這里描寫的卻有,這是為什么呢?風本來是無味無色的,但讀了朱自清先生描寫的春風,卻使人感到春風的色味都很濃郁,這又是什么原因呢?還有風本來是有聲的,但朱自清先生并不直接去寫春風的聲音,卻著力去寫鳥聲和短笛聲,這又是為什么?
這些疑問,引導著學生通過課文的描寫,把問題與課文內容表現手法、春風的獨特色彩聯系起來思考,這就必然引起學生的想象,收到較好的效果。
當然,在怎樣引起想象的方法上,給予學生必要的點撥啟迪,讓學生掌握一般的想象方法也很重要。正如古人說的,給人金子不如教會其煉金術。其實,想象力主要是通過比喻、聯想與推想等幾方面來進行。因為比喻是形象思考,人們反映某一些事物往往運用形象的思考,把想象中的事物拿來與現實的事物作對比,這一思維過程,就是比喻。聯想就是由眼前出現的事物想象到另一方面的事物,或沒有出現的事物由此及彼的思維過程。推想就是由眼前見到的事物推測到或想象到沒有直接看到的思維過程,這些都屬于想象的過程。
“孩子是可以敬服的,他們常常想到星月以上的境界,想到地面上的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的言語。他想飛上天空,他想潛入蟻穴。”這是魯迅先生對孩子的由衷贊嘆。