多媒體跨界合作,是出版面向未來(lái)的開(kāi)始

編輯平臺(tái)

2009年，行人出版社更名為行人文化實(shí)驗(yàn)室。行人文化的事業(yè)，由原本的出版擴(kuò)展至記錄片拍攝、建立劇本數(shù)據(jù)庫(kù)以及文化園區(qū)規(guī)劃等范圍，書(shū)籍的出版范圍也擴(kuò)大。今年年初，行人文化實(shí)驗(yàn)室旗下的“目宿媒體”推出系列臺(tái)灣文學(xué)大師紀(jì)錄片“他們?cè)趰u嶼寫作”，以影像的方式記錄臺(tái)灣當(dāng)代的重要文學(xué)作家。同時(shí)，行人文化與廣州例外服飾合作，成立方所文化公司，第一個(gè)項(xiàng)目，是在廣州成立一家1500平方米的文化概念店。

“在紙本閱讀式微，逐漸被網(wǎng)絡(luò)媒體取代的時(shí)代，在文學(xué)與電影的關(guān)系消退近乎不存在的臺(tái)灣電影年代，行人文化的逆流反向航行意義何在？”(陳傳興，印刻文學(xué)生活志91期)在出版變革的年代，行人文化從紙本出發(fā)，擴(kuò)及影像、文創(chuàng)品牌，這樣的轉(zhuǎn)型是否可以成為未來(lái)傳統(tǒng)出版發(fā)展的另一條道路？本刊專訪行人文化實(shí)驗(yàn)室執(zhí)行長(zhǎng)廖美立女士，談?wù)勗诔霭娴淖兏锬甏腥宋幕臉?gòu)想以及轉(zhuǎn)型方向。

書(shū)香：可否具體介紹一下行人文化實(shí)驗(yàn)室的總體構(gòu)想？

廖：我曾經(jīng)在誠(chéng)品工作了蠻長(zhǎng)的一段時(shí)間。誠(chéng)品的工作模式是以書(shū)店為核心，向外擴(kuò)展，最后結(jié)合百貨，當(dāng)然在這樣的場(chǎng)所里，有蠻多的藝文活動(dòng)。放眼看，這樣的模式，因?yàn)橐?guī)模也比較大，所以不管是東京，法國(guó)或美國(guó)的大都市，都是比較少見(jiàn)的。這也是為什么誠(chéng)品能成為文化地標(biāo)。

過(guò)去的這種工作經(jīng)驗(yàn)是在文化的零售場(chǎng)域，做了二十來(lái)年，我不希望再重復(fù)那種狀況，而是想做自己真正想做的——?jiǎng)?chuàng)造性的東西，去創(chuàng)造內(nèi)容，不管是文字的或者影像的。畢竟在過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)里，是把別人的東西拿進(jìn)來(lái)，然后創(chuàng)造一個(gè)很好的空間或是氛圍，吸引更多的人來(lái)這個(gè)空間，讓那些東西被更多的人知曉、接受、購(gòu)買。它所處理的是實(shí)體的賣場(chǎng)。現(xiàn)在，我想要“回”到源頭，回到產(chǎn)品本身的制造或生產(chǎn)上。所以想要去尋找，去嘗試，因此我們叫文化實(shí)驗(yàn)室。跟外面的主流出版社相比，行人文化并不是要馬上做出差異，而是想找一條不一樣的路。去年轉(zhuǎn)型之后，行人文化做了幾本讓我覺(jué)得“做出版是很有意思”的書(shū)，比如《home：搶救家園計(jì)劃》、《家變》的手稿。

出版：體現(xiàn)參與社會(huì)的積極態(tài)度

書(shū)香：“行人文化”的logo很好玩，是一個(gè)小人，它的含義是什么？

廖：是一個(gè)女人把裙子掀起來(lái)。這是佛洛伊德著作里分析的一個(gè)圖案，有點(diǎn)古典，因?yàn)樾腥俗畛蹙褪菑木穹治鰰?shū)籍開(kāi)始，所以在做logo的時(shí)候，就把這個(gè)圖案拿出來(lái)。

行人有兩層意思。第一個(gè)意思，明代有一種文官叫“行人司”，他的工作是特使，往返疆域之間，做思想與政治的溝通；另一個(gè)意思是法文flaneur，就是在馬路上閑晃、漫游的人，本雅明的漫游者，在城市之中有距離地觀察世界。前者代表我們的主要內(nèi)容：翻譯、溝通，后者代表我們對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，有一個(gè)思考、批判的距離。

書(shū)香：以前只關(guān)注某幾類書(shū)，現(xiàn)在出版品的內(nèi)容變得比較大眾，這樣的考慮是什么？

廖：過(guò)去的行人出版社比較偏向思想前衛(wèi)的學(xué)者型的獨(dú)立出版社。行人的出版部分有兩個(gè)人的影子，一個(gè)是我先生的，一個(gè)是總編輯周易正的。周易正是念社會(huì)學(xué)的，我覺(jué)得出版社會(huì)學(xué)的書(shū)籍是出版社要有的一種態(tài)度。比如像我們出版的《跨國(guó)灰姑娘》、《殺戮的艱難》，社會(huì)在發(fā)生重大議題的時(shí)候，出版社應(yīng)該要能夠出版這種東西，這些書(shū)是能夠代表你的態(tài)度，代表你參與這個(gè)社會(huì)，是積極的。出版社不只是文學(xué)、藝術(shù)等等，所有關(guān)于這類好的書(shū)，我們都愿意出。不過(guò)行人整個(gè)出版的節(jié)奏沒(méi)有多快，也必須要有一些可賣的書(shū)。我反對(duì)出對(duì)社會(huì)毫無(wú)意義的書(shū)。

行人在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，編輯們也想試試看一些“市場(chǎng)書(shū)”。最近我們要出版一本叫《幸福便當(dāng)》的書(shū)，是日本書(shū)。因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)在很多人吃的飯很油膩，背后代表生活方式、家庭價(jià)值等等深層的東西，所以《幸福便當(dāng)》也是要表現(xiàn)一種生活的態(tài)度。

書(shū)香：去年行人出版了一本關(guān)于LV的書(shū)，《路易威登：傳奇旅行箱100》，這是一本有點(diǎn)不那么“行人”的書(shū)。

廖： LV是一個(gè)奢侈品品牌，行人為什么要出一個(gè)奢侈品牌的東西？我們常常對(duì)一個(gè)東西有定見(jiàn)，事實(shí)上這本書(shū)講述的不是一個(gè)奢侈品牌光鮮亮麗的故事。透過(guò)LV的旅行箱，你可以看到從19世紀(jì)初開(kāi)始到現(xiàn)在，一兩百年以來(lái)，法國(guó)上流社會(huì)的生活史和工藝史，這是一個(gè)品牌的真正精神。

書(shū)香：行人以前出的書(shū)，包括幫忙發(fā)行活字印刷版的詩(shī)集，是不是代表你們追溯過(guò)往的時(shí)光，往回走？現(xiàn)在太多人都往前走，言必談數(shù)字出版，為什么行人會(huì)往過(guò)去的時(shí)光走？你們會(huì)不會(huì)擔(dān)心跟現(xiàn)在主流的東西不一致？

廖：對(duì)我來(lái)講是不會(huì)。就像活字印刷這個(gè)行業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)落了，但跟這些文字相關(guān)的東西，是值得我們?cè)偃ヌ剿鞯模捕加兴嬖诘膬r(jià)值，它們不會(huì)真的過(guò)去，而會(huì)以新的方式繼續(xù)存在。

數(shù)字出版的時(shí)代，或許印刷廠會(huì)變得如同活字印刷廠，面臨存在的危機(jī)。可是不管是文字也好，印刷也好，即使是少數(shù)人在做，依然有其美麗之處。要想回到活字印刷、出版的榮光的年代，是不可能的，但是總是有一小撮人仍在做這樣的事情。從事最美好的事物，保留重要的文化價(jià)值，這些都很值得探討與努力。以活字印刷來(lái)說(shuō)，它或許不再用在一般的出版產(chǎn)業(yè)里，但在邀請(qǐng)卡或者特殊印刷上面，它獨(dú)特的歷史意義與手感有無(wú)法取代的美麗，不是嗎？

書(shū)香：目宿媒體是行人文化衍生出來(lái)的一個(gè)媒體品牌。“目宿”兩個(gè)字如何理解？

廖： 目宿，就它字面的意思是：目光停駐只所在，眼光久留的地方。我們希望創(chuàng)造出令人目不轉(zhuǎn)睛、眼光無(wú)法離開(kāi)、讓目光留宿的影像與故事。另外它又是植物的名稱，是西域名馬天馬最重要的糧食。

因?yàn)槟克廾襟w背后最主要的出資人是asus創(chuàng)辦人之一的童子賢先生。華碩的英文名靈感來(lái)自古希臘神話中天馬“pegasus”。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“目宿”是和碩公司“pagasus”的糧食。

書(shū)香：目宿作為行人文化的一個(gè)品牌，除了記錄片之外，還有什么其他的項(xiàng)目？

廖：只要跟影像有關(guān)的，而且是好的，都是目宿會(huì)考慮的。

書(shū)香：在過(guò)去的一年，目宿媒體做了一件很重要的事情，就是“文學(xué)大師系列電影”。可以介紹一下這個(gè)系列電影嗎？

廖：很多人會(huì)問(wèn)我們?cè)谧鍪裁矗繛槭裁匆鲞@一系列電影？以作家王文興來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在幫他做的事情就是拍了一部電影記錄他的創(chuàng)作。透過(guò)電影，你會(huì)知道王文興，知道他的兩部重要作品《家變》、《背海的人》是怎么產(chǎn)生的。王文興是臺(tái)灣現(xiàn)代主義最艱澀的作家也是最重要的作家。如果沒(méi)有通過(guò)這種影像的再次銓釋，一般人很難知道他到底是一位怎樣的作家。《背海的人》已經(jīng)是很久以前的作品了，《家變》現(xiàn)在讀起來(lái)還可以理解，但《背海的人》有相當(dāng)?shù)拈喿x難度。透過(guò)電影，讀者可能更有機(jī)會(huì)知道他為什么重要。

除了電影，我們還做了王文興手稿的限量版，只有500套。做王文興的手稿是因?yàn)槲覀兿嘈湃_(tái)灣沒(méi)有一位作家的手稿可以像他的這么“動(dòng)蕩”，因?yàn)樗趧?chuàng)作的時(shí)候，很多的文字符號(hào)是自己創(chuàng)造出來(lái)的，他其實(shí)是一種“語(yǔ)言的文學(xué)”。

書(shū)香：是有突破嗎？對(duì)臺(tái)灣當(dāng)時(shí)來(lái)講，可以這樣理解嗎？

廖：這就是他的風(fēng)格。在他的手稿里，有很多東西，涵蓋像音樂(lè)節(jié)奏的。每個(gè)作家都會(huì)有涂涂改改，但是他創(chuàng)造字，賦予這些字詞一些不同的意義，這里面還有所謂的節(jié)奏。像《背海的人》要朗誦出來(lái)，才能感覺(jué)到里面的節(jié)奏感和蘊(yùn)意。所以他的原稿里有所謂的“書(shū)法的藝術(shù)”、“藝術(shù)的方式創(chuàng)作”、“音樂(lè)的東西”，所有的東西都在這里頭。對(duì)我們來(lái)講，他的原稿是完完全全不同于其他作家的。

書(shū)香：這種手稿的再現(xiàn)，是不是紀(jì)念意義大于現(xiàn)實(shí)的意義？

廖：我覺(jué)得不是“紀(jì)念”。在臺(tái)灣出手稿幾乎很少，像我們這樣做的更是沒(méi)有，因?yàn)槲覀儼阉?dāng)作所謂的“收藏品”，這個(gè)書(shū)是絕對(duì)不打折的，即使在將來(lái)，它的價(jià)格也只可能越來(lái)越高。這500本書(shū)，我們也不希望賣給普通的，不認(rèn)識(shí)王文興的人，而是那些真的想要研究他、了解他的人。除了這個(gè)手稿之外，我們還開(kāi)了一個(gè)手稿的國(guó)際會(huì)議，連法國(guó)學(xué)者都來(lái)了。還出了一本《開(kāi)始的開(kāi)始》講手稿學(xué)的書(shū)。

書(shū)香：其實(shí)兩岸文化的差異還是蠻大的，像王文興的背景，大陸的讀者閱讀起來(lái)會(huì)不會(huì)隔閡？

廖：我想這絕對(duì)是有。他寫一個(gè)老兵，一個(gè)人在宜蘭的海邊講話。所以說(shuō)用朗讀這樣的出版形式，或是電影，讓這樣一個(gè)重要的、艱澀難懂的作家，重新再被大家認(rèn)識(shí)，其實(shí)我覺(jué)得這樣的出版管道，是重要的事情。

我想要探索一些，也許除了作品之外，其他的關(guān)于作家的，更多面向的表現(xiàn)方式。很多人會(huì)談到跨媒體，某種程度上，我覺(jué)得這是傳統(tǒng)的出版之外，出版業(yè)面對(duì)未來(lái)的一個(gè)開(kāi)始，不管透過(guò)朗讀、聲音、還有影像，還是所謂未來(lái)的電子書(shū)等等，這只是一個(gè)開(kāi)始。

書(shū)香：做影像也好，朗讀也好，算是一種新的閱讀方式的嘗試嗎？

廖： 對(duì)我來(lái)說(shuō)算是。作家的影像平臺(tái)受制太多，因?yàn)榕募o(jì)錄片，有時(shí)間上的限制，只能用一兩個(gè)小時(shí)去呈現(xiàn)，但是拍攝的過(guò)程有一兩百個(gè)小時(shí)，還有很多素材，很多精彩的訪談是沒(méi)辦法呈現(xiàn)的。所以像這些寶貴的東西，可以以其他的作品的方式表現(xiàn)出來(lái)。

文創(chuàng)：做簡(jiǎn)單又有開(kāi)創(chuàng)性的事情

書(shū)香：您有非常豐富的前端經(jīng)驗(yàn)，一般人會(huì)覺(jué)得有前端經(jīng)驗(yàn)，然后在后端做出來(lái)的東西會(huì)更適合市場(chǎng)的需求。但是，您現(xiàn)在做的很多事情，反而是現(xiàn)在出版不會(huì)做的。

廖：應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在做的這些是我內(nèi)心真的想做的事情。對(duì)我和我先生來(lái)講，以我們現(xiàn)在的年齡，雖然是在弄自己的公司，但人生的目標(biāo)已經(jīng)不是賺錢。做出版要賺錢，就不該出我們現(xiàn)在做的這些書(shū)，而是要出市場(chǎng)書(shū)，一個(gè)編輯一定要出多少本，朝那個(gè)軌道去做。我們比較幸運(yùn)，不用去理會(huì)外面的狀態(tài)，只想做自己覺(jué)得想要做的事情，量少?zèng)]有關(guān)系，但一定要做的很有意義。除了我們的年紀(jì)、心態(tài)上的原因外，剛好也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的壓力。

不管是現(xiàn)在在做的影像，還是未來(lái)要生產(chǎn)的文化生活用品。你問(wèn)我們準(zhǔn)備了什么？其實(shí)很重要的是，我們接觸到很多年輕人，未來(lái)可以不斷地聚集人才，可以培育他們，大家一起做創(chuàng)造性的東西，這是非常好的事情。也因?yàn)椤澳克蕖敝饕哪康牟皇琴嶅X，童先生也是這樣想的，所以大家可以在非商業(yè)的考慮之外，去把握質(zhì)量。我始終認(rèn)為，不管是拍電影或者其他的，如果東西夠好、夠質(zhì)量，其他的都會(huì)隨之而來(lái)。不管是做出版、電影還是將來(lái)做一些其他的東西的時(shí)候，質(zhì)量都是行人文化最主要的考慮。

書(shū)香：你之前接受一個(gè)訪問(wèn)說(shuō)，“要做簡(jiǎn)單又比較有開(kāi)創(chuàng)性的事情”，剛才你提到創(chuàng)造性的部分。“簡(jiǎn)單”我是可不可以理解為，因?yàn)槟汴P(guān)注的點(diǎn)很明確。

廖：所謂“簡(jiǎn)單”，是不要在里面有太多混雜的東西，比方要做文學(xué)大師的紀(jì)錄片又同時(shí)要顧及商業(yè)。我不要太多矛盾的東西，寧愿事情純粹一點(diǎn)，我希望我做的東西跟別人比起來(lái)，是一個(gè)能很快就能讓人知道和了解的。

書(shū)香：一開(kāi)始，您給我看了兩個(gè)紀(jì)錄片(《home：搶救家園計(jì)劃》的宣傳片以及“他們?cè)趰u嶼寫作”王文興的宣傳片)，行人的意圖包括你們要做的事情就很明確了。

廖：所以你說(shuō)我們一直在走過(guò)去的時(shí)光，其實(shí)也不是啊，現(xiàn)在兩岸哪家大出版社有拍片的能力？沒(méi)有。將來(lái)電子出版的時(shí)候，要做電子書(shū)一定要有這樣的能力。我不覺(jué)得電子書(shū)只是把現(xiàn)在的紙本書(shū)變成數(shù)字版，這不是出版社要思考電子書(shū)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。

書(shū)香：行人文化參與哪些文創(chuàng)內(nèi)容？

廖：顧問(wèn)規(guī)劃的部分。文創(chuàng)的意義可以涵蓋很多，出版和影像也是一種廣義的文創(chuàng)。

方所文化：行人邁向大陸的第一步

書(shū)香：行人文化在廣州與合作伙伴成立方所文化傳播，做這一塊，你們的考慮是什么？

廖：剛才我說(shuō)過(guò)我們想要做的事情，其實(shí)是創(chuàng)造內(nèi)容的部分，但與創(chuàng)作相關(guān)的前端部分，如果能力可及，與我們所做的東西產(chǎn)生很多共通的地方，我們也會(huì)去做，因?yàn)楹芏嗪芎玫膬?nèi)容是可以支持我們想要做的事情的。所以說(shuō)，不管是未來(lái)跟廣州那邊的合作，還是我們自己要做的東西，面向都會(huì)比較廣。我想可以用結(jié)合文字跟影像或動(dòng)畫(huà)部分，就是未來(lái)的變化或是書(shū)的部分來(lái)說(shuō)明。當(dāng)然，我們也會(huì)做一些文化美學(xué)生活用品的部分。

書(shū)香：可否具體談?wù)勑腥宋幕c廣州例外服飾的合作。

廖：例外服飾是很成功的原創(chuàng)品牌，在我所接觸到的大陸的年輕企業(yè)家中，例外的兩位負(fù)責(zé)人是非常難得，有很好眼光的人。他們跟國(guó)際上(日本、歐洲)的設(shè)計(jì)師都有接觸，并準(zhǔn)備展開(kāi)一些合作項(xiàng)目。他們的堅(jiān)持和原創(chuàng)的精神以及他們的眼光很打動(dòng)我，我喜歡他們本身多過(guò)于生意上的考慮。

現(xiàn)階段我跟我先生做事情考慮的角度，跟一般從商業(yè)角度出發(fā)的考慮是很不一樣。一般人覺(jué)得今天要做的事情，一定要獲利，要找資金，或合作的對(duì)象，大家馬上就要賺錢，這些東西不是我們考慮的重點(diǎn)。但也要很好的條件，畢竟我們工作那么久了，也不可能隨便找一個(gè)沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，只是空有理想的人。我們希望與合作的對(duì)象，在溝通上、創(chuàng)作上，有很多東西很快能得到共鳴。

書(shū)香：除了你們兩方外，這個(gè)文化生活概念店的合作方還有一位是香港很有名的設(shè)計(jì)師又一山人(Sanni)。這樣三方的合作，這家概念店的優(yōu)勢(shì)在哪里？

廖：其實(shí)現(xiàn)在這種集合方式的書(shū)店并不是什么首創(chuàng)。很多人都在做，只是還沒(méi)看到做得很成熟的。

對(duì)我們?nèi)絹?lái)說(shuō)，因?yàn)榇蠹矣胁煌膶I(yè)，不同的強(qiáng)項(xiàng)，這樣的組合，就是我們的優(yōu)勢(shì)。比如說(shuō)“例外服飾”有自己的連鎖系統(tǒng)，在大陸已經(jīng)相當(dāng)成功，他們的管理體系非常好。行人文化在做文化方面，不管是書(shū)，還是文化產(chǎn)品，也有一定的經(jīng)驗(yàn)值。Sanni作為設(shè)計(jì)師，在香港的知名度也很高。所以大家有不同的強(qiáng)項(xiàng)。

不過(guò)老實(shí)說(shuō)兩岸的差異真的蠻大的，還是有一些不可控制的事，我們進(jìn)去一年多，覺(jué)得大陸書(shū)業(yè)的零售狀況很驚人。基本上在大陸開(kāi)實(shí)體書(shū)店，暫時(shí)是不可能的事情。你做供貨商拿進(jìn)來(lái)的折扣，幾乎跟網(wǎng)絡(luò)上賣的書(shū)的折扣一樣，利潤(rùn)在哪里？而且現(xiàn)在不管是當(dāng)當(dāng)、卓越網(wǎng)送貨都很快，買外版的書(shū)也很方便。如果不是因?yàn)橛蟹椈蚱渌囊恍〇|西，單純?nèi)ラ_(kāi)一家書(shū)店，在大陸會(huì)很艱辛。

書(shū)香：比在臺(tái)灣還要難？

廖：難太多了，雖然臺(tái)灣也有打折，但是會(huì)有一個(gè)起碼的規(guī)則。太多東西沒(méi)有辦法比較，臺(tái)灣在書(shū)業(yè)的生態(tài)上基本還是在比較常規(guī)的狀態(tài)之上。

書(shū)香：你們?cè)趶V州文化概念的店大概什么時(shí)候開(kāi)業(yè)？

廖：今年暑假期間。這個(gè)店在廣東太古匯的一個(gè)新的shopping mall里面，大概有1500平米的空間。

書(shū)香：兩岸的交流越來(lái)越多，方所文化概念店的構(gòu)想算不算行人在大陸邁出的第一步？

廖：算是。兩岸的關(guān)系越來(lái)越開(kāi)放，無(wú)論是民間的或者官方的活動(dòng)越來(lái)越活絡(luò)，不過(guò)就文化產(chǎn)業(yè)而言，還是不像其他產(chǎn)業(yè)可以那么快速地說(shuō)貿(mào)易。當(dāng)然大家都期望未來(lái)能有更多合作，畢竟臺(tái)灣的市場(chǎng)太小了，大陸是一個(gè)新興的市場(chǎng)，對(duì)許多創(chuàng)作者或者產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)新的“大陸”。

書(shū)香：有人形容這家店有點(diǎn)像誠(chéng)品，您自己覺(jué)得有沒(méi)有相似的地方？

廖：我覺(jué)得它們走的方式是不一樣的。因?yàn)檎\(chéng)品是以書(shū)為主，向百貨公司發(fā)展。但“方所”里面不會(huì)有百貨，不會(huì)有專柜，它所有的東西都是自己做。

書(shū)香：所銷售的東西都是方所從一線生產(chǎn)抓起，是自有品牌？

廖：是的。我給你講一個(gè)例子：我們會(huì)有一個(gè)小小的植物坊，不賣花，而是植物。我們現(xiàn)在找了廣東美院設(shè)計(jì)系畢業(yè)的學(xué)生幫忙做構(gòu)想。他們的能力已經(jīng)超出我們的預(yù)期，其實(shí)兩岸的青年非常精彩，他們很快抓到現(xiàn)在“生態(tài)主義”的潮流，所以我們找一些民間做竹子的“手藝”，由竹子這個(gè)材料研發(fā)出將來(lái)植物坊里的各種設(shè)計(jì)，不管用到手工做的陶瓷類或者是竹子做出來(lái)的花器，如果東西市場(chǎng)反應(yīng)不錯(cuò)，我們馬上會(huì)出量。

書(shū)香：簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)理解，你們除了有概念，還有實(shí)際的產(chǎn)品？

廖：是。比方我們有個(gè)概念，其實(shí)也是在做一個(gè)分享平臺(tái)，光是為了植物坊這件事情，我們從廣州找100位想做小“garden”的人。這些人可以參與到從種植到花器的設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程。我們希望這不只是純粹的showing，希望可以更深入。比如有一位參與者，她在自己家的陽(yáng)臺(tái)上種植，她可以到網(wǎng)絡(luò)上分享她的進(jìn)展和成果。我們希望“designer”跟弄植物的人可以透過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的照片，學(xué)到很多知識(shí)分享自己的體驗(yàn)。

書(shū)香：你們想把這個(gè)概念散播到常人的生活里面去了，是互動(dòng)性很強(qiáng)的。

廖：是，希望可以這樣。