校園文化建設的實踐與成效

學校的教育首先是人文的教育，學校文化是學校的核心競爭力，一所學校只有形成自己的優秀文化，才能在百舸爭流中保持優勢。因此，潮州市高級實驗學校積極挖掘人文資源，努力營造一個“景賢勵志、立德崇文”的文化氛圍。

一、建設“人文、生態、景觀”交相輝映的校園

西湖山麓的辦學可追溯到北宋時期。《西湖山志》有記述北宋盧侗、許申、林巽等名賢在西湖山讀書的史實。元祐4年（1089），湖山設立州學。明清時期，潮州名賢唐伯元、陳衍虞等在這里讀書修業并成名成家。從1926年起，又有潮安縣中、潮安一中、潮安高級中學先后設立辦學。2005年，潮州市高級實驗學校在此創立。西湖山文脈真可謂千年延綿不絕。

這里的千年書聲是一筆不可多得的文化遺產。潮州市高級實驗學校把時代精神和學校人文資源緊密結合起來，提煉出具有時代價值和教育價值的文化亮點。

建設了“景賢園”，展示了與學校有著深厚淵源的古今賢達和杰出校友的事跡，“知者樂水，仁者樂山”，“湖山涵遠景，耕讀仰高賢”……一道道楹聯點綴在學校的曲徑長廊。

賦予各種建筑教化的功能。1949年10月22日，潮州城解放時，由當時學生制作的潮州第一面五星紅旗在這里升起，于是，學校在原升旗的地方建造升旗臺，讓師生接受革命光榮傳統教育；依山而建的“崇德樓”，旨在勉勵師生們“立德立功立言”；由校友、愛國僑胞王喬生贈建的“迎暾亭”，是學生們早晨讀書的好去處，時刻激勵著學子們珍惜寶貴光陰；盧侗紀念館是師生們緬懷先賢的地方；校園中還有“騰飛”“春花秋實”等雕塑；校道也被冠以“新生路”“耕讀路”“景賢路”名稱。

自然環境來也蘊含著的教育元素。校園里二十四株古榕參天，這種遍布嶺南的喬木，根深葉茂、遮蔭一方，成為奮發有為、無私奉獻的象征，散發著榕樹精神的感召。校園里的木棉花、鳳凰木、石榴樹等，也都成為師生心目中某種崇高品格的象征。

在這里，人文、生態、景觀和諧統一，共同塑造著我校的文化內涵。無論是山水還是建筑，學校的每一個角落中都在宣揚高尚和高雅，讓師生從中感悟到深邃的文化傳統和哲學思想，進而改善行為、陶冶性情、涵養氣質。

二、景賢勵志，讓學校精神文化得到延伸發展

為學生樹立可學可效的榜樣，是引導學生志存高遠地規劃人生的有效方法。

盧侗是潮州八賢，青少年時代于校園所在的湖山之麓結廬讀書，他為人純樸，孝敬父母，手不釋卷，精通經學。北宋治平初年，盧侗應召入京共商治國之道，被授予“國子監直講”。他告誡后人“不因果報勤修德，豈為功名始讀書”。學校設立盧侗像，建盧侗紀念館，成立盧侗讀書社，啟發學生樹立修身、齊家、治國、平天下的遠大理想。

國際漢學界巨匠饒宗頤先生，南粵慈善家、榮譽校友陳偉南先生，慈善家、榮譽校友謝賢團先生等，都是植根于潮州，又與學生近距離的人物，在他們的身上，體現了一種奮發有為、造福社會的高尚品格，是啟發和培養學生樹立正確的人生觀價值觀，做一個胸懷天下、艱苦創業、甘于奉獻的人的典范。

現在，景賢勵志的風尚已為全校師生所認同，浸透到學校的辦學思想中，凝聚著人心，深刻地影響著師生的行動。

在名賢的引領下，學校弘揚著“發展才是硬道理”的創業精神，同舟共濟的團隊精神，“情系湖山，胸懷天下”愛校愛國精神。正是對這些精神的認同，從而對學校的發展產生了推動力。

三、立德崇文，以“三立”鍛造學校品牌

立德、立功、立言，師生們要景賢勵志、立德崇文，完成人生“三不朽”的修身過程。

師德建設注重教師在做人、為師、治學等方面的提升。在教師中積極倡導“一番抱負、一身正氣、一顆愛心、一片天地”四個一的“高實教師價值觀”。

在立德的同時，學校積極激發教師“立功”成名的熱情。學校實施“名師工程”和“培青工程”。 還出臺了《教師教學業績考核》、《學校校級名師評比方案》、《學校杏壇新秀評選方法》等評價激勵措施。為教師提供了施展才華的舞臺，從而加速了學校教師的專業成長。

以名賢為榜樣，要求學生積極踐行“自強、感恩、懂禮”的“高實學生修身六字準則”，要規劃自己的人生，提升精神境界，修養自己的言行，自強奮發、胸懷天下。

學校“情系湖山”志愿者服務隊積極開展愛心募捐、環保宣傳等活動。探索韓江水資源的保護的研究項目榮獲了三項國家級獎勵，并多次榮獲省青少年科技發明獎和潮汕星河獎。

（作者單位：潮州市高級實驗學校）