老師首先應該是榜樣

今天，我授完《冰心：巴金這個人……》后，像往常一樣問學生：“大家還有什么問題嗎？課文里有沒有什么讓你質疑的地方？”課室還是像往常一樣，先是一陣靜默，然后大家面面相覷。過了一會兒，有一個小女生舉起了右手。我很驚喜，馬上讓她發(fā)表見解。她站起來說：“老師，你對這篇課文又有什么質疑呢？”

我一下子愣住了，想不到她會反“將”我一軍。好在我備課時習慣在課文的語言、情感、結構、寫法等方面推敲，于是略加思考之后，我對學生提出了自己的一點質疑：“在課文后面作者點出了冰心與巴金深厚真摯的友情基礎是‘冰心欣賞巴金的純真、坦誠、大公無私，巴金也一樣欣賞冰心的坦率、堅強、友善’。我認為這里作者對冰心的品質的把握有失偏頗。較之于巴金，冰心的‘純真’是有過之而無不及的。有什么根據(jù)呢？冰心崇尚‘愛的哲學’，母愛、童真，自然是其作品的主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做‘最神圣的人’，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。我們看她的《繁星·春水》，寫得多么的純凈，她的《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》寫得是多么的純真！冰心最大的品質特點就是純真，作者何以沒有提到呢？我認為這是作者寫作上的一個失誤……”學生聽到我竟然對這個赫赫有名的大作家也敢提出“批評”，頓時來了勁，紛紛埋頭思考，尋找起文章的“病癥”來。且不去說學生有沒有找到“病癥”，單是這種敢于質疑的精神，我相信肯定會讓他們受益良多。我由此想到，我們整天說要如何如何培養(yǎng)學生的質疑精神，辦法多多，可是為什么學生的質疑精神就是培養(yǎng)不起來呢？教師本身有沒有帶好這個頭？

我又想到，要是我當時也像學生一樣緘口不言，會有什么后果呢？后果當然是學生以后都不會去質疑什么了，原因很簡單：老師都沒什么質疑，我們去質疑什么？可見，教師的榜樣是一種“潤物細無聲” 的最有影響力的教育教學方式，所謂“言傳莫若身教”。如果一個語文教師本身不喜歡語文，那么他的學生肯定也不會對語文感興趣；如果一個教師朗讀能力很糟糕，那么也不要奢望他的學生能披情入文，走進美妙的語言世界……“親其師，信其道。”那也是要求教師首先必須要有“道”，無道之師，誰信？不信之人，誰親？

可見，要為學生做出良好的榜樣，“有道”是前提條件。舉個簡單的例子來說，大凡讀過書的人都會有過這種經(jīng)歷：一個能出口成章，或者能寫一手好字的語文老師，一個能徒手在黑板上畫一個標準的“圓”的數(shù)學老師，一個能三二筆就勾勒出一幅美麗的水墨畫的美術老師……學生都會對這些老師心生敬意，會特別喜歡上他們的課，甚至會去模仿他們的動作、話語、字體……這是多么和諧的師生關系啊。而這種“信其道，親其師”的良好教育關系的形成，正是教師的榜樣在起作用！

師者，傳道授業(yè)解惑也。作為新時期的教師，需要更加高的“道”，需要苦練好內功，只有處處成為學生學習的榜樣，才能更好地為他們“授業(yè)解惑”。