


上世紀(jì)50年代中期,為紀(jì)念清代文學(xué)家吳敬梓誕辰255周年,文壇大家汪曾褀先生根據(jù)《儒林外史》相關(guān)故事情節(jié),創(chuàng)作了新編歷史京劇《范進(jìn)中舉》。此劇受到四大須生之一奚嘯伯的鐘愛(ài)青睞,被搬上京劇舞臺(tái),成為常演不衰的奚派代表劇目。
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典的諷刺小說(shuō)。作者以生動(dòng)逼真的形象,濃墨勾勒出一幅魑魅魍魎、活龍活現(xiàn)的社會(huì)畫(huà)卷,無(wú)情揭露了黑暗腐朽的封建科舉制度,憤怒鞭撻了貪贓枉法之罪惡的諂媚丑態(tài)。小說(shuō)中對(duì)于人物結(jié)構(gòu)的藝術(shù)處理,正如魯迅所述:“如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時(shí)見(jiàn)珍異。”堪稱(chēng)中國(guó)古典文學(xué)諷刺藝術(shù)之最。
汪曾褀僅用了半個(gè)月時(shí)間,就創(chuàng)作完成了13場(chǎng)《范進(jìn)中舉》初稿。當(dāng)時(shí)奚嘯伯所在的北京京劇四團(tuán)正在挑選合適的劇本,經(jīng)主管文化工作的北京市副市長(zhǎng)王昆侖推薦,奚嘯伯如獲至寶,當(dāng)即一錘定音,立馬開(kāi)始投入排練,并以該劇參加北京市戲曲匯演,獲得了觀眾的贊揚(yáng)。該劇演出后獲一等獎(jiǎng),獎(jiǎng)金300萬(wàn)元(舊幣),從此一炮打響,走紅大江南北。此后,《范進(jìn)中舉》又經(jīng)過(guò)不斷加工提高,成為新編歷史劇中的優(yōu)秀上乘作品。
《范進(jìn)中舉》的劇情簡(jiǎn)單,敘述明朝年間窮秀才范進(jìn)因多次落榜,心情十分頹喪,恰逢鄉(xiāng)試考期,于是橫下心再去一搏。可他迫于生計(jì)艱難,連赴考的路費(fèi)都湊不齊,幸亐同學(xué)與鄉(xiāng)鄰的資助才勉強(qiáng)成行。考完后歸家途中,范進(jìn)又?jǐn)?shù)次聽(tīng)聞落第的謊報(bào),以至喪失信心,幾乎崩潰絕望。孰料,當(dāng)他回到家中,突然得知自己真的中了第七名亞元,則一時(shí)興奮過(guò)度,痰迷心竅,昏厥倒地,不省人事,經(jīng)岳父胡屠戶(hù)猛擊兩掌,才逐漸蘇醒過(guò)來(lái)。
京劇《范進(jìn)中舉》有許多韻味醇厚、辭藻臻美的唱段。其中以發(fā)瘋,摑治兩場(chǎng)凸顯全劇高潮。唱腔設(shè)計(jì)為激昂奔放的西皮“娃娃調(diào)”,聽(tīng)來(lái)蕩氣回腸,委婉悅耳,而唱詞創(chuàng)作則是珠圓玉潤(rùn),文采豐盈,寓意雋永。試看如下佳句:
(西皮導(dǎo)扳)瓊林宴飲罷了恩賜御酒,
(娃娃調(diào))御花園與萬(wàn)歲并肩同游,
他道我文章好字字錦繡,
傳口詔老秀才獨(dú)占鰲頭,
叫差官與院公備轎伺候,
見(jiàn)老爺少不得要三拜九叩。
(西皮流水)我不是有官無(wú)職的候補(bǔ)道,
我不是七品京官閑部曹,
我本是圣上欽點(diǎn)的大主考,
奉旨衡文走一遭。
我這個(gè)主考最公道,
定下章程有一條,
不過(guò)五十一概都不要,
本道不取嘴上無(wú)毛。
(二六) 我定下文體叫八十股,
句句對(duì)仗平仄要調(diào),
考得你晝夜把心血耗,
考得你大好青春等閑拋,
考得你不分苗和草,
考得你手不能提籃肩不能挑,
考得你頭發(fā)白牙齒全掉,
考得你弓背又駝腰,
年年考月月考,
活活考死你這命一條。
從以上唱詞中,不難看出范進(jìn)在發(fā)瘋時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白,以及心態(tài)不平衡的復(fù)雜心理。范進(jìn)是一個(gè)飽受封建科舉制度戲弄迫害的典型,這點(diǎn)我們從他的唱詞中足以佐證。“娃娃調(diào)”唱詞表明:當(dāng)范進(jìn)得到圣上恩寵時(shí)所產(chǎn)生的遐想憧憬;又喝了皇帝恩賜的御酒,受寵若驚飄飄然;再聽(tīng)了皇帝夸他的文章字字錦繡,更是得意忘形想入非非,夢(mèng)想要感受一下王公貴族的富貴榮耀。第二段“西皮流水”,更是酣暢淋漓,俏皮雀躍,表現(xiàn)出他自命不凡、感覺(jué)良好、自我標(biāo)榜與心機(jī)暗藏。他自恃為圣上欽點(diǎn)的主考官,則是故意玩弄考試條文,抬高錄取門(mén)檻,將年輕的考生一概拒之門(mén)外,這種嚴(yán)重的扭曲心態(tài)與報(bào)復(fù)心理,赤裸裸地暴露無(wú)遺。第三段的“二六”,是全劇唱詞中的精華與閃爍亮點(diǎn),尤其是六個(gè)“考得你”,推波逐浪,層層翻滾,嚴(yán)絲合縫,環(huán)環(huán)相扣,深深打動(dòng)了觀眾的心扉,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的舞臺(tái)共鳴效應(yīng)。范進(jìn)將自己的不幸遭遇試圖轉(zhuǎn)嫁到他人身上,并將積郁胸中的憤懣牢騷發(fā)泄一通,還幸災(zāi)樂(lè)禍地設(shè)門(mén)檻,折磨后來(lái)考生。總之,他希望繼續(xù)執(zhí)行年年考,月月考,活活考死你一條命的封建科舉制度。
汪曾褀先生的原稿在發(fā)瘋與摑治二場(chǎng)戲的原唱詞為:(西皮導(dǎo)板)“耳邊廂又聽(tīng)得喚阿牛,(娃娃調(diào))小河流水清悠悠,小魚(yú)兒擺尾水面皺……”。因?yàn)檗蓢[伯在舞臺(tái)演出時(shí)經(jīng)常感到手足無(wú)措,為很難把握人物的性格而惆悵郁悶,所以,他與弟子歐陽(yáng)中石先生多次探討商量,商量能否把唱詞動(dòng)一動(dòng)。
關(guān)于劇本修改問(wèn)題,奚嘯伯與汪曾褀事前早已有約。《范進(jìn)中舉》是汪曾褀第一個(gè)戲曲劇本,雖說(shuō)汪先生十分熱愛(ài)京劇,但畢竟不是行內(nèi)人,梨園的程式化運(yùn)作不怎么熟悉,故同意在排練或演出中改動(dòng)修正。為此,歐陽(yáng)中石先生經(jīng)過(guò)縝密思考,深刻分析《儒林外史》原作意圖和劇本所要體現(xiàn)的主題及人物思想,決定在刻畫(huà)范進(jìn)靈魂這方面下功夫。于是,他通宵達(dá)旦,花了一夜時(shí)間終于修改完成。翌日,就將修改稿交予奚師審閱。奚嘯伯看后浮起笑容,連聲說(shuō):“好好!這樣我在舞臺(tái)上就能自在表演。”現(xiàn)在舞臺(tái)上我們看到的《范進(jìn)中舉》便是修正過(guò)的演出版本。
1962年底,奚嘯伯率石家莊京劇團(tuán)南下巡演,沿京滬線一路載譽(yù)到達(dá)申城,后再乘船赴武漢演出。武漢劇協(xié)副主席龔嘯嵐在《范進(jìn)中舉》演出后的座談會(huì)上發(fā)言,認(rèn)為奚嘯伯成功地塑造了一個(gè)儒林小人物范進(jìn)。并對(duì)劇中的唱詞頻頻稱(chēng)贊,認(rèn)為劇本表現(xiàn)出范進(jìn)這個(gè)既熱衷科場(chǎng),又怨恨科場(chǎng),心理極端矛盾的人物。而對(duì)奚嘯伯在舞臺(tái)上對(duì)角色入木三分的演繹,他則表示,范進(jìn)這個(gè)人物非常適合奚派的表演風(fēng)格,而且非奚嘯伯先生莫屬。對(duì)于奚派的唱腔,著名音韻學(xué)專(zhuān)家徐慕云先生評(píng)論道:“奚嘯伯能根據(jù)人物性格的要求吸收和發(fā)展傳統(tǒng)唱腔,概括地說(shuō)是具有‘洞簫之美’。洞簫雖音量低沉,卻典雅醇厚,靜思欣賞,娓娓動(dòng)聽(tīng)。”
奚嘯伯(1910年—1977年),字承桓,滿族,正白旗人,出生在一個(gè)門(mén)楣顯赫的官宦家庭。辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,奚家的門(mén)第也隨之逐漸衰落,于是酷愛(ài)皮黃的奚嘯伯毅然下海唱戲。上世紀(jì)40年代初,他己形成了自己的唱腔風(fēng)格,當(dāng)年菊壇盛傳“馬跳擅溪”之說(shuō),就標(biāo)示京劇四大老生流派的名譽(yù)聲望己蔚然形成。
奚先生學(xué)識(shí)淵博,才藝出眾,在文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域均有很高的修養(yǎng)。他“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,在梨園界是頗負(fù)盛名的書(shū)香才子。他和汪曾褀合作《范進(jìn)中舉》,其中還有一段鮮為人知的有趣往事。1957年反右運(yùn)動(dòng)時(shí)期,奚嘯伯受李萬(wàn)春之托,幫助抄寫(xiě)了一張大字報(bào),后在運(yùn)動(dòng)中被劃為向黨攻擊的右派分子。汪曾褀比奚嘯伯小10歲,當(dāng)時(shí)在中國(guó)文藝研究會(huì)當(dāng)編輯,因在黑板報(bào)上寫(xiě)了一篇短文,雖并未出格,卻也被列入單位劃右的“比例”而湊數(shù)地“比例”成右派,送張家口宣化勞改。因此兩位才華橫溢、命運(yùn)相似的文藝界精英,竟有了如此巧合的歷史情緣……。粉碎四人幫后,撥亂反正,落實(shí)政策,汪曾褀被分配到北京京劇院當(dāng)編劇,聞名全國(guó)的現(xiàn)代京劇《沙家浜》即是汪曾褀先生的杰作。
2010年適逢奚嘯伯先生百年誕辰紀(jì)念,又是汪曾褀先生90辰期。以此拙文緬懷追思兩位藝術(shù)大家,具有深切的特殊意義。