淺析社會主義核心價值體系的結(jié)構(gòu)

〔摘要〕社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是一個完整的理論體系。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，凝聚了社會主義價值觀的精髓，自始至終都貫穿著社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的要求；“以人為本”價值原則在社會主義核心價值體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位，這是對黨在推動馬克思主義中國化道路上正反兩方面經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)；“三個有利于”標準是社會主義核心價值體系的根本評價標準，應(yīng)當貫穿和滲透在各行業(yè)、各部門、各單位乃至每個人的價值評價標準中。

〔關(guān)鍵詞〕社會主義核心價值體系，社會主義榮辱觀，“三個有利于”

〔中圖分類號〕D616〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2011）04-0028-02

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，我國舊的價值體系被打破、新的社會價值體系尚未完全建立。構(gòu)建起與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的、符合中國國情的社會主義價值體系，要堅持社會主義自身的價值觀，同時也要與時俱進， 大膽吸收人類道德觀念和文明成果。

一

黨的十七大報告指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系作為社會的主流價值體系，按照馬克思主義理論，必然是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，我國實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這就決定了我國的核心價值體系必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。構(gòu)建社會主義核心價值體系，要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持用馬克思主義特別是馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民。同時，馬克思主義是科學(xué)真理，是行動指南，是認識世界、改造世界的強大理論武器，只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，建設(shè)社會主義價值體系才能有正確的立場、觀點和方法。宣傳思想工作者要把當代中國馬克思主義大眾化作為一項長期任務(wù)，不斷拓展理論宣傳的內(nèi)容和形式、手段和渠道，使建設(shè)社會主義核心價值體系等黨的理論創(chuàng)新成果在指導(dǎo)實踐、推動工作方面發(fā)揮更大作用，取得更好效果。

二

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，凝聚了社會主義價值觀的精髓，自始至終都貫穿著社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的要求。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的全面系統(tǒng)的表述。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，實質(zhì)上就是要正確認識和處理個人與國家、民族的關(guān)系；“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，實質(zhì)就是要正確認識和處理個人與人民的關(guān)系；“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，實質(zhì)就是要正確認識和處理科學(xué)與迷信的關(guān)系；“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，實質(zhì)上是要正確認識和處理個人與他人的關(guān)系；“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，實質(zhì)是要正確認識和處理“義”與“利”的關(guān)系；“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，實質(zhì)是要正確認識和處理守法與違法的關(guān)系；“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，實質(zhì)是要正確認識和處理勤儉與奢侈的關(guān)系；“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，實質(zhì)是要正確認識和處理勞動與享樂的關(guān)系。由此可見，胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥” 為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，無一不凝聚了社會主義價值觀的精髓，這也是我們建立社會主義價值體系的基礎(chǔ)。

我們要堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，運用群眾喜聞樂見的形式和生動活潑的語言，深入淺出地闡釋社會主義榮辱觀所包含的這幾方面內(nèi)容的具體內(nèi)涵和要求，用最具說服力和感染力的事實、道理和語言，解答人們普遍關(guān)心的問題，消除人們思想認識上的疑慮，讓理論更好地走進群眾，讓群眾更好地掌握理論，增強人們對社會主義榮辱觀的價值認同和感情認同，喚起人們廣泛的共鳴，使其成為人們行為選擇的價值導(dǎo)向。黨員干部的行為所體現(xiàn)出來的思想境界、道德情操，直接影響著社會風氣，是社會道德行為的風向標。要抓住黨員干部這個重點群體，形成有力的示范引導(dǎo)，引領(lǐng)普通社會群體認同社會主義榮辱觀。

三

堅持“以人為本”價值原則在社會主義核心價值體系中的統(tǒng)領(lǐng)地位，這是對黨在推動馬克思主義中國化道路上正反兩方面經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬克思主義實事求是的科學(xué)精神和服從真理的政治勇氣，從回答“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”出發(fā)，實行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出“三個代表”重要思想，賦予社會主義核心價值體系鮮明的時代內(nèi)涵。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想地位。這些重大理論創(chuàng)新，極大地拓展了社會主義價值觀的時空和蘊涵，豐富和發(fā)揚了馬克思主義“以人為本”價值原則的科學(xué)精神。

堅持以人為本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，尊重人民的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性；就要堅持從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；就要堅持在全體人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，走共同富裕道路；就要切實保障人民依法享有各項權(quán)益，維護社會公平正義，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性需求，關(guān)心人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人們的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷，促進人的全面發(fā)展。

在多元化的社會思潮中建設(shè)社會主義核心價值體系，并使之成為社會的主流價值觀，離不開“以人為本”的馬克思主義價值原則的統(tǒng)領(lǐng)作用。要始終不渝地以實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益為價值觀建設(shè)的原點和歸宿。堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想地位，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進步。更加注重社會公正和公平，扎扎實實地推進構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大歷史進程。只有牢牢把握住馬克思主義“以人為本”的價值原則，才能正確推進社會主義核心價值體系建設(shè)，并在同各種文化和社會思潮的相互激蕩中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，引領(lǐng)社會意識潮流，為落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會，構(gòu)筑相適應(yīng)的思想道德基礎(chǔ)和價值認同。

四

要回答某一客觀事物有沒有價值，是正價值還是負價值，價值是高還是低、是大還是小，取決于價值主體的評價標準。因此，價值評價標準是價值觀的又一個重要范疇。那么，中國社會主義核心價值體系的評價標準是什么呢? 1992年初，鄧小平針對有些人不是看改革的實際效果，而是依本本上固有模式抽象地去爭論姓“資”姓“社”的問題，明確而又深刻地指出:“判斷的標準應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”“三個有利于”標準的確定是黨在社會主義革命和建設(shè)過程中正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)。集中到一點，都是指必須有利于人民長遠的根本的利益，因而又可稱之為人民利益標準。

“三個有利于”作為有中國特色的社會主義價值觀的根本評價標準，應(yīng)當貫穿和滲透在各行業(yè)、各部門、各單位乃至每個人的價值評價的標準中，要求每一個社會成員在自己的本職工作中自覺地為提高社會生產(chǎn)力做出貢獻。然而，需要指出的是，社會生活是復(fù)雜多樣的，每個人都有自己的具體需要和特殊需要，希望得到社會的尊重和滿足。但是，我們首先應(yīng)當強調(diào)個人對社會的責任和貢獻。只有人人首先為社會生產(chǎn)力的發(fā)展做出貢獻，生產(chǎn)力得到了發(fā)展，綜合國力得到了增強，社會才能根據(jù)國民生產(chǎn)的總值，扣除必須扣除的部分，然后才能直接滿足每個社會成員的物質(zhì)和文化生活的需要。提高人民生活水平，滿足和尊重每個社會成員的需要是“三個有利于”評價標準的題中應(yīng)有之義。“三個有利于”不但不否定個人具體需要和特殊需要，而且為個人的具體需要和特殊需要提供了前提和條件，從而實現(xiàn)了個人需要與社會需要的統(tǒng)一。

總之，社會主義核心價值體系是一個完整的理論體系，它是全黨、全國人民在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)，先進價值觀的形成有賴于人的主觀努力，但又離不開歷史發(fā)展的現(xiàn)實條件。任何價值觀都是客觀存在于人的意識中的主觀反映，總是同現(xiàn)實存在的經(jīng)濟、政治、文化等相對應(yīng)。因此，社會主義市場經(jīng)濟條件下的價值體系必然具有自己的個性。明確了目前我們社會價值體系的主要內(nèi)容，就能促使我們引導(dǎo)人們進行正確的價值取向，使我國廣大的人民群眾建立起一種積極、健康向上的價值觀念，促進社會主義市場經(jīng)濟不斷地向前發(fā)展和進步。

責任編輯王建軍