語文教學中的美育

摘要：美育，就是用藝術美、自然美、社會生活美培養教育者正確的審美觀，以及感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育，它在提高人的素質方面有其他學科所不能替代的作用。

關鍵詞：語文教學 美育 美的感受

語文是一門綜合性極強的課程，其中蘊育著豐富的美育內容。在語文教學中滲透美學教育，是時代使命的重托，是語文教學發展的必然要求。把美育貫穿在語文教學的整個過程，才能激發學生的學習興趣，促進學生能力和智力的發展。語文教師的責任在于引導學生聯系各自的生活感情經歷去感受文章中的藝術形象，從而豐富自己的感情，提高鑒賞美的能力，得到不同一般的、高級的美的感受，為自己的生活增添美的色彩。

一、尋找自然美

在自然界中，無論是荷塘月色的恬淡幽美、北國秋色的絢麗燦爛，還是長江三峽和赤壁古戰場的雄奇險峻，都給人以美的享受。然而教材里關于自然環境的描寫，因為經過作家的審美處理，比自然美更精致、更完美、更細膩，更能激動人心，給人以美感。朱自清的《荷塘月色》中描寫月光：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過的一樣；又像籠著輕紗的夢……”作者用葉、花的安謐、恬靜，寫出了月色的朦朧柔和。再如，酈道遠的《三峽》是一篇膾炙人口的散文，作者用“重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午時分不見曦月”的語言，再現了巫峽的壯美。這些都顯示出大自然的迷人姿色，具有明顯的美育內容。我們應該使學生在掌握字、詞、句、篇知識的同時，領會祖國山水的壯美，從而培養學生的審美情操，激發學生熱愛祖國大好河山的思想感情。

二、賞析語言美

入選中學課本的文章許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。像比喻、通感、擬人等修辭手法的運用，烘托、比較、聯想等表現手法和作家遣詞造句的高超技巧，教學中可以作詳盡的分析，力求讓學生受到語言美的陶冶。如舒婷的《致橡樹》，全文絕無堆砌直白之言，文筆精美，感情細膩、委婉而又深沉、剛勁，是詩文中的上乘之作。它成功地將情感巧妙地隱蘊在新穎生動的意象中，傳遞出了細膩、豐富的感情。教師要引導學生去感受這些美言美語的無窮魅力，并從中得到美的熏陶。

三、認識社會美

“文學即人學”，對人物形象的分析，也是對學生進行人格教育的過程。通過分析，讓學生從或善或惡、或忠或奸的人物身上區分人性中的美與丑、善與惡；從人物或喜或悲、或成或敗的命運中去感悟人生要義，體會作者寓于作品中的道德評判。首先，從正面人物身上感受人格之美。比如屈原，為了他深愛的楚國，他“形容枯槁，顏色憔悴”；他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；他“懷瑾握瑜”，不肯“與世推移”；他“寧赴常流”，以此表達對祖國的摯愛。這種美而又堅的摯愛，是我們千秋萬代應當仿效的。又比如文天祥，在國難當頭之時，他棄高官不做，懷著對大宋王朝的熱愛，慨然赴“北”；面對“層見錯出”的個人危難，他“臣心一片磁石針，不指南方不肯休”，堅信人應當“留取丹心照汗青”。聞一多、朱自清，在黑暗勢力面前，在敵人的重壓面前，他們以不惜一死的勇氣，展現了一代知識分子不滅的勇氣和良心；他們滿懷對真理的追求和對祖國的熱愛，展現了一個中國人的錚錚鐵骨。這些都是對學生進行人格教育的光輝榜樣，通過對這類人物形象的分析，可以讓學生感受理想人格的力量，激發學生的崇高愿望，喚起他們對理想人格的追求。

當然，我們不僅要讓學生從正面人物身上汲取精神的養料，還要讓學生從反面角色中認識生活的假、丑、惡。《林教頭風雪山神廟》中的陸虞侯是個卑鄙無恥的勢利小人，他陰險毒辣、鬼鬼祟祟、賣友求榮、陷害忠良。教師要讓學生認清其卑劣的行徑、丑惡的靈魂，警惕生活中的卑鄙小人。

另外，還要教導學生從有人格缺損的人物形象中學會反省。有些悲劇性人物之所以走向悲劇，除了社會環境因素之外，與其自身的人格缺陷亦不無關系。如《項鏈》中路瓦栽夫人愛慕虛榮、追求享樂，最終害了自己；《阿Q正傳》中阿Q由于那個病態社會的制約，加之其以“精神勝利法”自娛，缺乏自尊、自強、自信、自立的人格精神，最終難逃厄運。通過討論、分析，促使學生自我反省，得到啟發，完善自己。

四、培養美的創造

創造是一個民族進步的源泉，學生學會審美還不夠，更應該培養審美創造力。教學中應該調動學生的審美感受，并激發起他們創造美的愿望，讓學生發現生活中的美，創造美的生活。如在講授王維的《山居秋暝》一詩時，學生可以一邊自己朗讀，一邊根據自己的生活經驗和知識經驗，在頭腦中描繪出一幅優美的山水畫，從而感悟到蘇軾所描摹的“味摩詰之詩，詩中有畫”的深意。這樣的創造可在多篇文章里進行，如陶淵明的《歸園田居》中：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”學生可以根據這幾句詩畫出一幅簡筆畫。又如在講授《鴻門宴》時，學生可根據作者的描繪，在頭腦中勾畫出項羽既魯莽又輕信、剛愎自用又有婦人之仁的形象……

審美接受者由于歷史時代、社會地位、生活經驗、思想感情、審美情趣的不同，帶來了審美接受的個性差異，使再創造的結果不盡相同，但還是具有一定程度的一致性，這在語文教學中表現得更為明顯。人們常說：有一千個讀者就有一千個哈姆雷特；有一個讀者就有一千個王熙鳳。但也只有是哈姆雷特，而不是堂吉訶德、麥克白；也只能是王熙鳳，而不是林黛玉、薛寶釵。這是因為藝術作品在蘊含多種意義可能性的同時，還具有指向性，制約著主體的創造性。我們在授課時既要注意到差異性，又要抓住一致性，允許學生自由地發表自己的觀點，但要注意不能脫離主題。

總之，美是到處都有的，只要我們在語文教學中善于挖掘美的因素，對學生進行審美教育，學生就會受到美的熏陶、美的享受，從而培養學生欣賞美、創造美的能力。

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（作者單位：浙江省嘉興市秀水中等專業學校）