新疆現(xiàn)行雙語教學(xué)模式之探究

摘 要：本文從雙語教育的概念出發(fā)，探討了新疆現(xiàn)行的雙語教學(xué)模式，并針對(duì)目前的雙語教學(xué)狀況提出了現(xiàn)存的問題及相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 雙語教學(xué) 教學(xué)模式

新疆是一個(gè)多民族、多語種地區(qū)，少數(shù)民族人口占新疆總?cè)丝诘?0.4%[1]，因此民族教育尤其是少數(shù)民族雙語教育是新疆教育的重要組成部分，承擔(dān)著為新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才和提高少數(shù)民族整體素質(zhì)的重大任務(wù)。本文依據(jù)前人的研究和自己收集的資料來探討新疆現(xiàn)行雙語教學(xué)模式。

一、雙語教學(xué)

嚴(yán)格地說，雙語教育與雙語教學(xué)是兩個(gè)不完全等同的概念。雙語教育的概念大于雙語教學(xué)，即雙語教學(xué)是雙語教育的一個(gè)組成部分。然而，國內(nèi)理論界并沒有將兩者嚴(yán)格區(qū)分使用。

何為“雙語教育”？“雙語教育”的含義是什么？這在當(dāng)前國際學(xué)術(shù)界仍無定論，可以歸納為以下幾種說法：

（一）過程說

這種說法認(rèn)為：“雙語教育是指在一定的教育階段，同時(shí)進(jìn)行母語和第二語言的教育，使受教育者學(xué)會(huì)使用兩種語言。雙語教育不是兩種語言的機(jī)械相加，而是在兩種語言教育同時(shí)進(jìn)行的條件下所構(gòu)成的整體。因此，雙語教育的任何一方，都要在與另一方的聯(lián)系中設(shè)計(jì)和實(shí)施，而且要在民族學(xué)校課程中把握兩者的合理組合，否則容易產(chǎn)生偏差，而這兩種偏差不僅使兩者都難以奏效，而且勢必影響民族教育的全局”[2]。

（二）體制說

這種觀點(diǎn)認(rèn)為“雙語教學(xué)是一個(gè)教學(xué)體制問題。即指在少數(shù)民族學(xué)校里，有計(jì)劃地開設(shè)少數(shù)民族語文和漢語文兩種課程。以達(dá)到少數(shù)民族學(xué)生民、漢兩種語言兼通，民、漢兩種語言文字都得到發(fā)展的目的”[3]。

（三）方法說

這種觀點(diǎn)認(rèn)為“雙語教學(xué)是一個(gè)教學(xué)體制問題。鑒指少數(shù)民族群眾和學(xué)生不懂漢語，教師在教育教學(xué)過程中，使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的語言和文字對(duì)漢文進(jìn)行翻譯解釋。使他們真正理解教育教學(xué)的內(nèi)容，盡快學(xué)會(huì)漢語漢文”[4]。

（四）體制與方法說

這種觀點(diǎn)認(rèn)為“雙語教學(xué)即是教學(xué)方法問題，也是教學(xué)體制問題。一是指教師在進(jìn)行第二語言教學(xué)時(shí)，用學(xué)生的母語或?qū)W生已懂得的其他語言來解釋課文，達(dá)到‘懂’和‘用’的目的；二是指在同一時(shí)期內(nèi)，同時(shí)教學(xué)兩種文字課程，實(shí)行教學(xué)體制，使學(xué)生經(jīng)過一定時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，能掌握兩種語言文字”[5]。

（五）目的說

這種說法認(rèn)為“民族中、小學(xué)的雙語教學(xué)要達(dá)到什么樣的目的，這是實(shí)施雙語教學(xué)首先要明確的問題?！盵6]認(rèn)為雙語教學(xué)是民族中小學(xué)有計(jì)劃地以民族語言文字和漢語言文字兩種語文作為教學(xué)媒介的教學(xué)系統(tǒng)，其目的是通過專門系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，是少數(shù)民族學(xué)生既能熟練掌握和運(yùn)用本民族語文，又能在此基礎(chǔ)上掌握漢語文的知識(shí)和運(yùn)用漢語文進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)的技能，又恰混用漢語文進(jìn)行思維和表達(dá)思維成果的能力。也只有達(dá)到這樣的目的，才能促進(jìn)民族文化的繼承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮和進(jìn)步。

但為大多數(shù)人所接受的則是著名的雙語教育專家加拿大的W.F.麥凱和M.西班牙的西格恩。在他們所著的《雙語教育概論》中為雙語教育做如下定義：“雙語教育”這個(gè)術(shù)語指的是以兩種語言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語言常常是學(xué)生的第一語言”[7]。除此以外，他們還為這一闡述作了如下界定：

1.僅僅是用一種語言而這種語言并不是學(xué)生的第一語言的教育系統(tǒng)不包括在上述定義之內(nèi)，也不能視其為雙語教育系統(tǒng)。

2.即使學(xué)校系統(tǒng)在官方并不被認(rèn)為是雙語系統(tǒng)，但學(xué)生在事實(shí)上接受雙語教育并成為使用雙語者，可認(rèn)定為是雙語教育系統(tǒng)。

3.這個(gè)定義既不包括同一種語言的兩種語言變體的特殊情況，也不包括學(xué)生的語言是教育系統(tǒng)使用的語言的方言形式這種十分長見的情況。

4.一種教育系統(tǒng)，其課程中列有其他語言的教學(xué)科目，我們將不把它看成是雙語教育系統(tǒng)。

縱觀以上對(duì)雙語教學(xué)的界定，筆者贊同把雙語教育的含義界定為“以兩種語言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語言常常是學(xué)生的第一語言”。這里不包括僅僅是用一種語言而這種語言并不是學(xué)生的第一語言的教育系統(tǒng)（如在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施的漢語單語教學(xué)），也不包括同一種語言的兩種語言變體的教育系統(tǒng)（如漢語中的普通話和方言教學(xué)）。

二、雙語教學(xué)的必要性

從各少數(shù)民族的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，在民族教育中實(shí)施雙語教育有其重要的意義。

1.雙語教育是中國少數(shù)民族地區(qū)雙語生活的需要。在民族學(xué)校系統(tǒng)中有組織、有系統(tǒng)地開展雙語教育是各少數(shù)民族群眾的需求與愿望。

2.在民族學(xué)校中實(shí)施雙語教育是發(fā)展民族教育，提高民族教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

3.在民族學(xué)校實(shí)施雙語教育是實(shí)施多元文化教育，保存與傳遞各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要手段。

4.對(duì)少數(shù)民族的雙語教學(xué)問題不僅僅是單純的語言教學(xué)問題，更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)祖國統(tǒng)一安全的問題。因?yàn)樾陆靥幾鎳捶至?、反恐怖、反和平演變的最前線，境內(nèi)外敵對(duì)勢力和民族分裂分子從未停止過對(duì)新疆的顛覆破壞活動(dòng)，更從未停止過與我爭奪下一代的活動(dòng)。

總之，在各民族學(xué)校教育中實(shí)施雙語教育的目的在于中國各民族，特別是漢族與各少數(shù)民族之間的相互理解，相互尊重，保證各民族和睦相處，共同繁榮和發(fā)展。

三、新疆現(xiàn)行的雙語教學(xué)模式

（一）雙語教學(xué)模式

在雙語教學(xué)的基礎(chǔ)級(jí)與實(shí)踐級(jí)之間有一個(gè)中間環(huán)節(jié)，即雙語教學(xué)模式。

教學(xué)論范疇中的教學(xué)模式（Model of Teaching）是根據(jù)教學(xué)思想和教學(xué)規(guī)律而形成的，在教學(xué)過程中必須遵循比較穩(wěn)固教學(xué)程序及其相應(yīng)的策略。教學(xué)模式是實(shí)施教學(xué)的一般理論，是教學(xué)思想與教學(xué)規(guī)律的反映，它具體規(guī)定了教學(xué)的進(jìn)程，實(shí)施教學(xué)程序應(yīng)遵循的原則等；從教學(xué)實(shí)踐來看是將教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式融為一體的綜合體系。所以，教學(xué)論意義上的教學(xué)模式的描述應(yīng)從四個(gè)方面展開，即“理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、操作策略”。

雙語教學(xué)論中的教學(xué)模式含義更為復(fù)雜。在理論依據(jù)方面，由于跨學(xué)科的角度不同，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，就形成了不同的學(xué)科基礎(chǔ)，形成了不同的教學(xué)流派；在教學(xué)目標(biāo)方面，由于雙語文的學(xué)習(xí)及教學(xué)用語被考慮了進(jìn)去，所以在教學(xué)目標(biāo)上分為不同的層次；在操作程序上，不限于課堂教學(xué)過程的操作，而要受到較長時(shí)期的計(jì)劃影響；操作策略也因不同的民族語言環(huán)境、民族居住特點(diǎn)、民族教育中雙語的類型等因素的不同而存在顯著差異。

（二）新疆現(xiàn)行雙語教學(xué)模式

由于新疆是一個(gè)多民族、多語種地區(qū)，而且民族分布也不均勻，所以語言環(huán)境也各不相同。在漢族人口較多的地區(qū)，漢語顯然是強(qiáng)勢語言，是人們工作、生活和學(xué)習(xí)的主要交流工具。在多個(gè)民族雜居的地區(qū)，漢語則與當(dāng)?shù)孛褡逭Z言并行為主要的交流工具，而在民族聚居區(qū)，聚居民族的語言就為當(dāng)?shù)孛褡褰涣鞯闹饕涣鞴ぞ??？梢姡陆且粋€(gè)語言環(huán)境多么復(fù)雜的地區(qū)，不同的語言環(huán)境就決定了不同的雙語模式。目前，新疆的雙語教學(xué)模式總體有以下幾種：

1.小學(xué)階段以母語教育為主，加授漢語課，從小學(xué)高年級(jí)起則完全采用漢語授課。

這種教學(xué)模式主要是少數(shù)民族人口數(shù)量少，寄希望保持和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化，有希望與主體民族同步發(fā)展，但采用這種雙語教學(xué)模式的民族和地區(qū)較少。如新疆的錫伯族雙語教學(xué)。

2.部分課程采用雙語教學(xué)模式

在整個(gè)教育過程中，部分課程用漢語授課，如數(shù)理化等，其它部分課程用母語授課，如語文、歷史、地理等。

3.完全雙語教學(xué)模式

除母語文外，其余課程全部用漢語授課。屬于這種雙語模式的典型就是新疆區(qū)內(nèi)初中班，內(nèi)地高中班和民漢和校。這種模式的雙語教學(xué)對(duì)我區(qū)民族中小學(xué)的雙語教學(xué)工作起到了強(qiáng)有力地推動(dòng)作用。

四、雙語教育中存在的問題

多年來，新疆民族地區(qū)各級(jí)政府認(rèn)真貫徹少數(shù)民族語言文字和雙語教育的政策，堅(jiān)持不懈地開展雙語教學(xué)工作和研究工作，取得了很大的成績，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，雙語教學(xué)邁出了新的步伐，得到了穩(wěn)步發(fā)展。但是，在雙語教學(xué)過程中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)，與內(nèi)地的雙語教學(xué)相比還存在著很大差距，還需要不斷充實(shí)和完善。具體表現(xiàn)在：

1.師資狀況無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都不能適應(yīng)雙語教學(xué)發(fā)展的需要，差距比較大，合格教師匱乏。

2.雙語教學(xué)教科研力量薄弱，尚未形成合力，教學(xué)實(shí)踐缺乏有新疆特色的雙語教學(xué)理論的指導(dǎo)。

3.漢語和雙語教材建設(shè)嚴(yán)重滯后，缺乏教材研究和評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)漢語和雙語教學(xué)的發(fā)展支持力度不夠。

4.漢語教學(xué)和雙語教學(xué)存在著民族之間、地區(qū)之間、本地區(qū)城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡，嚴(yán)重影響著漢語和雙語教學(xué)的整體性提高。

5.適合少數(shù)民族學(xué)生使用的教材及課外讀物極少，學(xué)生課外實(shí)踐機(jī)會(huì)很少，有沒有課外書籍。這種狀況對(duì)開拓學(xué)生視野，提高交際能力都有影響。

6.經(jīng)費(fèi)不足制約著教研活動(dòng)，教材編寫和改善教學(xué)條件等工作的開展。

7.雙語研究工作也有待進(jìn)一步提高。調(diào)查研究的地區(qū)不平衡，雙語研究隊(duì)伍數(shù)量不足，質(zhì)量也不高，解決實(shí)際問題的措施和方案太少。

8.對(duì)雙語教學(xué)的指導(dǎo)不力。有些地區(qū)長期缺乏對(duì)雙語教學(xué)的研究和具體有效的指導(dǎo)，造成雙語教學(xué)未成系統(tǒng)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度都不同一，這些都直接影響了雙語教學(xué)的正常發(fā)展，個(gè)別地區(qū)還存在著推進(jìn)雙語教學(xué)重完成指標(biāo)數(shù)量、輕抓教學(xué)質(zhì)量的苗頭，違背了科學(xué)發(fā)展觀。

五、提出幾點(diǎn)建議

針對(duì)目前新疆的雙語教學(xué)狀況，提出以下建議：

1.提高對(duì)民族地區(qū)實(shí)施雙語教學(xué)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，并加強(qiáng)對(duì)這一工作的指導(dǎo)。

2.對(duì)于師資問題，要采用培養(yǎng)和培訓(xùn)兩種方式，采取各種得力措施解決推進(jìn)雙語教學(xué)的師資短缺問題，繼續(xù)開展多層次、多種培訓(xùn)方式的雙語教師培訓(xùn)工作。

3.在大力推進(jìn)雙語教學(xué)中，切實(shí)做到從實(shí)際出發(fā)，貫徹落實(shí)好“因地制宜、分類指導(dǎo)、分區(qū)規(guī)劃、分布實(shí)施”的原則。

4.重視教科研興教，下大力氣抓好中小學(xué)雙語教學(xué)的管理和教學(xué)研究問題。

5.要進(jìn)一步加強(qiáng)改善邊遠(yuǎn)地區(qū)的雙語教學(xué)辦學(xué)條件，加大資金的投入。

6.要重視學(xué)前雙語教學(xué)，扎實(shí)做好學(xué)前雙語教育工作。

7.各地區(qū)及相關(guān)研究部門和教育人士應(yīng)加強(qiáng)教材問題研究。

注 釋：

[1]《新疆統(tǒng)計(jì)年鑒2001》中國統(tǒng)計(jì)出版社，2001年，第110頁。

[2]滕星：《族群、文化與教育》，民族出版社，2002年，第418頁。

[3]滕星：《族群、文化與教育》，民族出版社，2002年，第418頁。

[4]滕星：《族群、文化與教育》，民族出版社，2002年，第418頁。

[5]滕星：《族群、文化與教育》，民族出版社，2002年，第419頁。

[6]李謹(jǐn)瑜：《試談民族中小學(xué)雙語教學(xué)的八個(gè)問題》民族研究，1992

年4月。

[7]W.F麥凱 M.西格恩《雙語教育概論》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1989年

第45頁。

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[5]W.F麥凱 M.西格恩.雙語教育概論[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1989.

（葉爾波力·沙比尤拉 烏魯木齊 新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院 830002）